Отче Сергие, Дивный,
с Тобою идём, с Тобою
ПОБЕДИМ!
К Сергию пришёл Святитель Алексий с вопросом: что делать?
Сергий ответил: «Помоги земле Русской».
Когда Сергия спросили крестьяне: что делать? — он ответил: «Помогите земле Русской».
Когда Минин обратился к Сергию, тогда пришёл ответ: «Помоги земле Русской!»
Россия Единая.
22 января 21 г.
Истинно так: Россия — Сердце у Земли, её Огонь, её Молитва; мы сохранить её должны — на нас ответственность за битву!
Кто же, как не российский народ, может и должен сохранить Сердце планеты, где живёт и творит её Дух, единственно способный удержать Землю на орбите её духовного восхождения в состояние ещё одного Солнца Вселенной, в которой, чем больше Солнц, тем в ней светлее?!
Именно так от зародыша Духо+Монады, эволюционируют вообще все живые существа проявленного в Пространстве+Времени Абсолюта — до состояния Солнц, дающих новую жизнь вообще всем, сущим в Нём материальным формам.
Вот только в таком ракурсе следует рассматривать наличие России на планете Земля, и потому, именно России — в её необъятных будущих границах, надлежит быть единой и единственной страной, способной сохранить планету в качестве питомника для наполнения Иерархии Блага новыми Владыками — для сотворения Блага во всех Новых мирах, на всех Новых планетах.
Эта перспектива должна войти и сохраниться в сердцах+сознаниях землян, ныне восходящих в состояние творцов Мира новой формации, для того, чтобы далее прорасти в них могучим Древом, совместно с Иерархией творимого Общего Блага, как единого для всего сущего условия Вечной Жизни.
Имея в сердце+сознании лишь самую высокую Цель своего существования, человек в действительности может осознанно совершенствоваться и духовно восходить в непостижимость Единого Духа — в Абсолют, в котором вообще не имеется никаких пределов эволюционного развития, — именно для чего вообще и воплощаются бесчисленное число раз все люди.
Вот именно такими — восходящими в совершенство людьми, и должна быть населена Россия для исполнения ею своей Мессианской роли на планете, — вот почему ей и дана такая большая территория изначально, и вот почему она и будет постепенно расширяться на протяжении всей эпохи Сатья, пока не займёт вообще всю Землю.
Поэтому все страны, в которых ещё присутствует приоритет Духа, воплощённого в людях, непременно придут под Единый Купол России, сооружаемый сейчас Братством Владык, совместно с её передовым отрядом строителей Нового Мира на Земле.
Но для этого всем людям России следует всегда помнить о своей высочайшей ответственности за исполнение этой мессианской роли Страны и стремиться к своему осознанному соответствию этой роли, — ибо лишь одна, неверно взятая нота в оркестре, всегда портит всё исполнение единого произведения.
Вот именно так следует относиться всем будущим жителям Нового Мира к своему нынешнему воплощению, в котором они сейчас закладывают фундамент всепланетной Единой России.
Для этого всем людям следует знать и осознавать, что для них исполнение этой задачи является великой Честью, которую им надо оправдать всей своей настоящей жизнью, именно в продолжение которой они имеют шанс стать истинными сотворцами Великой Иерархии Творящего Агни, — Иерархии, все Силы отдающей именно на сотворение Общего Блага.
Урусвати.
Записала А. В. Чиж.
Н. Яровская (Е.И. Рерих). ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ
Пробьёт час, Свыше предуказанный, и народ Земли Русской в порыве любви пламенной к Родине своей, в подвиге духа, подымется под стягом Преподобного против безбожных за Святыню отечества, за достоинство своё, за благо народов!
(…)
Да, «это всё здесь», и Преподобный Сергий неотступно бодрствует над своей Обителью и над любимою им Россиею.
Россия (1935) Н. К. Рерих.
Начальные главы Вашей работы догнали меня уже в монгольской пустыне. Хотя знаю, что эта моя весточка дойдёт до Вас не скоро, но всё же не могу не написать Вам.
Уж больно глубоко и правильно чуете Вы Россию. Мало где встречались мне определения, подобные Вашим. В яркой мозаике Вы сложили многообразный лик великой России. И сложили этот лик в дружелюбии ко всем частям его. Именно прошли по вехам добрым. Лишь добрые знаки отмечают путь верный.
Вы говорите: “Россия не только государство... Она — сверхгосударство, океан, стихия, которая ещё не оформилась, не влегла в свои, предназначенные ей берега. Не засверкала ещё в отточенных и огранённых понятиях, в своём своеобразии, как начинает в бриллианте сверкать сырой алмаз. Она вся ещё в предчувствиях, в брожениях, в бесконечных желаниях и бесконечных органических возможностях.
Россия — это океан земель, размахнувшийся на целую шестую часть света и держащий в касаниях своих раскрытых крыльев — Запад и Восток.
Россия — это семь синих морей; горы, увенчанные белыми льдами; Россия — меховая щетина бесконечных лесов, ковры лугов, ветреных и цветущих.
Россия — это бесконечные снега, над которыми поют мертвые, серебряные метели, но на которых так ярки платки русских женщин, снега, из-под которых нежными вёснами выходят темные фиалки, синие подснежники. Россия — страна развёртывающегося индустриализма, нового, невиданного на земле типа, неопределённого пока...
Россия — страна неслыханных, богатейших сокровищ, которые до времени таятся в её глухих недрах.
Россия — не единая раса, и в этом её сила. Россия — это объединение рас, объединение народов, говорящих на сто сорока языках, это свободная соборность, единство в разности, полихромия, полифония.
Россия — не только страна мгновенного настоящего. Она — страна великого прошлого, с которым держит неразрывную связь. В её березовых солнечных рощах по сей день правятся богослужения древним богам. В её окраинных лесах до сей поры шумят священные дубы, кедры, украшенные трепещущими лоскутками. И перед ними стоят бедные, глиняные чашки с кашей — жертвой. Над её степями плачут жалейки в честь древних божеств и героев.
Россия есть страна византийских куполов, звона и синего ладана, которые несутся из великой и угасшей наследницы Рима — Византии, второго Рима. И придают России неслыханную красоту, запечатлённую в русском искусстве. Россия — могучий, хрустальный водопад, дугою вьющийся из бездны времени в бездну времён, неохваченный доселе морозом узкого опыта, сверкающий на солнце радугами сознания, гудящий на весь мир кругом могучим утверждением всеславянского бытия.
Россия грандиозна. Неповторяема.
Россия — полярна. Россия — Мессия новых времён.
Россия — единственная страна в мире, которая величайшим праздником своим славит праздник утверждения жизни, праздник воскресения из мёртвых, радуясь заре весеннего расцвеченного дня, с огнями крестных ходов под утренним яхонтовым, парчовым, зоревым небом”.
Не странно ли, что в письме к Вам выписываю Ваши же слова. Но слова эти так верны, так душевны, так красивы, что просто хочется в них ещё раз пережить запечатлённые в них образы. Ведь их нужно не только знать, их нужно полюбить. Чем больше мы всеми звуками и красками, всеми иероглифами бытия их запечатлеем, тем больше будет явлено правды, а ведь это так нужно. Так спешно нужно.
В дальнейшем Вашем обзоре строения русского самобытного искусства Вы правильно помянули В. В. Стасова. С Вами вместе и я мысленно ещё раз помянул его. Ведь он, так сказать, впервые ввёл меня в хранилище Публичной библиотеки. Он допустил меня к сокровищам этого хранилища и поддержал в моих первых зовах о России.
Помню нашу переписку с ним. Всегда я ему писал в виде старинных русских грамот, и он всегда радовался, если слог и образность были исконными. Иногда он отвечал мне тем же истинным слогом. А иногда добродушно подсмеивался, говоря: “Хотя Ваша пожелтелая грамота и припахивала свежим кофием, но дух-то её оставался русским, настоящим русским”. Помню его фельетон о моей картине “Поход”, в котором он понял желанное мне, основное устремление. У Курбатова была фотография наша, снятая у его знаменитого, отягчённого книгами стола в Публичной библиотеке. Когда Вы приводите Стасовские цитаты, мне так живо рисуется и Публичная библиотека, и все те хорошие, замечательные люди, приходившие к его радушному столу. Он же, Стасов, свёз меня и познакомил со Львом Толстым после моей картины “Гонец”.
Когда же Вы поминаете Мусоргского, дядю Елены Ивановны, то тем самым вызываете во мне обиход всех, родственно связанных с нашим великим композитором. Трагедия жизни Мусоргского тоже была истинно русской трагедией. Может быть, при встрече я уже поминал Вам, что в одном имении, по неведению, были сожжены многие рукописи великого творца.
Не помню, говорили ли мы с Вами о семье Римских-Корсаковых, о других членах “могучей кучки” и о передвижниках, с которыми мне ещё пришлось встретиться. Ведь Куинджи, Шишкин, Репин, Суриков, Нестеров, Васнецовы — всё это было и близким, и поучительным.
Вы правильно поминаете и нападки на всё национальное. Между тем именно этим-то, национальным русским, искусство России было так оценено на Западе. Казалось бы, этот яркий, всем известный пример должен быть достаточным укором для всех тех, кто пытался свернуть мощную реку русского творчества в чуждое ей русло. Правильно Вы понимаете слова Стасова: “Всякий народ должен иметь своё собственное, национальное искусство, а не плестись в хвосте других, по проторенным колеям, по чьей-либо указке”. В этих словах вовсе не было осуждения иноземного творчества. Для этого Стасов был достаточно культурный человек; но как чуткий критик он понимал, что русская сущность будет оценена тем глубже, если она выявится в своих прекрасных образах. А сколько прекраснейших и глубочайших образов даёт Россия. Сказанное и несказанное, писанное и неписанное, как в старинных синодиках, остаются неизречёнными образы величественные. В этой ещё несказанности и заключается та скрытая народная, та чаша неотпитая, о которой и Вы так сердечно чуете.
Надеюсь, что и дальнейшие Ваши главы хотя и медленно, но достигнут меня и принесут ещё радость. Помните мою картину “Три Радости”? Хожалый гусляр повещает поселянину о трёх радостях. Сам Святой Егорий коней пасёт, сам Никола Чудотворец стада уберёг, а сам Илья Пророк рожь зажинает. Не знаю, где осталась сама картина. В книге Эрнста есть маленькое воспроизведение её. Всякие ещё несказанные радости живут в сердце.
* * *
Сегодня ночью с вихрем ударил сильный мороз и снег. В наших юртах стало холодно, даже часы остановились. Утром засияло красно солнышко, в буквальном смысле, а все бугры и горы забелели, зарозовели и засинели в нежданном снеговом уборе. Со ступеней бывшего храма окружающая местность мне напомнила две моих картины. Одну из далекой Карелии, другую из тибетского Чантанга. Такие же холмы были и в моей картине 15-го года “Зовущий”. Все зовы о том же. Величие простора едино. Спасибо за Ваше слово о России, которая мне так по сердцу.
26 апреля 1935 г. Цаган Куре.
https://sibro.ru/teacher/books/813/24334
https://youtu.be/nfMZYeB3ITM
https://youtu.be/nL1-X4tzgT0
https://youtu.be/UVQjEFF3Jo0
https://youtu.be/QuXgfnnuOoE
с Тобою идём, с Тобою
ПОБЕДИМ!
К Сергию пришёл Святитель Алексий с вопросом: что делать?
Сергий ответил: «Помоги земле Русской».
Когда Сергия спросили крестьяне: что делать? — он ответил: «Помогите земле Русской».
Когда Минин обратился к Сергию, тогда пришёл ответ: «Помоги земле Русской!»
Россия Единая.
22 января 21 г.
Истинно так: Россия — Сердце у Земли, её Огонь, её Молитва; мы сохранить её должны — на нас ответственность за битву!
Кто же, как не российский народ, может и должен сохранить Сердце планеты, где живёт и творит её Дух, единственно способный удержать Землю на орбите её духовного восхождения в состояние ещё одного Солнца Вселенной, в которой, чем больше Солнц, тем в ней светлее?!
Именно так от зародыша Духо+Монады, эволюционируют вообще все живые существа проявленного в Пространстве+Времени Абсолюта — до состояния Солнц, дающих новую жизнь вообще всем, сущим в Нём материальным формам.
Вот только в таком ракурсе следует рассматривать наличие России на планете Земля, и потому, именно России — в её необъятных будущих границах, надлежит быть единой и единственной страной, способной сохранить планету в качестве питомника для наполнения Иерархии Блага новыми Владыками — для сотворения Блага во всех Новых мирах, на всех Новых планетах.
Эта перспектива должна войти и сохраниться в сердцах+сознаниях землян, ныне восходящих в состояние творцов Мира новой формации, для того, чтобы далее прорасти в них могучим Древом, совместно с Иерархией творимого Общего Блага, как единого для всего сущего условия Вечной Жизни.
Имея в сердце+сознании лишь самую высокую Цель своего существования, человек в действительности может осознанно совершенствоваться и духовно восходить в непостижимость Единого Духа — в Абсолют, в котором вообще не имеется никаких пределов эволюционного развития, — именно для чего вообще и воплощаются бесчисленное число раз все люди.
Вот именно такими — восходящими в совершенство людьми, и должна быть населена Россия для исполнения ею своей Мессианской роли на планете, — вот почему ей и дана такая большая территория изначально, и вот почему она и будет постепенно расширяться на протяжении всей эпохи Сатья, пока не займёт вообще всю Землю.
Поэтому все страны, в которых ещё присутствует приоритет Духа, воплощённого в людях, непременно придут под Единый Купол России, сооружаемый сейчас Братством Владык, совместно с её передовым отрядом строителей Нового Мира на Земле.
Но для этого всем людям России следует всегда помнить о своей высочайшей ответственности за исполнение этой мессианской роли Страны и стремиться к своему осознанному соответствию этой роли, — ибо лишь одна, неверно взятая нота в оркестре, всегда портит всё исполнение единого произведения.
Вот именно так следует относиться всем будущим жителям Нового Мира к своему нынешнему воплощению, в котором они сейчас закладывают фундамент всепланетной Единой России.
Для этого всем людям следует знать и осознавать, что для них исполнение этой задачи является великой Честью, которую им надо оправдать всей своей настоящей жизнью, именно в продолжение которой они имеют шанс стать истинными сотворцами Великой Иерархии Творящего Агни, — Иерархии, все Силы отдающей именно на сотворение Общего Блага.
Урусвати.
Записала А. В. Чиж.
Н. Яровская (Е.И. Рерих). ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ
Пробьёт час, Свыше предуказанный, и народ Земли Русской в порыве любви пламенной к Родине своей, в подвиге духа, подымется под стягом Преподобного против безбожных за Святыню отечества, за достоинство своё, за благо народов!
(…)
Да, «это всё здесь», и Преподобный Сергий неотступно бодрствует над своей Обителью и над любимою им Россиею.
Россия (1935) Н. К. Рерих.
Начальные главы Вашей работы догнали меня уже в монгольской пустыне. Хотя знаю, что эта моя весточка дойдёт до Вас не скоро, но всё же не могу не написать Вам.
Уж больно глубоко и правильно чуете Вы Россию. Мало где встречались мне определения, подобные Вашим. В яркой мозаике Вы сложили многообразный лик великой России. И сложили этот лик в дружелюбии ко всем частям его. Именно прошли по вехам добрым. Лишь добрые знаки отмечают путь верный.
Вы говорите: “Россия не только государство... Она — сверхгосударство, океан, стихия, которая ещё не оформилась, не влегла в свои, предназначенные ей берега. Не засверкала ещё в отточенных и огранённых понятиях, в своём своеобразии, как начинает в бриллианте сверкать сырой алмаз. Она вся ещё в предчувствиях, в брожениях, в бесконечных желаниях и бесконечных органических возможностях.
Россия — это океан земель, размахнувшийся на целую шестую часть света и держащий в касаниях своих раскрытых крыльев — Запад и Восток.
Россия — это семь синих морей; горы, увенчанные белыми льдами; Россия — меховая щетина бесконечных лесов, ковры лугов, ветреных и цветущих.
Россия — это бесконечные снега, над которыми поют мертвые, серебряные метели, но на которых так ярки платки русских женщин, снега, из-под которых нежными вёснами выходят темные фиалки, синие подснежники. Россия — страна развёртывающегося индустриализма, нового, невиданного на земле типа, неопределённого пока...
Россия — страна неслыханных, богатейших сокровищ, которые до времени таятся в её глухих недрах.
Россия — не единая раса, и в этом её сила. Россия — это объединение рас, объединение народов, говорящих на сто сорока языках, это свободная соборность, единство в разности, полихромия, полифония.
Россия — не только страна мгновенного настоящего. Она — страна великого прошлого, с которым держит неразрывную связь. В её березовых солнечных рощах по сей день правятся богослужения древним богам. В её окраинных лесах до сей поры шумят священные дубы, кедры, украшенные трепещущими лоскутками. И перед ними стоят бедные, глиняные чашки с кашей — жертвой. Над её степями плачут жалейки в честь древних божеств и героев.
Россия есть страна византийских куполов, звона и синего ладана, которые несутся из великой и угасшей наследницы Рима — Византии, второго Рима. И придают России неслыханную красоту, запечатлённую в русском искусстве. Россия — могучий, хрустальный водопад, дугою вьющийся из бездны времени в бездну времён, неохваченный доселе морозом узкого опыта, сверкающий на солнце радугами сознания, гудящий на весь мир кругом могучим утверждением всеславянского бытия.
Россия грандиозна. Неповторяема.
Россия — полярна. Россия — Мессия новых времён.
Россия — единственная страна в мире, которая величайшим праздником своим славит праздник утверждения жизни, праздник воскресения из мёртвых, радуясь заре весеннего расцвеченного дня, с огнями крестных ходов под утренним яхонтовым, парчовым, зоревым небом”.
Не странно ли, что в письме к Вам выписываю Ваши же слова. Но слова эти так верны, так душевны, так красивы, что просто хочется в них ещё раз пережить запечатлённые в них образы. Ведь их нужно не только знать, их нужно полюбить. Чем больше мы всеми звуками и красками, всеми иероглифами бытия их запечатлеем, тем больше будет явлено правды, а ведь это так нужно. Так спешно нужно.
В дальнейшем Вашем обзоре строения русского самобытного искусства Вы правильно помянули В. В. Стасова. С Вами вместе и я мысленно ещё раз помянул его. Ведь он, так сказать, впервые ввёл меня в хранилище Публичной библиотеки. Он допустил меня к сокровищам этого хранилища и поддержал в моих первых зовах о России.
Помню нашу переписку с ним. Всегда я ему писал в виде старинных русских грамот, и он всегда радовался, если слог и образность были исконными. Иногда он отвечал мне тем же истинным слогом. А иногда добродушно подсмеивался, говоря: “Хотя Ваша пожелтелая грамота и припахивала свежим кофием, но дух-то её оставался русским, настоящим русским”. Помню его фельетон о моей картине “Поход”, в котором он понял желанное мне, основное устремление. У Курбатова была фотография наша, снятая у его знаменитого, отягчённого книгами стола в Публичной библиотеке. Когда Вы приводите Стасовские цитаты, мне так живо рисуется и Публичная библиотека, и все те хорошие, замечательные люди, приходившие к его радушному столу. Он же, Стасов, свёз меня и познакомил со Львом Толстым после моей картины “Гонец”.
Когда же Вы поминаете Мусоргского, дядю Елены Ивановны, то тем самым вызываете во мне обиход всех, родственно связанных с нашим великим композитором. Трагедия жизни Мусоргского тоже была истинно русской трагедией. Может быть, при встрече я уже поминал Вам, что в одном имении, по неведению, были сожжены многие рукописи великого творца.
Не помню, говорили ли мы с Вами о семье Римских-Корсаковых, о других членах “могучей кучки” и о передвижниках, с которыми мне ещё пришлось встретиться. Ведь Куинджи, Шишкин, Репин, Суриков, Нестеров, Васнецовы — всё это было и близким, и поучительным.
Вы правильно поминаете и нападки на всё национальное. Между тем именно этим-то, национальным русским, искусство России было так оценено на Западе. Казалось бы, этот яркий, всем известный пример должен быть достаточным укором для всех тех, кто пытался свернуть мощную реку русского творчества в чуждое ей русло. Правильно Вы понимаете слова Стасова: “Всякий народ должен иметь своё собственное, национальное искусство, а не плестись в хвосте других, по проторенным колеям, по чьей-либо указке”. В этих словах вовсе не было осуждения иноземного творчества. Для этого Стасов был достаточно культурный человек; но как чуткий критик он понимал, что русская сущность будет оценена тем глубже, если она выявится в своих прекрасных образах. А сколько прекраснейших и глубочайших образов даёт Россия. Сказанное и несказанное, писанное и неписанное, как в старинных синодиках, остаются неизречёнными образы величественные. В этой ещё несказанности и заключается та скрытая народная, та чаша неотпитая, о которой и Вы так сердечно чуете.
Надеюсь, что и дальнейшие Ваши главы хотя и медленно, но достигнут меня и принесут ещё радость. Помните мою картину “Три Радости”? Хожалый гусляр повещает поселянину о трёх радостях. Сам Святой Егорий коней пасёт, сам Никола Чудотворец стада уберёг, а сам Илья Пророк рожь зажинает. Не знаю, где осталась сама картина. В книге Эрнста есть маленькое воспроизведение её. Всякие ещё несказанные радости живут в сердце.
* * *
Сегодня ночью с вихрем ударил сильный мороз и снег. В наших юртах стало холодно, даже часы остановились. Утром засияло красно солнышко, в буквальном смысле, а все бугры и горы забелели, зарозовели и засинели в нежданном снеговом уборе. Со ступеней бывшего храма окружающая местность мне напомнила две моих картины. Одну из далекой Карелии, другую из тибетского Чантанга. Такие же холмы были и в моей картине 15-го года “Зовущий”. Все зовы о том же. Величие простора едино. Спасибо за Ваше слово о России, которая мне так по сердцу.
26 апреля 1935 г. Цаган Куре.
https://sibro.ru/teacher/books/813/24334
https://youtu.be/nfMZYeB3ITM
https://youtu.be/nL1-X4tzgT0
https://youtu.be/UVQjEFF3Jo0
https://youtu.be/QuXgfnnuOoE