САМООТВЕРЖЕННОСТЬ
16 ноября 23 г.
Само пространственно+временное действие самоотверженности можно примерно отождествить с состоянием куколки, становящейся бабочкой, когда она, пусть и неосознанно, но переходит в иное состояние для осуществления своего дальнейшего эволюционного развития, пусть даже и всего на один жизненный день.
Но во всём полноплановом человеческом микрокосмосе, наделённом высокой степенью осознанности, самоотверженность непременно должна осуществиться именно сугубо осознанно для того, чтобы это стало для него именно самостоятельным отвержением от своей самости+гордыни, лишь только когда отказ от неё и приведёт его сердце+сознание к Христосознанию, достижимому лишь только посредством самопожертвования, тождественного Христовому.
По-другому — без действенного осуществления преобразующей самоотверженности, сотворение Общего Блага не получится полнопланово жизнедеятельным, но лишь только которое и является основным условием для существования Жизни и в микрокосме самого человека, и вообще для всего сущего.
Абсолютно все микрокосмические качества+энергии участвуют во всех человеческих действиях либо благоприятно, либо нет и потому непременно оставляют свой отпечаток в каждом из них, — именно что, в итоге, и делает их результаты — в зависимости от их качественно+энергетической совокупности, Благом или нет.
Вот почему, даже в том случае, если человеку кажется, что он и так уже слишком жертвует собой для каких-то дел, ему можно сказать: а так ли Иисус Христос шёл на Подвиг, отсчитывал ли Он Свои жертвенные шаги к распятию?!
Но сейчас именно людская самость+гордыня ныне не позволяет многим людям стать истинными творцами Мира новых формаций, не допуская, что её ежедневное непомерное потребительство ныне отбирает у страдающих народов крохи питания и воды — крохи Жизни, гибнущей в неразличимой для него массе трагических событий, на которые он смотрит как на отвлечённое явление, не имеющее к нему никакого отношения.
Да, безусловно, людям, привыкшим годами ублажать все свои эгоистические прихоти, сейчас чрезвычайно трудно вдруг отказаться от них именно потому, что непонятно, что они живут на планете не сами по себе, а именно в числе других — таких же как они, в единстве и составляющих всё человечество, объединённое Духом Абсолюта, первостепенно воплощённого именно в их Иерархических Родителях, наделивших их всех Единой Жизнью.
Потому, до тех пор, пока люди не осознают, что именно их эгоцентризм разъединяет их с другими и не позволяет им отказаться от такого разъединения лишь только потому, что он пребывает в другой — низковибрационной сфере жизненного восприятия — в сфере, созданной инфернальной тьмой, именно которой они и служат всей силой своих самостных качеств+энергий, они не смогут полнопланово преобразовать всю материю своих микрокосмов до состояния, потребного высокочастотному Миру новой формации.
Вот почему сейчас так остро стоит вопрос о срочной самоотверженности всех людей в целом и каждым человеком в отдельности для реально+действенного осуществления всем человечеством перехода в высокочастотную сферу истинного Жизнелюбия, которое возможно для сотворения лишь только посредством самопожертвования каждым своим эгоизмом, пока что служащим лишь только их внутренней и внешней тьме.
Для деятельной реализации такого общечеловеческого очищения, людям следует понять и осознать, что они являются не только для Земли творцами Нового Мира, но и для данной Солнечной системы, ибо именно своим самопожертвованием в этот момент могут ускорить и осуществить полноплановое преобразование своих микрокосмов, оказывающих большое влияние на созидание истинного Общего Блага для неё и всего сущего на других планетах.
Урусвати
Записала А. В. Чиж.
Беспредельность
411. Сущность пространственного огня направляет сознание человечества. Когда признают, что даже лучи луны помогают росту растений и влияют на неодушевлённые предметы, тогда, сделав шаг вперёд, можно признать творчество лучей. Конечно, жизнедатель-солнце насыщает всю Вселенную, но познание, что льющиеся лучи дают сознательную мощь энергии, даст самые огненные достижения. Космос требует во всём тождественность устремления. Почуя вибрации токов, человечество найдёт все творческие посылки лучей. Так Космос посылает свои сокровища. Не миновать утверждение этих сокровищ. Духоприложение до'лжно принять наравне с чудесным, мощным импульсом. Космическое творчество строится на основе духа. Изобретение есть сгармонизирование с космическим лучом. Лучи разнородных элементов несут человечеству неизмеримые постижения.
[i]412.[/i] Если бы врачи чуяли вибрации Космоса, то они усмотрели бы столько целительного. Можно найти луч, который может разбудить накопления в «чаше» и этим уничтожить тупость.
413. Закон зарождения творит свои утверждения. Когда свойства огня согласуются с притяжением Космического Магнита, тогда пространство обогащается новой формулой. Человек, стремящийся к согласованности своих качеств, даёт Космосу сотрудничество. Творя свой духовный облик, каждый прибавит к сгармонизированию в Космосе. Пространственные токи скрепляются на основании объединения, этот закон двигает всеми космическими силами. Человек, утверждающий свой жизненный путь, являет космическое сотрудничество. Сила пространства зовёт самоотверженно и в строительстве Космоса начертана самоотверженность. Именно самоотверженность ведёт свет духа к Беспредельности.
414. Виды самоотверженности настолько различны в человеческом понимании, что надо принять во всём измерение наивысшее. Самоотверженно отдавшийся на Служение утверждается как светлый сотрудник. Служитель космического огня приносит себя в жертву. Служитель эволюции утверждается как носитель закона. Служитель, приверженец Общего Блага, утверждается как сотрудник Космоса.
Творчество центров отвечает всем выявлениям высших видов самоотверженности. Когда трансмутация огня войдёт в жизнь, тогда можно будет сказать — воистину, свершилось Космическое Веление! Ведь Космос насыщает все жизни огнём и для нового проявления нужно развить в себе тождественные энергии. В этой тождественности заключены все миры. В этой тождественности заключена миссия Агни Йога. Потому те вибрации, которые центры Агни Йога воспринимают, тождественны с огнями пространства. Так Я вижу невидимое творчество центров. По рекордам творческого огня можно определить духотворчество.
Е.И. Рерих – А.И. Янушкевичу
15 июня 1936 г.
Многоуважаемый и дорогой Брат, по нездоровью не могла ответить раньше на Ваше последнее письмо. Сердечное спасибо за все выраженные Вами прекрасные чувства. Особенно порадовало меня и Ваше отношение к «Чаше Востока». Вы правы в своём суждении о некоторых кругах. Даже страдания мало чему или, вернее, ничему не научили известный класс людей. Косные сознания ещё больше закостенели в судорогах озлобления. Но, конечно, не для них давались и даются подобные книги. Вероятно, Вы знаете, что вся серия книг Учения признана опасной русскими теософами и издан запрет читать их. Можно лишь ещё раз сказать – своя своих не познаша! Но тем не менее кружки, собирающиеся вокруг Живой Этики, всё множатся и ширятся, хотя и среди них есть такие, которые, принимая всю серию книг Живой Этики, не могут принять «Чашу Востока», считая её атеистической!!! Вы будете правы спросить – но можно ли тогда поверить, что они действительно понимают остальные книги Учения? Потому мне так радостно, когда приходится встречать сознание, лишённое невежественных предрассудков.
Вы спрашиваете – можете ли Вы дать наш адрес председательнице местного Оккультного Кружка. Если Вы знакомы с их деятельностью и лично знаете и симпатизируете его председательнице, то с удовольствием отвечу на её письмо. Конечно, наша переписка очень обширна и мне не хотелось бы отнимать время от близких мне корреспондентов и заниматься часто просто любопытствующими, потому очень признательна Вам за этот вопрос. Но искренно ищущим и устремлённым я всегда рада ответить на вопросы в связи с Учением.
Есть ли какое движение с переводом «Агни Йоги»? Подвигается ли Ваша работа с «Беспредельностью»? Ведь это большой труд!
Скоро Выйдет и «Община», и уже собирается новая книга «Аум».
Ещё раз спасибо за добрые чувства. Шлю Вам самые светлые мысли и пожелания успеха в Ваших работах.
<...> [1] касающихся трудных мест при переводе на другие языки. Будьте добры поставить меня в контакт с г-ном Ливским, я даже не знаю его полной фамилии.
Вы сожалеете, что книги Живой Этики издаются в новой орфографии, ибо «всякие Ариманы пользуются этим обстоятельством для своей агитации, что будто бы книги эти издаются на большевистские или жидовские деньги». – На это должна сказать, что на подобные заявления мы не обращаем внимания, зная всю невежественность и злобность подобных Ариманов. Но для Вашего сведения скажу, что книги эти именно на русском языке издаются нашим Латвийским Обществом, во главе которого стоит известный латышский поэт Рихард Яковлевич Рудзитис; кроме того, так как членом Правления этого Общества состоит и наш общий с Вами друг Александр Иванович Клизовский, то он может Вам и пояснить, из каких чистых и труженических источников идут деньги на это издание. Мы гордимся нашими Латвийскими друзьями и их деятельностью.
Теперь что касается до новой орфографии, то здесь Ариманы проявляют присущую им невежественность.
Можно напомнить им, что, увы, изменение в орфографии было проведено Императорской Академией Наук ещё задолго до революции. В связи с этим вспоминается мне прискорбный инцидент. В 1918 году во время нашего пребывания в Финляндии пришёл навестить нас живший там профессор Руднев. Беседуя с ним, я упомянула о том, что на днях мне прислали книгу по новой орфографии и что я не могу читать подобную бездарную безграмотность, причём очень крепко выразилась о тех идиотах, которые думают лишь об облегчении усвоения, вероятно, меря все мозги на свой собственный аршин. Можете себе представить мой ужас, когда почтенный профессор побагровел, надулся и заявил, что мера эта вовсе не революционная, но проведена была ещё до войны особой Комиссией при Академии Наук и что сам он был членом её. Конечно, после этого эпизода наши отношения очень охладились. Но теперь новая орфография не представляет для меня трудностей, хотя я и не вполне согласна с ней. Букву «ять» я с полным удовольствием уступила профессору Рудневу и его учёным коллегам. На обычные возражения, что с изъятием буквы «ять» стало невозможно понять, когда «есть» означает быть и когда кушать, я отвечаю: если Вы можете читать «гнъзда», «съдла» и «звъзды», как будто вместо «ять» стоит звук «ё», то с такою же легкостью привыкнете разбираться и в этом звуковом совпадении; также и в случае новой орфографии, когда слово «осел» (осъл) не означает осла, ибо стоит поставить две точки над злосчастной буквой и осёл будет отмечен. Кроме того, и в книгах Учения (Агни Йоги) сказано, что «люди готовы причитать над выносом каждой буквы». Именно эти слова относились к возмущению некоторых лиц новою орфографией. Следует проявлять подвижность во всём и стремиться к упрощению, но, конечно, при условии улучшения, потому я скажу, что новая орфография не вполне удовлетворяет меня и я внесла бы некоторые изменения. Так, я нахожу, что изъятие женского рода во множественном числе очень затрудняет понимание точного смысла, когда в длинных фразах является сомнение, к которому из разнородных существительных относятся местоимения и определительные. Это затруднение я иногда встречала при переводах с английского, где вообще отсутствует женский род, исключая местоимения единственного числа.
Так, дорогой Брат, отнесёмся с полным спокойствием к нападкам злобствующих Ариманов. Дисциплина в соизмеримости научает ко всему относиться с должным спокойствием.
Спешно собираем книгу «Аум». Думаю, что к декабрю книга уже выйдет. А затем начнём собирать «Братство». Не знаю ещё, будет ли Разрешено включить в эту книгу страницы из Сокровенной Жизни Великих Учителей. Во всяком случае, с большим горением и сердечным трепетом приступим к этой новой книге, новой радости Духа.
Радуемся Вашей прекрасной работе и духовному устремлению.
Шлём Вам лучшие мысли и пожелания всего светлого.
[1] В тексте пропуск.
https://rutube.ru/video/95697d769f7403d ... 96460969f/
https://rutube.ru/video/692c7fead7a783d ... 57596d051/
https://rutube.ru/video/bf71ee54d141183 ... 36d3f4f13/
16 ноября 23 г.
Само пространственно+временное действие самоотверженности можно примерно отождествить с состоянием куколки, становящейся бабочкой, когда она, пусть и неосознанно, но переходит в иное состояние для осуществления своего дальнейшего эволюционного развития, пусть даже и всего на один жизненный день.
Но во всём полноплановом человеческом микрокосмосе, наделённом высокой степенью осознанности, самоотверженность непременно должна осуществиться именно сугубо осознанно для того, чтобы это стало для него именно самостоятельным отвержением от своей самости+гордыни, лишь только когда отказ от неё и приведёт его сердце+сознание к Христосознанию, достижимому лишь только посредством самопожертвования, тождественного Христовому.
По-другому — без действенного осуществления преобразующей самоотверженности, сотворение Общего Блага не получится полнопланово жизнедеятельным, но лишь только которое и является основным условием для существования Жизни и в микрокосме самого человека, и вообще для всего сущего.
Абсолютно все микрокосмические качества+энергии участвуют во всех человеческих действиях либо благоприятно, либо нет и потому непременно оставляют свой отпечаток в каждом из них, — именно что, в итоге, и делает их результаты — в зависимости от их качественно+энергетической совокупности, Благом или нет.
Вот почему, даже в том случае, если человеку кажется, что он и так уже слишком жертвует собой для каких-то дел, ему можно сказать: а так ли Иисус Христос шёл на Подвиг, отсчитывал ли Он Свои жертвенные шаги к распятию?!
Но сейчас именно людская самость+гордыня ныне не позволяет многим людям стать истинными творцами Мира новых формаций, не допуская, что её ежедневное непомерное потребительство ныне отбирает у страдающих народов крохи питания и воды — крохи Жизни, гибнущей в неразличимой для него массе трагических событий, на которые он смотрит как на отвлечённое явление, не имеющее к нему никакого отношения.
Да, безусловно, людям, привыкшим годами ублажать все свои эгоистические прихоти, сейчас чрезвычайно трудно вдруг отказаться от них именно потому, что непонятно, что они живут на планете не сами по себе, а именно в числе других — таких же как они, в единстве и составляющих всё человечество, объединённое Духом Абсолюта, первостепенно воплощённого именно в их Иерархических Родителях, наделивших их всех Единой Жизнью.
Потому, до тех пор, пока люди не осознают, что именно их эгоцентризм разъединяет их с другими и не позволяет им отказаться от такого разъединения лишь только потому, что он пребывает в другой — низковибрационной сфере жизненного восприятия — в сфере, созданной инфернальной тьмой, именно которой они и служат всей силой своих самостных качеств+энергий, они не смогут полнопланово преобразовать всю материю своих микрокосмов до состояния, потребного высокочастотному Миру новой формации.
Вот почему сейчас так остро стоит вопрос о срочной самоотверженности всех людей в целом и каждым человеком в отдельности для реально+действенного осуществления всем человечеством перехода в высокочастотную сферу истинного Жизнелюбия, которое возможно для сотворения лишь только посредством самопожертвования каждым своим эгоизмом, пока что служащим лишь только их внутренней и внешней тьме.
Для деятельной реализации такого общечеловеческого очищения, людям следует понять и осознать, что они являются не только для Земли творцами Нового Мира, но и для данной Солнечной системы, ибо именно своим самопожертвованием в этот момент могут ускорить и осуществить полноплановое преобразование своих микрокосмов, оказывающих большое влияние на созидание истинного Общего Блага для неё и всего сущего на других планетах.
Урусвати
Записала А. В. Чиж.
Беспредельность
411. Сущность пространственного огня направляет сознание человечества. Когда признают, что даже лучи луны помогают росту растений и влияют на неодушевлённые предметы, тогда, сделав шаг вперёд, можно признать творчество лучей. Конечно, жизнедатель-солнце насыщает всю Вселенную, но познание, что льющиеся лучи дают сознательную мощь энергии, даст самые огненные достижения. Космос требует во всём тождественность устремления. Почуя вибрации токов, человечество найдёт все творческие посылки лучей. Так Космос посылает свои сокровища. Не миновать утверждение этих сокровищ. Духоприложение до'лжно принять наравне с чудесным, мощным импульсом. Космическое творчество строится на основе духа. Изобретение есть сгармонизирование с космическим лучом. Лучи разнородных элементов несут человечеству неизмеримые постижения.
[i]412.[/i] Если бы врачи чуяли вибрации Космоса, то они усмотрели бы столько целительного. Можно найти луч, который может разбудить накопления в «чаше» и этим уничтожить тупость.
413. Закон зарождения творит свои утверждения. Когда свойства огня согласуются с притяжением Космического Магнита, тогда пространство обогащается новой формулой. Человек, стремящийся к согласованности своих качеств, даёт Космосу сотрудничество. Творя свой духовный облик, каждый прибавит к сгармонизированию в Космосе. Пространственные токи скрепляются на основании объединения, этот закон двигает всеми космическими силами. Человек, утверждающий свой жизненный путь, являет космическое сотрудничество. Сила пространства зовёт самоотверженно и в строительстве Космоса начертана самоотверженность. Именно самоотверженность ведёт свет духа к Беспредельности.
414. Виды самоотверженности настолько различны в человеческом понимании, что надо принять во всём измерение наивысшее. Самоотверженно отдавшийся на Служение утверждается как светлый сотрудник. Служитель космического огня приносит себя в жертву. Служитель эволюции утверждается как носитель закона. Служитель, приверженец Общего Блага, утверждается как сотрудник Космоса.
Творчество центров отвечает всем выявлениям высших видов самоотверженности. Когда трансмутация огня войдёт в жизнь, тогда можно будет сказать — воистину, свершилось Космическое Веление! Ведь Космос насыщает все жизни огнём и для нового проявления нужно развить в себе тождественные энергии. В этой тождественности заключены все миры. В этой тождественности заключена миссия Агни Йога. Потому те вибрации, которые центры Агни Йога воспринимают, тождественны с огнями пространства. Так Я вижу невидимое творчество центров. По рекордам творческого огня можно определить духотворчество.
Е.И. Рерих – А.И. Янушкевичу
15 июня 1936 г.
Многоуважаемый и дорогой Брат, по нездоровью не могла ответить раньше на Ваше последнее письмо. Сердечное спасибо за все выраженные Вами прекрасные чувства. Особенно порадовало меня и Ваше отношение к «Чаше Востока». Вы правы в своём суждении о некоторых кругах. Даже страдания мало чему или, вернее, ничему не научили известный класс людей. Косные сознания ещё больше закостенели в судорогах озлобления. Но, конечно, не для них давались и даются подобные книги. Вероятно, Вы знаете, что вся серия книг Учения признана опасной русскими теософами и издан запрет читать их. Можно лишь ещё раз сказать – своя своих не познаша! Но тем не менее кружки, собирающиеся вокруг Живой Этики, всё множатся и ширятся, хотя и среди них есть такие, которые, принимая всю серию книг Живой Этики, не могут принять «Чашу Востока», считая её атеистической!!! Вы будете правы спросить – но можно ли тогда поверить, что они действительно понимают остальные книги Учения? Потому мне так радостно, когда приходится встречать сознание, лишённое невежественных предрассудков.
Вы спрашиваете – можете ли Вы дать наш адрес председательнице местного Оккультного Кружка. Если Вы знакомы с их деятельностью и лично знаете и симпатизируете его председательнице, то с удовольствием отвечу на её письмо. Конечно, наша переписка очень обширна и мне не хотелось бы отнимать время от близких мне корреспондентов и заниматься часто просто любопытствующими, потому очень признательна Вам за этот вопрос. Но искренно ищущим и устремлённым я всегда рада ответить на вопросы в связи с Учением.
Есть ли какое движение с переводом «Агни Йоги»? Подвигается ли Ваша работа с «Беспредельностью»? Ведь это большой труд!
Скоро Выйдет и «Община», и уже собирается новая книга «Аум».
Ещё раз спасибо за добрые чувства. Шлю Вам самые светлые мысли и пожелания успеха в Ваших работах.
<...> [1] касающихся трудных мест при переводе на другие языки. Будьте добры поставить меня в контакт с г-ном Ливским, я даже не знаю его полной фамилии.
Вы сожалеете, что книги Живой Этики издаются в новой орфографии, ибо «всякие Ариманы пользуются этим обстоятельством для своей агитации, что будто бы книги эти издаются на большевистские или жидовские деньги». – На это должна сказать, что на подобные заявления мы не обращаем внимания, зная всю невежественность и злобность подобных Ариманов. Но для Вашего сведения скажу, что книги эти именно на русском языке издаются нашим Латвийским Обществом, во главе которого стоит известный латышский поэт Рихард Яковлевич Рудзитис; кроме того, так как членом Правления этого Общества состоит и наш общий с Вами друг Александр Иванович Клизовский, то он может Вам и пояснить, из каких чистых и труженических источников идут деньги на это издание. Мы гордимся нашими Латвийскими друзьями и их деятельностью.
Теперь что касается до новой орфографии, то здесь Ариманы проявляют присущую им невежественность.
Можно напомнить им, что, увы, изменение в орфографии было проведено Императорской Академией Наук ещё задолго до революции. В связи с этим вспоминается мне прискорбный инцидент. В 1918 году во время нашего пребывания в Финляндии пришёл навестить нас живший там профессор Руднев. Беседуя с ним, я упомянула о том, что на днях мне прислали книгу по новой орфографии и что я не могу читать подобную бездарную безграмотность, причём очень крепко выразилась о тех идиотах, которые думают лишь об облегчении усвоения, вероятно, меря все мозги на свой собственный аршин. Можете себе представить мой ужас, когда почтенный профессор побагровел, надулся и заявил, что мера эта вовсе не революционная, но проведена была ещё до войны особой Комиссией при Академии Наук и что сам он был членом её. Конечно, после этого эпизода наши отношения очень охладились. Но теперь новая орфография не представляет для меня трудностей, хотя я и не вполне согласна с ней. Букву «ять» я с полным удовольствием уступила профессору Рудневу и его учёным коллегам. На обычные возражения, что с изъятием буквы «ять» стало невозможно понять, когда «есть» означает быть и когда кушать, я отвечаю: если Вы можете читать «гнъзда», «съдла» и «звъзды», как будто вместо «ять» стоит звук «ё», то с такою же легкостью привыкнете разбираться и в этом звуковом совпадении; также и в случае новой орфографии, когда слово «осел» (осъл) не означает осла, ибо стоит поставить две точки над злосчастной буквой и осёл будет отмечен. Кроме того, и в книгах Учения (Агни Йоги) сказано, что «люди готовы причитать над выносом каждой буквы». Именно эти слова относились к возмущению некоторых лиц новою орфографией. Следует проявлять подвижность во всём и стремиться к упрощению, но, конечно, при условии улучшения, потому я скажу, что новая орфография не вполне удовлетворяет меня и я внесла бы некоторые изменения. Так, я нахожу, что изъятие женского рода во множественном числе очень затрудняет понимание точного смысла, когда в длинных фразах является сомнение, к которому из разнородных существительных относятся местоимения и определительные. Это затруднение я иногда встречала при переводах с английского, где вообще отсутствует женский род, исключая местоимения единственного числа.
Так, дорогой Брат, отнесёмся с полным спокойствием к нападкам злобствующих Ариманов. Дисциплина в соизмеримости научает ко всему относиться с должным спокойствием.
Спешно собираем книгу «Аум». Думаю, что к декабрю книга уже выйдет. А затем начнём собирать «Братство». Не знаю ещё, будет ли Разрешено включить в эту книгу страницы из Сокровенной Жизни Великих Учителей. Во всяком случае, с большим горением и сердечным трепетом приступим к этой новой книге, новой радости Духа.
Радуемся Вашей прекрасной работе и духовному устремлению.
Шлём Вам лучшие мысли и пожелания всего светлого.
[1] В тексте пропуск.
https://rutube.ru/video/95697d769f7403d ... 96460969f/
https://rutube.ru/video/692c7fead7a783d ... 57596d051/
https://rutube.ru/video/bf71ee54d141183 ... 36d3f4f13/