НАЧАЛО НОВОГО
30 декабря 22 г.
Истинно так: не разрушив старый дом, на его месте не построишь новый.
Поэтому сейчас именно в буре, грозе и с мощнейшими энергетическими молниями ныне происходит разрушение конструкции старого мира, сооружённого системой тьмы руками самого земного человечества, — старого мира, качества+энергии которого ныне прочно закреплены в людских микрокосмах, привязанных к земле как к твердыне, лишь только которую земляне и принимают за единственно возможную платформу для их существования.
Поэтому, учитывая то, что начало всего нового всегда следует лишь за разрушением старого, именно это и обуславливает изменение всех материальных форм — по закону эволюционирования, проходящих через неизменный процесс очищения, осветления и утончения качеств+энергий, составляющих их материю проявления.
Это очень просто и доступно для понимания, но людская внутренняя и вся внешняя система тьмы так прочно удерживает сознание людей в старой парадигме его немощи, что сейчас люди скорее примут чёрную магию, повсеместно распространённую в мире, чем такое для них трудное осознание своего тонкоматериального устройства, ибо для этого им требуется изначально разрушить свою сугубую принадлежность к плотной материи, заключающей их Дух в своей жёсткой клетке.
Именно этой душевной зависимостью современных людей от плотноматериального мира, они лишены представления об истинном обустройстве полнопланового пространства+времени, которое сейчас и далее всё настойчивее входит в его реальность, но что для людей остаётся за гранью его понимания, ибо не осязаемо ими в действительности.
Поэтому в мире с нарастающей настойчивостью далее будут происходить необъяснимые «наукой» случаи контактов с тонкоматериальными жителями в образе всех «лохнесских» чудовищ и «снежных» людей, отрицать которых она уже более не сможет именно ввиду их возрастающего количества.
Посредством подобных и других способов проникновения пространственно+временных планов друг в друга, далее и будет осуществляться разрушение старого мира в людских сознаниях, что и заставит землян изменить своё представление об устройстве мира и принять происходящее ныне качественно+энергетическое преобразование, пока что отрицаемое и «наукой» и большинством людей.
Настоящее изменение окружающего мира нельзя назвать как воспоминание о забытом старом, ибо именно в таком кардинальном его преобразовании, он обретает ещё никогда не бывшие в нём высокочастотные качества+энергии, так меняющие состав и строение людских микрокосмов, что они, действенно восходя к Свето+Огненному Миру, становятся всё более утончёнными и обладающими свойствами творящего Агни, с его постепенным преобладанием в составе их материи.
Исходя из этого, людям непременно следует осознать и понять то, что не творя себя как эту высокочастотную сущность, они просто не смогут пройти в новомировую реальность, — процесс чего, безусловно, будет осуществляться не в одночасье, а очень продолжительное время, но в котором люди именно сами и должны творить всё пространственно+временное преобразование как его осознанные участники.
Вот именно в осуществлении этого процесса в людских микрокосмах и во всей внешней среде и будет происходить реальный слом старого мира и созидание Нового, что для микрокосмов может быть неопасно и почти безболезненно лишь в том случае, если они будут творить именно в единстве со своими Духовными Иерархическими Родителями, связь с которыми им и надлежит сотворить самостоятельно в труде единого с Ними созидания Жизни в Мире новых формаций.
Урусвати
Записала А. В. Чиж.
Агни Йога
297. Который час научит людей отличать великое от ничтожного? Час довольства превращает и извращает действительность. Час гнева изгибает клинок жизни. Час горя принижает. Час ежедневного труда отуманивает. Трудно неосвобождённому сознанию отличить вещи в темноте. Как ожидать, когда люди поймут мощь психической энергии? Как безумцы, играют они на границе взрыва и в заблуждении считают планету самым твёрдым телом.
Нужно понять, как люди стараются забыть о плачевных примерах. Уничтожение целых материков заботливо изъято из старых писаний. Также затемнены многие указания на события мировых судеб. Мы не любим терзаться, — говорят блюстители человечества. Они готовы скрыть от самих себя своё разорение и поражение. Земные властители говорят — у нас всё спокойно. Покой бездействия обеспечивает им высокие седалища. Они обычно любуются солнечным закатом и спят во время восхода. Но невидимое Правительство говорит — нелепо скрывать сущее!
Примеры бывшего научат осмотрительности.
Ищите энергию, которая изменит ваше существование, если будет сознательно призвана. Неужели не желаете вовремя вооружиться? Последний час может научить человечество. Мы не пророки в ярочных шкурах. Мы, как простые врачи, предупреждаем — пора делать прививку! Впрочем, есть такие храбрецы без рассудка, которые во время мора пируют. Кладбища не теряют своих прихожан.
Мы говорим ради тех, кто может жить.
298. Начиная дела, умейте радоваться началу. Обычные люди хотят видеть цветы и плоды, но испытатели радуются первому ростку, ибо это есть пробуждение жизни.
Е.И. Рерих – А.М. Асееву
1 августа 1934 г. «Урусвати»
Дорогой Сотрудник, ответ на Ваше письмо от 10 июня Вы, конечно, уже имеете. Теперь спешу отослать Вашу статью с примечаниями. Надеюсь, что она не задержится в пути. Почта наша пришла в расстройство из-за больших обвалов на наших горных дорогах вследствие сильного монсуна.
Начну с полученных Указаний. «Самая главная мощь мускуса в той лаборатории Огня, которая напрягает силы центров, насыщая более слабые органы огнём. Нужно понять, что более тонкий организм примет насыщение огнём, но те, подверженные земному притяжению, могут иметь возвратное действие. Могут быть явления временного нездоровья, но когда мускус при таких явлениях принимается регулярно, то можно устранить эти странные явления. Огненное свойство мускуса есть самая великая мощь его. Нужно понять, что воздействие мускуса в огненном организме усиливается огненными центрами. Нужно тонко проникать в мощь огня центров, потому трансмутация центров, которая так мощно напрягает психическую энергию, усиливает каждое воздействие огненных веществ! Потому, говоря о мускусе, мы можем заметить то внутреннее действие, которое напрягает каждую субстанцию огня. Так тонкое понимание даёт тонкое применение. Это и есть самая главная задача для осуществления огненной трансмутации. Все устремления должны объединить внутреннее с внешним, но полагаться лишь на внешнее действие даст лишь частичное приложение» [1]. Потому Ваше замечание, что «если неофит жадно набросится на мускус и ежедневно будет поглощать большие количества этого драгоценного медикамента, всё-таки не достигнет ничего высшего, ибо он имеет значение лишь в качестве вспомогательного средства», очень правильно.
Но так как средство это дано на общее пользование ввиду его безвредности и незаменимости для поддержания равновесия, тем самым как предохранителя от многих заболеваний, начиная от рака, то не следует ждать особых Указаний на приём его. И если является возможность получить это драгоценное вещество, которое значительно подешевело, следует это сделать. Кроме того, большинство сердечных лекарств, за исключением строфанта, дают вредные отложения, которые при длительном употреблении их отравляют организм.
Также мускус, согласно Высшему Утверждению, так же как и по всем древнейшим источникам, относится к Солнцу, а не к Венере. И неправильно сказать, что мускус принадлежит к категории определённо афродизиатических средств. Конечно, сильно уравновешивающее действие этого вещества восстанавливает все нормальные функции организма, но нельзя называть его половым возбудителем. И хотя мы знаем, что по запаху этих отложений, оставляемых самцами на кустах и скалах, самки находят их в сезон спаривания, тем не менее следует не забыть, что «там, где явление инстинкта напрягается у животных, там у людей может сознательно напрягаться действие тонких центров, и именно мускус имеет это качество. Потому для умственного труда мускус особенно полезен». Мне очень хочется сделать Вам маленький подарок и прислать мускус. Но не знаю, как быть с пошлиной? Может быть, возможно послать в виде образца небольшое количество в письме – сообщите, возможно ли это?
Мускус в достаточной дозе является сильным болеутоляющим, и для быстрого воздействия сын мой советует иногда принимать его с чёрным кофе. Мы наблюдали, что мускус действует разно, но на личном опыте знаем, что даже чрезвычайно большие повторные дозы никаких плохих последствий не давали. Конечно, мы так привыкли к нему. Редкий день проходит, чтобы я не приняла большую дозу его, именно туго набитую пятигранную облатку, и иногда дважды в день. Конечно, бывает и больше, я никогда не взвешиваю. Цена на мускус с тех пор, как его перестали употреблять в парфюмерии, сильно упала. Так, в Калькутте можно иметь его унцию за 50 рупий, то есть около 300 французских франков.
Мой сын, занимающийся аюрведической и тибетской медициной, говорит, что мускус как ингредиент входит почти во все тибетские и очень многие индусские лекарства. В Индии он употреблялся с самых древних времён. Индусская медицина древнее арабской.
Так как мой сын очень интересуется мускусом и даже пробовал выращивать мускусных баранов, то я просила его дать мне ещё несколько добавочных данных, что он с большой готовностью и сделал, привожу их:
«Мускус есть выделение мочеполового аппарата. Сам мускус, если принят в достаточном количестве, сообщает моче характерный запах. Кроме того, моча мускусных баранов имеет сильный запах, отчасти напоминающий мускус. Мочевой канал находится в непосредственной близости от мешка, содержащего мускус. Хотя сибирская кабарга и имеет вязкую консистенцию струи, гималайский баран всегда имеет рыхлое зерновидное вещество. Причём так называемые зёрна достигают иногда до трёх сантиметров в диаметре, но большинство их не превышает размера горошины и даже меньше. Образуются они от вращательного движения кольцеобразного мускула, регулирующего отверстие мешка. И так как отверстие это, через которое мускус выдавливается наружу, часто бывает не больше, даже скорее меньше одного сантиметра в диаметре, то большие зёрна не могут быть вытолкнуты и остаются в мешке иногда очень продолжительное время, в течение всей жизни мускусного барана. Именно эти старые зёрна особенно ценятся в восточной медицине. И многие йоги делают себе ожерелье из этих зёрен и носят их для возбуждения теплоты. С этой же целью употреблялись шкуры этих животных как подстилки на сёдлах.
Несомненно, что пища мускусного барана или кабарги имеет большое значение в выделении мускуса. Кабарга в большом количестве ест коренья растений, растущих на значительных высотах. Эти коренья чрезвычайно активны и, как большинство мощных лекарственных трав, растут на высотах, где водятся мускусные бараны. Замечено пока, что кабарга употребляет в пищу валериановые породы. Кабарга, как известно, имеет пару длинных клыков на верхней челюсти для извлечения корней. Качество гималайского мускуса выше сибирского, вероятно, из-за богатой местной растительности. Хотя кабарга в малом масштабе разводится на Алтае, но в Индии это сделать трудно, ибо кабарга живёт на высотах 10000 футов и выше. Попытки вырастить или содержать мускусного барана на высоте от 6000 футов не удались из-за обычного воспаления легких».
О южноамериканской кабарге мы не слыхали. Кабарга всегда считалась исключительно азиатским животным. Интересно, где заимствовали Вы это сведение?
Теперь ещё одно интересное сведение о значении ароматов. В книге «Пять лет Теософии» имеется превосходная статья доктора медицины Л. Зальцера. Называется она «Одориджен и Джива». В ней говорится о роли и значении запаха.
Конечно, в различных фармакопеях мы часто встречаем следующее замечание: «Действие, подобное другим эфирным маслам»; нужно сказать, что замечание это чрезвычайно несправедливо, ибо каждое такое ароматическое вещество имеет своё собственное специфическое воздействие. Но оно ускользает ещё от анализа. В будущем так называемые эфирные масла, эти характерные свойства (характеристики) растений, будут играть важную роль. Но сейчас это ещё не осознано, и потому такие статьи, как «Одориджен и Джива», являются вехами будущего.
Привожу выдержки из статьи. «Что эти ароматичные вещества ни в коем случае не являются инертными телами (неактивными), но наоборот, можно заключить из их летучести, ибо, как известно в физике, летучесть является результатом атомической активности.
Прево (Prevot) описывает два феномена, наблюдаемые при опытах с ароматичными веществами. Во-первых, если положить их на воду, они начинают двигаться; во-вторых, тонкий слой воды, покрывающий совершенно чистую пластинку стекла, сокращается, когда такое вещество, как камфора, положено на стекло. Также г-н Лижоа (Ligeois) доказал, что частицы ароматического вещества, положенного на воду, подвергаются быстрому дроблению и движение камфоры или бензойной кислоты не только приостанавливается, но даже совершенно прекращается, если какое-либо ароматичное вещество приходит в соприкасание с водою, в которой они двигаются.
Таким образом, наблюдая, как ароматичные вещества, приходя в контакт с жидкостями, получают особое движение и одновременно сообщают движение жидкости, мы можем заключить на основании этого, что специфичная формативная способность протоплазмы зависит не от самой протоплазмы, ибо она всюду одинакова, но от тех специфических ароматических веществ...»
Очень хотелось бы мне перевести Вам статью «Одориджен и Джива», но я так завалена работой. Не обещаю, но, может быть, мне удастся разделить её на части и дать её перевести моим малочисленным сотрудникам, которые тоже перегружены.
Ещё одно полезное сведение. Мы находим у древних упоминание о науке Характеристик, или «Сигнатур». Человек, зная характеристику (то есть форму, запах, вид) растения, мог применять его для лечебных и других целей без необходимости «опытов вслепую и случайных открытий». То же самое относится и к минеральному и к животному царствам. Это есть наука «соответствий». И так как вся природа построена по определённому плану, то исследователь, имеющий открытые глаза, усмотрит во всём эти «соответствия». Парацельс знал эту науку. Его чудеса были результатом применения этих принципов. Астрология – первая ступень в области этой науки.
Между прочим, статья «Одориджен и Джива» была в своё время указана Владыкой М. г-же Блаватской для помещения её в журнале, если не ошибаюсь, «Люцифере» [2]. Вот если бы вместо перевода вредной трухи Ледбитера наши теософы занялись переводом статей Е.П. Блаватской, польза была бы великая. Для любителей же чудес их достаточно в первом томе «Дневника Олькотта» [3] и в «Оккультном Мире» Синнетта, которые, кажется, тоже не переведены. Конечно, много света пролилось бы на всё движение полным переводом «Писем Махатм», также и «Писем Блаватской к Синнетту». Но этого больше всего боятся теософы. Думаю, что г-жа Каменская не имеет разрешения переводить их на русский язык.
Возвращаюсь к Вашей рукописи. На странице 9 слово «сеансы», может быть, лучше заменить словом «опыты», ибо кто-то может подумать, что дело идёт о каких-то спиритических сеансах.
Также сома не есть эфирное тело. «Сома есть тонкие секреции гланд, которые могут образовать как бы заградительную сеть для центров, потому при таком заграждении трансмутация центров может продолжаться. Но изоляция центров делает трансмутацию центров менее опасной. Ведь и под снегом ростки живут и растут. Даже самые чудесные ростки зреют под чистым снегом. Так сома являет заграждение от пожара».
Нельзя утверждать, что эфирное тело является отложением психической энергии. Как может это быть, когда эфирное тело после смерти человека остаётся в земном притяжении и быстро разлагается, тогда как именно накопления психической энергии после смерти несут дух на высоту, им сложенную?
Эфирное тело, или тонкие флюиды, выделяемые из физического тела, являются эманациями физических центров. Эфирное тело утверждает тело физическое и укрепляет астральное, являясь связью между этими двумя телами.
Также для Вашего сведения. Не преувеличивайте значение пранаямы. Ибо наука о дыхании, которой занимаются истинные раджа-йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-йоги заняты контролем жизненного дыхания лёгких, тогда как древние раджа-йоги понимали его как дыхание ментальное, именно только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению, и к восстановлению функции Третьего Глаза, и к истинным достижениям Раджа Йоги. Это ментальное дыхание я испытала под Высшим Руководством. Темя моё дышало, нечто правильно подымалось и опускалось в нём.
Как пишет Е.П. Блаватская: «Истинно, то, что называется пранаяма, или смерть дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью – моральной всегда и физической весьма часто. Несколько нетерпеливых чела, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям хатха-йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер, другие стали почти идиотами, третий покончил самоубийством и один развился в настоящего чёрного колдуна, но, по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме».
Теперь отвечу на Ваши вопросы.
1. На Ваше желание иметь оккультную историю мускуса должна ответить, что я не совсем понимаю, что подразумеваете Вы под такой историей. Ведь не историйки в стиле Ледбитера и тому подобных писателей для возбуждения интереса профанов? Нет, дорогой Сотрудник, для науки будущего гораздо важнее указать, что мускус питает все нервные центры огненной энергией, нежели знать оккультную историю. Не преувеличиваете ли Вы проницательность профанов?
2. Не думаю, что нужно было бы сократить что-либо в Вашей статье. Все сведения очень полезны.
3. Этот параграф взят из второй части «Мира Огненного», которая ещё не издана.
4. В Космосе всё построено по единому плану, отсюда то великое соответствие, которое наблюдается между организмами разных царств Природы. Потому, когда говорится о сердечной энергии Природы, нужно искать в каждом организме Природы ту магнетическую живительную субстанцию, которая отвечает отложениям энергии сердца. В Учении приведены именно несколько из наиболее ярких примеров выделений этой огненной субстанции. Деодар или кедр, розы, мускус, янтарь – все они принадлежат к жизнедателям.
5. Если физический огонь есть лучшее очистительное средство, то насколько же сильнее действует то вещество, которое способствует усилению в нас жизненного огня. Ведь в Учении столько раз указывалось, что психическая энергия есть панацея против всех заболеваний. Нахождение кристалла психической энергии положило бы конец многим заболеваниям. Ведь все злокачественные заболевания, такие, как рак, возможны лишь при истощении в организме запаса психической энергии. Интересно было бы исследовать и сопоставить кровь больных раком с кровью нормального, здорового человека. Много поучительного откроется при изучении крови.
6. Здесь имеется в виду самое простое фотографирование ауры. У нас есть один снимок с аурой [4]. Он был сделан совершенно случайно без всякой мысли о снятии излучений. Интересно отметить, что снимок был сделан утром и у окна. И аура субъекта, будучи пурпуровой или фиолетовой и потому трудно уловимая в силу своих тонких вибраций, тем не менее достаточно ярко запечатлелась, и именно в форме ауры, когда излучения уже исчезли из нижних конечностей и подымаются вверх от центра солнечного сплетения, намечен также и второй головной круг. Конечно, между снимающим и снимаемым существовала полная гармония, и помещение было наполнено лучшими эманациями. Кроме того, позднее было Указано, что Владыка хотел запечатлеть эту ауру, потому и помог выявить её. Конечно, для получения лучших результатов советуется чёрный экран и снимание при полной темноте. В моём предыдущем письме я уже сообщала Вам о методе, применяемом для этой цели д-ром Кильнером, но он отражается на зрении, потому нужно очень осторожно приучать к этому глаза.
1.VIII. Сейчас пришло письмо Ваше от 7 июля.
Первая из двух присланных книжечек, «Дух неродившихся», как я уже писала, есть перевод с английского, и, насколько мне помнится, написана она была давно, может быть, даже раньше 1920 года, и в своё время Председательница Теософского Общества мадам Безант наложила на неё табу. Теперь же её можно видеть во всех каталогах теософских книг, так же как и продолжение её – «Дети Света». Написана она была двумя анонимными сотрудниками, как это и значится в каталоге. Теперь о происхождении её. Владыка Указал мне, что книжечка эта была дана по Его Указу одним из учеников из Тонкого Мира. Должна сказать, что перевод её не на высоте. О второй книжечке могу сказать, что очень хорошая и полезная. И как Владыка Сказал мне, автор её – «дух устремлённый» и потому, конечно, может улавливать многое, носящееся в пространстве. Но само собой разумеется, община его не является отделением Белого Братства. Для вашего сведения скажу, что после 1920 года никто из Белого Братства не выезжал в Европу. Ведь приготовления к великому Армагеддону чрезвычайны. Мы часто получаем сведения о разных самозванцах, появляющихся под именами Учителей. Так, недавно нам сообщили, что граф Сен-Жермен, или Учитель Белого Братства граф Раккотци, посетил наш дом в Нью-Йорке и ужинал в ресторане при нашем доме с одним далеко не безупречным и известным нам лицом!!! Но дело Петра Донова заслуживает внимания, ибо всё стремящееся к чистоте и благу должно быть поощряемо и оберегаемо. Я ещё не прочла его книжечку, лишь пробежала; по прочтении немедленно вышлю её Вам обратно. Также следует понимать, что ни один из Учителей Братства, проведший многие десятки лет в главной Твердыне, не может жить среди людей во время Армагеддона. Ибо если даже ученики, находящиеся на известной ступени, не могут оставаться продолжительное время в долинах и соприкасаться с разными аурами, то как же трудно это для Учителей Белого Братства! В «Письмах Махатм» упоминается о том, как тяжко заболел Великий Учитель К.Х. после соприкасания с аурами долин и людей. Ведь Великий Учитель К.Х. был вызван обратно в Тибет по Указу предыдущего Великого Владыки Шамбалы на довольно продолжительное время для укрепления его заградительной сети. Также и Владыка М., посещая Сикким для встречи с Е.П. Блаватской, постоянно курил особый препарат из озона. Между прочим, отсюда пошла легенда среди теософов, что Владыка М. курит. Ибо Елена Петровна, описывая своё свидание с Владыкой М. и упоминая индусскую трубку, которую курил Владыка М., не подумала добавить, что это была за трубка и чем была она наполнена. Так творятся легенды.
Теперь, что есть Огонь Ариаварта? Ариаварта означает «страна Арийцев». Это древнее наименование Северной Индии, куда пришли и где основались первые выходцы из Средней Азии после гибели Атлантиды. Это наименование относится лишь к горным долинам среди Гималайского кряжа, а не ко всем низинам Индии. Так, наш Ашрам находится именно в древнейшей и наиболее священной Ариаварта. Огонь Ариаварта означает великий дух и потенциал этой нации, ибо арийцы-индусы называют себя также «Ариаварта».
Бальзам Матери Мира есть чудесное лекарство, приготовленное моим сыном на основании древнейших данных и с добавлением ещё нескольких ингредиентов. Сам Владыка дал этому средству такое прекрасное наименование. Оно прежде всего излечивает ревматизм и незаменимо при застарелых злокачественных ранах.
Что есть рингсэ? Для этого нужно рассказать маленькую историйку, кажется, Вы до них охотник. В Тибете, как, может быть, Вам известно, существует два способа посмертного ритуала. Один, который применяется для всех и даже для простых монахов, состоит в том, что тело умершего разрубают на куски и затем бросают их на съедение коршунам (при этом присутствующие монахи учатся на этих трупах анатомии и узнают причину болезни), другой, для высоких лиц и лам, состоит с сожжении тела. После сожжения высокого ламы ближайшие ученики его немедленно начинают искать в куче пепла так называемое рингсэ. Рингсэ это походит на зёрнышко янтаря необычайной твёрдости, и чем больше оно, тем считается лучше, ибо по размерам его ученики судят о степени духовности своего Учителя. Теперь исключительно для Вашего сведения. Рингсэ образуется из особых отложений двух желёз – шишковидной и мокротной. Вы, конечно, знаете о том светящемся веществе, как бы песке, наблюдаемом на поверхности шишковидной железы у развитого человека и который совершенно отсутствует у детей до семилетнего возраста и прирождённых идиотов, а также при глубокой дряхлости. Этот песок и есть таинственное вещество рингсэ, или отложение психической энергии. Но сведение это только для Вас. Вы можете сказать вопрошающим, что это есть отложение психической энергии, но не говорить, где и как оно находится, тем более что отложения психической энергии могут быть находимы во многих органах и нервных каналах. Также должна огорчить Вас и просить не передавать способ нахождения рингсэ, ибо об этом в Тибете не говорят.
Что значит «пройти Сантану по сердцу»? Сантана означает поток. В буддизме принято цепь жизней наших сравнивать в их непрерывном течении с потоком. Потому и говорится: пройти Сантану по сердцу или пройти все жизни в неустанном сердечном устремлении.
Большое спасибо за пересылку письма Вашей милой корреспондентки. Письмо сердечное, и прекрасно, что Вы поддерживаете с ней переписку. Со своей стороны я, конечно, не отказываюсь вступить с нею в переписку. В письме её нет ничего искусственного и чувствуется искание, такие души мне близки. Потому можете сообщить ей мой адрес. Думаю, что «Письма Е.П. Блаватской к Синнетту» («Леттерс оф m-me Е.П. Блаватски ту А.П. Синнетт») можно достать в любом книжном магазине в Лондоне, может быть, в Париже, но книга эта, насколько мне известно, на русский язык ещё не переведена. Дорогой Сотрудник, если Вы не знаете английского языка, Вам всё же придётся ознакомиться с ним настолько, чтобы понимать читаемое. Все лучшие труды написаны на этом ужасном, безобразном, но лёгком языке.
Конечно, можно включить статью Н.К. «Черта Мира» в Ваш сборник. В приведённом Вами оглавлении её мне почудился перевод, потому посылаю её в оригинале.
Должна огорчить Вас относительно биографических данных Франчиа Ла Дью. Только что прислали материал, состоящий из полстранички с пустым перечислением самых обыденных фактов её личной жизни, и ни слова о самой главной деятельности, ни слова об основании и развитии центра. Не нашлось у её ближайших сотрудников ни одного достойного слова, лишь сладкие перечисления её кротости и улыбок и трогательных недостатков. Вы, вероятно, замечали, как люди любят находить маленькие слабости великих людей, чтобы вознести их в особую трогательную заслугу, ибо, по их мнению, именно слабости делают великого человека таким человечным. Без умаления человеческое сознание не может принять Великого Образа. Люди привыкли снижать до своего уровня всё самое Великое. Мы снова запросили, прося дать нам исчерпывающий материал, биографический и исторический очерк как их центра, так и его основательницы или основателей, может быть, так скорее откликнутся. Но пройдёт по крайней мере три месяца, пока мы получим просимое, и нельзя ручаться, что присланное будет на высоте. Центр в Калифорнии также забыл свою Основательницу, и наследники занялись своим личным возвеличиванием, как и в Адиаре забыта Е.П. Блаватская. Потому эти центры ещё живут, но не могут развиваться. Закон Иерархии действует непреложно. Со смертью Франчиа Ла Дью, которая была той магнитной силой, тем фокусом, через которую проливались Высшие энергии, сейчас Сообщения от Великих Учителей сильно сократились, и они большей частью перепечатывают старый материал, данный ещё при жизни Основательницы.
Именно, человеческая справедливость, о которой люди любят говорить, явление редчайшее на нашей планете. Мудрые её не ищут и не ждут, зная в духе непреложность Справедливости Космической.
Теперь о Тарасове. Вы уже имеете моё суждение о нём в предыдущем письме. Потому добавлю, что уже в начале июня я написала г-ну Стурэ, прося его принять на себя объединение Прибалтийских групп, то есть быть тем фокусом, к которому новые члены могут обращаться за справками и по интересующим их вопросам, и сообщать об этом всем своим корреспондентам, а также оповестить их о самозванстве г-на Тарасова, что Карл Иванович и сделал, имею его сообщение об этом.
Я также имею письмо от Тарасова, письмо совершенно исключительное по своему наивному (будем надеяться) самообольщению. Ответила ему сильно, ибо мне Указано «прекратить деятельность этого самозванца, ибо вред может получиться большой». Ввиду его молодости я, как говорится, оставила дверь приоткрытой, письмо моё, при всей суровости своей, должно было явиться испытанием для него. Но пока что ответа на него не имею. По всем своим поступкам и тем письмам, которые имеются у меня, он является как бы перевоплощением молодого Ферна, во времена Елены Петровны, эпизод с которым приведён в «Письмах Махатм». Тот Ферн тоже выдавал себя за сына Владыки М. и действовал Его Именем. Да, много попыток делается, чтобы дискредитировать все светлые начинания. Конечно, предлагаемые им Основные Правила (которые у меня уже во втором экземпляре – получила из Риги) худого не заключают, ибо взяты из Учения, но подпись этого «сыночка» может ввести в заблуждение многих правоверных теософов. Ведь в первые дни Теософского Движения Владыка М. подписывался буквою «М» с тремя точками. Потому помещать их не следует, чтобы не связать себя с этим молодым, но обещающим, ибо не лишён талантливости, дугпа [5]. Презабавно его письмо к одному корреспонденту, в нём он прямо устанавливает свою Иерархию! Конечно, правильно, что не вступили в его отряд. Из сообщений Г.Г. Шклявера отряд этот пока состоит (по счастью) из него самого, Г.Г. Шклявера и ещё одного лица, которое почему-то они забыли мне назвать.
Теперь совершенно конфиденциально, для Вашего осведомления сообщаю Вам действительное положение вещей в так называемом Европейском Центре. Центр этот прежде всего Центр культурных выступлений, и никаких групп, связанных с Учением, там не имеется. Секретарь его Георгий Гаврилович Шклявер очень ценный сотрудник для внешних и дипломатических сношений и всего, что касается до дела Знамени и Пакта в Европе, а также и для устройства разных культурных выступлений при Центре. Он имеет книги Учения, но духовно никогда не подходил и по натуре не знает, что есть духовный подход. Нужно брать людей такими, как они есть, и при больших построениях не звуча на одно, они прекрасно сотрудничают в другом. Потому он посвящён только во внешние и, конечно, тоже не во все действия. Но есть характеры, которые любят дать иногда понять, что они обладают особыми полномочиями, и вот эта особенность его по сродству привлекла к нему и г-на Тарасова. Едва зная этого молодого человека, Шклявер рекомендовал его Н.К. в самых высоких тонах, Н.К., конечно, не мог запретить ему собирать молодежь, но никаких полномочий ему не давал. После отъезда Н.К. по настоятельной просьбе этого молодого человека Шклявер легкомысленно поставил его в контакт со всеми группами. Конечно, Георгий Гаврилович после моего письма очень тревожится и пишет, что он принял все меры, чтобы прекратить эту ярую деятельность, но мне кажется, что изобретённый им «духовный советник» много талантливее его самого и ему не так-то будет легко справиться с находчивостью и изобретательностью самозваного ученика и «сыночка»... Поживём и увидим, но тёмные всюду расставляют свои тенёта. Да и может ли быть иначе, когда так близка решительная Битва между Силами Света и тьмы!
Теперь, за исключением истории о рингсэ и определения его, можете взять из приведённого материала то, что Вам ближе, и поместить в свою статью.
Читая такие книги, как «Путь и Учителя», не забывайте, что писала я о видениях и снах в моём предыдущем письме. И тогда вся описываемая бутафория выродившегося масонства в сценах описываемого Посвящения Вам станет ясна. Великие Учителя не могут тратить своё драгоценное время на такие детские спектакли. Истинное Посвящение не нуждается ни в каких ритуалах, оно приходит, когда внутренний человек готов, и лишь Великий Учитель его присутствует при этом, ибо Он направляет тот трансмутирующий Луч, который может быть воспринят учеником. Помните, что сказано во второй книге «Листов Сада Мории» на странице 141 о высшем и последнем акте всех Мистерий? [6] Всегда помните, дорогой Сотрудник, там, где нет величавой простоты, там нет и красоты, значит, нет и Высшего Присутствия. Не забудьте также, что все Мистерии были основаны на Земле и для Земли, именно для земного сознания, но все Высшие Мистерии хранились в тайне и отличались отсутствием обрядности.
Шлю Вам моё искреннее желание, чтобы Вы мужественно, в подвиге самоотвержения прошли великий Путь, ведущий к Твердыне Света. Именно мужество есть первый доспех.
Всего радостного.
Е.И.Рерих
[1] Так в тексте.
[2] Журнал, основанный Е.П. Блаватской. Издавался в 1887–1897 гг. в Лондоне. После смерти Блаватской его редактором стала Анни Безант.
[3] Olcott H.S. Old Diary Leaves. Vol. 1–6. Adyar: Theosophical Publishing House.
[4] Речь идёт о снимке Е.И.Рерих, сделанном С.Н. Рерихом в 1923 году. См. иллюстрации к первому тому настоящего издания.
[5] Синоним чёрного мага и колдуна. (Дугпа – тибетская секта, постепенно выродившаяся после всеобщей реформы буддизма в XIV веке).
[6] См. Листы Сада Мории. Книга вторая. Озарение. X, 1.
https://youtu.be/OSP7Axg9hr4
https://youtu.be/eNc_m7lc82c
https://youtu.be/In_vkNPVs84
https://youtu.be/-S-UqouLncI
https://youtu.be/KDbbvt1JzqI
https://youtu.be/YXT2sqLE1oQ
30 декабря 22 г.
Истинно так: не разрушив старый дом, на его месте не построишь новый.
Поэтому сейчас именно в буре, грозе и с мощнейшими энергетическими молниями ныне происходит разрушение конструкции старого мира, сооружённого системой тьмы руками самого земного человечества, — старого мира, качества+энергии которого ныне прочно закреплены в людских микрокосмах, привязанных к земле как к твердыне, лишь только которую земляне и принимают за единственно возможную платформу для их существования.
Поэтому, учитывая то, что начало всего нового всегда следует лишь за разрушением старого, именно это и обуславливает изменение всех материальных форм — по закону эволюционирования, проходящих через неизменный процесс очищения, осветления и утончения качеств+энергий, составляющих их материю проявления.
Это очень просто и доступно для понимания, но людская внутренняя и вся внешняя система тьмы так прочно удерживает сознание людей в старой парадигме его немощи, что сейчас люди скорее примут чёрную магию, повсеместно распространённую в мире, чем такое для них трудное осознание своего тонкоматериального устройства, ибо для этого им требуется изначально разрушить свою сугубую принадлежность к плотной материи, заключающей их Дух в своей жёсткой клетке.
Именно этой душевной зависимостью современных людей от плотноматериального мира, они лишены представления об истинном обустройстве полнопланового пространства+времени, которое сейчас и далее всё настойчивее входит в его реальность, но что для людей остаётся за гранью его понимания, ибо не осязаемо ими в действительности.
Поэтому в мире с нарастающей настойчивостью далее будут происходить необъяснимые «наукой» случаи контактов с тонкоматериальными жителями в образе всех «лохнесских» чудовищ и «снежных» людей, отрицать которых она уже более не сможет именно ввиду их возрастающего количества.
Посредством подобных и других способов проникновения пространственно+временных планов друг в друга, далее и будет осуществляться разрушение старого мира в людских сознаниях, что и заставит землян изменить своё представление об устройстве мира и принять происходящее ныне качественно+энергетическое преобразование, пока что отрицаемое и «наукой» и большинством людей.
Настоящее изменение окружающего мира нельзя назвать как воспоминание о забытом старом, ибо именно в таком кардинальном его преобразовании, он обретает ещё никогда не бывшие в нём высокочастотные качества+энергии, так меняющие состав и строение людских микрокосмов, что они, действенно восходя к Свето+Огненному Миру, становятся всё более утончёнными и обладающими свойствами творящего Агни, с его постепенным преобладанием в составе их материи.
Исходя из этого, людям непременно следует осознать и понять то, что не творя себя как эту высокочастотную сущность, они просто не смогут пройти в новомировую реальность, — процесс чего, безусловно, будет осуществляться не в одночасье, а очень продолжительное время, но в котором люди именно сами и должны творить всё пространственно+временное преобразование как его осознанные участники.
Вот именно в осуществлении этого процесса в людских микрокосмах и во всей внешней среде и будет происходить реальный слом старого мира и созидание Нового, что для микрокосмов может быть неопасно и почти безболезненно лишь в том случае, если они будут творить именно в единстве со своими Духовными Иерархическими Родителями, связь с которыми им и надлежит сотворить самостоятельно в труде единого с Ними созидания Жизни в Мире новых формаций.
Урусвати
Записала А. В. Чиж.
Агни Йога
297. Который час научит людей отличать великое от ничтожного? Час довольства превращает и извращает действительность. Час гнева изгибает клинок жизни. Час горя принижает. Час ежедневного труда отуманивает. Трудно неосвобождённому сознанию отличить вещи в темноте. Как ожидать, когда люди поймут мощь психической энергии? Как безумцы, играют они на границе взрыва и в заблуждении считают планету самым твёрдым телом.
Нужно понять, как люди стараются забыть о плачевных примерах. Уничтожение целых материков заботливо изъято из старых писаний. Также затемнены многие указания на события мировых судеб. Мы не любим терзаться, — говорят блюстители человечества. Они готовы скрыть от самих себя своё разорение и поражение. Земные властители говорят — у нас всё спокойно. Покой бездействия обеспечивает им высокие седалища. Они обычно любуются солнечным закатом и спят во время восхода. Но невидимое Правительство говорит — нелепо скрывать сущее!
Примеры бывшего научат осмотрительности.
Ищите энергию, которая изменит ваше существование, если будет сознательно призвана. Неужели не желаете вовремя вооружиться? Последний час может научить человечество. Мы не пророки в ярочных шкурах. Мы, как простые врачи, предупреждаем — пора делать прививку! Впрочем, есть такие храбрецы без рассудка, которые во время мора пируют. Кладбища не теряют своих прихожан.
Мы говорим ради тех, кто может жить.
298. Начиная дела, умейте радоваться началу. Обычные люди хотят видеть цветы и плоды, но испытатели радуются первому ростку, ибо это есть пробуждение жизни.
Е.И. Рерих – А.М. Асееву
1 августа 1934 г. «Урусвати»
Дорогой Сотрудник, ответ на Ваше письмо от 10 июня Вы, конечно, уже имеете. Теперь спешу отослать Вашу статью с примечаниями. Надеюсь, что она не задержится в пути. Почта наша пришла в расстройство из-за больших обвалов на наших горных дорогах вследствие сильного монсуна.
Начну с полученных Указаний. «Самая главная мощь мускуса в той лаборатории Огня, которая напрягает силы центров, насыщая более слабые органы огнём. Нужно понять, что более тонкий организм примет насыщение огнём, но те, подверженные земному притяжению, могут иметь возвратное действие. Могут быть явления временного нездоровья, но когда мускус при таких явлениях принимается регулярно, то можно устранить эти странные явления. Огненное свойство мускуса есть самая великая мощь его. Нужно понять, что воздействие мускуса в огненном организме усиливается огненными центрами. Нужно тонко проникать в мощь огня центров, потому трансмутация центров, которая так мощно напрягает психическую энергию, усиливает каждое воздействие огненных веществ! Потому, говоря о мускусе, мы можем заметить то внутреннее действие, которое напрягает каждую субстанцию огня. Так тонкое понимание даёт тонкое применение. Это и есть самая главная задача для осуществления огненной трансмутации. Все устремления должны объединить внутреннее с внешним, но полагаться лишь на внешнее действие даст лишь частичное приложение» [1]. Потому Ваше замечание, что «если неофит жадно набросится на мускус и ежедневно будет поглощать большие количества этого драгоценного медикамента, всё-таки не достигнет ничего высшего, ибо он имеет значение лишь в качестве вспомогательного средства», очень правильно.
Но так как средство это дано на общее пользование ввиду его безвредности и незаменимости для поддержания равновесия, тем самым как предохранителя от многих заболеваний, начиная от рака, то не следует ждать особых Указаний на приём его. И если является возможность получить это драгоценное вещество, которое значительно подешевело, следует это сделать. Кроме того, большинство сердечных лекарств, за исключением строфанта, дают вредные отложения, которые при длительном употреблении их отравляют организм.
Также мускус, согласно Высшему Утверждению, так же как и по всем древнейшим источникам, относится к Солнцу, а не к Венере. И неправильно сказать, что мускус принадлежит к категории определённо афродизиатических средств. Конечно, сильно уравновешивающее действие этого вещества восстанавливает все нормальные функции организма, но нельзя называть его половым возбудителем. И хотя мы знаем, что по запаху этих отложений, оставляемых самцами на кустах и скалах, самки находят их в сезон спаривания, тем не менее следует не забыть, что «там, где явление инстинкта напрягается у животных, там у людей может сознательно напрягаться действие тонких центров, и именно мускус имеет это качество. Потому для умственного труда мускус особенно полезен». Мне очень хочется сделать Вам маленький подарок и прислать мускус. Но не знаю, как быть с пошлиной? Может быть, возможно послать в виде образца небольшое количество в письме – сообщите, возможно ли это?
Мускус в достаточной дозе является сильным болеутоляющим, и для быстрого воздействия сын мой советует иногда принимать его с чёрным кофе. Мы наблюдали, что мускус действует разно, но на личном опыте знаем, что даже чрезвычайно большие повторные дозы никаких плохих последствий не давали. Конечно, мы так привыкли к нему. Редкий день проходит, чтобы я не приняла большую дозу его, именно туго набитую пятигранную облатку, и иногда дважды в день. Конечно, бывает и больше, я никогда не взвешиваю. Цена на мускус с тех пор, как его перестали употреблять в парфюмерии, сильно упала. Так, в Калькутте можно иметь его унцию за 50 рупий, то есть около 300 французских франков.
Мой сын, занимающийся аюрведической и тибетской медициной, говорит, что мускус как ингредиент входит почти во все тибетские и очень многие индусские лекарства. В Индии он употреблялся с самых древних времён. Индусская медицина древнее арабской.
Так как мой сын очень интересуется мускусом и даже пробовал выращивать мускусных баранов, то я просила его дать мне ещё несколько добавочных данных, что он с большой готовностью и сделал, привожу их:
«Мускус есть выделение мочеполового аппарата. Сам мускус, если принят в достаточном количестве, сообщает моче характерный запах. Кроме того, моча мускусных баранов имеет сильный запах, отчасти напоминающий мускус. Мочевой канал находится в непосредственной близости от мешка, содержащего мускус. Хотя сибирская кабарга и имеет вязкую консистенцию струи, гималайский баран всегда имеет рыхлое зерновидное вещество. Причём так называемые зёрна достигают иногда до трёх сантиметров в диаметре, но большинство их не превышает размера горошины и даже меньше. Образуются они от вращательного движения кольцеобразного мускула, регулирующего отверстие мешка. И так как отверстие это, через которое мускус выдавливается наружу, часто бывает не больше, даже скорее меньше одного сантиметра в диаметре, то большие зёрна не могут быть вытолкнуты и остаются в мешке иногда очень продолжительное время, в течение всей жизни мускусного барана. Именно эти старые зёрна особенно ценятся в восточной медицине. И многие йоги делают себе ожерелье из этих зёрен и носят их для возбуждения теплоты. С этой же целью употреблялись шкуры этих животных как подстилки на сёдлах.
Несомненно, что пища мускусного барана или кабарги имеет большое значение в выделении мускуса. Кабарга в большом количестве ест коренья растений, растущих на значительных высотах. Эти коренья чрезвычайно активны и, как большинство мощных лекарственных трав, растут на высотах, где водятся мускусные бараны. Замечено пока, что кабарга употребляет в пищу валериановые породы. Кабарга, как известно, имеет пару длинных клыков на верхней челюсти для извлечения корней. Качество гималайского мускуса выше сибирского, вероятно, из-за богатой местной растительности. Хотя кабарга в малом масштабе разводится на Алтае, но в Индии это сделать трудно, ибо кабарга живёт на высотах 10000 футов и выше. Попытки вырастить или содержать мускусного барана на высоте от 6000 футов не удались из-за обычного воспаления легких».
О южноамериканской кабарге мы не слыхали. Кабарга всегда считалась исключительно азиатским животным. Интересно, где заимствовали Вы это сведение?
Теперь ещё одно интересное сведение о значении ароматов. В книге «Пять лет Теософии» имеется превосходная статья доктора медицины Л. Зальцера. Называется она «Одориджен и Джива». В ней говорится о роли и значении запаха.
Конечно, в различных фармакопеях мы часто встречаем следующее замечание: «Действие, подобное другим эфирным маслам»; нужно сказать, что замечание это чрезвычайно несправедливо, ибо каждое такое ароматическое вещество имеет своё собственное специфическое воздействие. Но оно ускользает ещё от анализа. В будущем так называемые эфирные масла, эти характерные свойства (характеристики) растений, будут играть важную роль. Но сейчас это ещё не осознано, и потому такие статьи, как «Одориджен и Джива», являются вехами будущего.
Привожу выдержки из статьи. «Что эти ароматичные вещества ни в коем случае не являются инертными телами (неактивными), но наоборот, можно заключить из их летучести, ибо, как известно в физике, летучесть является результатом атомической активности.
Прево (Prevot) описывает два феномена, наблюдаемые при опытах с ароматичными веществами. Во-первых, если положить их на воду, они начинают двигаться; во-вторых, тонкий слой воды, покрывающий совершенно чистую пластинку стекла, сокращается, когда такое вещество, как камфора, положено на стекло. Также г-н Лижоа (Ligeois) доказал, что частицы ароматического вещества, положенного на воду, подвергаются быстрому дроблению и движение камфоры или бензойной кислоты не только приостанавливается, но даже совершенно прекращается, если какое-либо ароматичное вещество приходит в соприкасание с водою, в которой они двигаются.
Таким образом, наблюдая, как ароматичные вещества, приходя в контакт с жидкостями, получают особое движение и одновременно сообщают движение жидкости, мы можем заключить на основании этого, что специфичная формативная способность протоплазмы зависит не от самой протоплазмы, ибо она всюду одинакова, но от тех специфических ароматических веществ...»
Очень хотелось бы мне перевести Вам статью «Одориджен и Джива», но я так завалена работой. Не обещаю, но, может быть, мне удастся разделить её на части и дать её перевести моим малочисленным сотрудникам, которые тоже перегружены.
Ещё одно полезное сведение. Мы находим у древних упоминание о науке Характеристик, или «Сигнатур». Человек, зная характеристику (то есть форму, запах, вид) растения, мог применять его для лечебных и других целей без необходимости «опытов вслепую и случайных открытий». То же самое относится и к минеральному и к животному царствам. Это есть наука «соответствий». И так как вся природа построена по определённому плану, то исследователь, имеющий открытые глаза, усмотрит во всём эти «соответствия». Парацельс знал эту науку. Его чудеса были результатом применения этих принципов. Астрология – первая ступень в области этой науки.
Между прочим, статья «Одориджен и Джива» была в своё время указана Владыкой М. г-же Блаватской для помещения её в журнале, если не ошибаюсь, «Люцифере» [2]. Вот если бы вместо перевода вредной трухи Ледбитера наши теософы занялись переводом статей Е.П. Блаватской, польза была бы великая. Для любителей же чудес их достаточно в первом томе «Дневника Олькотта» [3] и в «Оккультном Мире» Синнетта, которые, кажется, тоже не переведены. Конечно, много света пролилось бы на всё движение полным переводом «Писем Махатм», также и «Писем Блаватской к Синнетту». Но этого больше всего боятся теософы. Думаю, что г-жа Каменская не имеет разрешения переводить их на русский язык.
Возвращаюсь к Вашей рукописи. На странице 9 слово «сеансы», может быть, лучше заменить словом «опыты», ибо кто-то может подумать, что дело идёт о каких-то спиритических сеансах.
Также сома не есть эфирное тело. «Сома есть тонкие секреции гланд, которые могут образовать как бы заградительную сеть для центров, потому при таком заграждении трансмутация центров может продолжаться. Но изоляция центров делает трансмутацию центров менее опасной. Ведь и под снегом ростки живут и растут. Даже самые чудесные ростки зреют под чистым снегом. Так сома являет заграждение от пожара».
Нельзя утверждать, что эфирное тело является отложением психической энергии. Как может это быть, когда эфирное тело после смерти человека остаётся в земном притяжении и быстро разлагается, тогда как именно накопления психической энергии после смерти несут дух на высоту, им сложенную?
Эфирное тело, или тонкие флюиды, выделяемые из физического тела, являются эманациями физических центров. Эфирное тело утверждает тело физическое и укрепляет астральное, являясь связью между этими двумя телами.
Также для Вашего сведения. Не преувеличивайте значение пранаямы. Ибо наука о дыхании, которой занимаются истинные раджа-йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-йоги заняты контролем жизненного дыхания лёгких, тогда как древние раджа-йоги понимали его как дыхание ментальное, именно только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению, и к восстановлению функции Третьего Глаза, и к истинным достижениям Раджа Йоги. Это ментальное дыхание я испытала под Высшим Руководством. Темя моё дышало, нечто правильно подымалось и опускалось в нём.
Как пишет Е.П. Блаватская: «Истинно, то, что называется пранаяма, или смерть дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью – моральной всегда и физической весьма часто. Несколько нетерпеливых чела, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям хатха-йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер, другие стали почти идиотами, третий покончил самоубийством и один развился в настоящего чёрного колдуна, но, по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме».
Теперь отвечу на Ваши вопросы.
1. На Ваше желание иметь оккультную историю мускуса должна ответить, что я не совсем понимаю, что подразумеваете Вы под такой историей. Ведь не историйки в стиле Ледбитера и тому подобных писателей для возбуждения интереса профанов? Нет, дорогой Сотрудник, для науки будущего гораздо важнее указать, что мускус питает все нервные центры огненной энергией, нежели знать оккультную историю. Не преувеличиваете ли Вы проницательность профанов?
2. Не думаю, что нужно было бы сократить что-либо в Вашей статье. Все сведения очень полезны.
3. Этот параграф взят из второй части «Мира Огненного», которая ещё не издана.
4. В Космосе всё построено по единому плану, отсюда то великое соответствие, которое наблюдается между организмами разных царств Природы. Потому, когда говорится о сердечной энергии Природы, нужно искать в каждом организме Природы ту магнетическую живительную субстанцию, которая отвечает отложениям энергии сердца. В Учении приведены именно несколько из наиболее ярких примеров выделений этой огненной субстанции. Деодар или кедр, розы, мускус, янтарь – все они принадлежат к жизнедателям.
5. Если физический огонь есть лучшее очистительное средство, то насколько же сильнее действует то вещество, которое способствует усилению в нас жизненного огня. Ведь в Учении столько раз указывалось, что психическая энергия есть панацея против всех заболеваний. Нахождение кристалла психической энергии положило бы конец многим заболеваниям. Ведь все злокачественные заболевания, такие, как рак, возможны лишь при истощении в организме запаса психической энергии. Интересно было бы исследовать и сопоставить кровь больных раком с кровью нормального, здорового человека. Много поучительного откроется при изучении крови.
6. Здесь имеется в виду самое простое фотографирование ауры. У нас есть один снимок с аурой [4]. Он был сделан совершенно случайно без всякой мысли о снятии излучений. Интересно отметить, что снимок был сделан утром и у окна. И аура субъекта, будучи пурпуровой или фиолетовой и потому трудно уловимая в силу своих тонких вибраций, тем не менее достаточно ярко запечатлелась, и именно в форме ауры, когда излучения уже исчезли из нижних конечностей и подымаются вверх от центра солнечного сплетения, намечен также и второй головной круг. Конечно, между снимающим и снимаемым существовала полная гармония, и помещение было наполнено лучшими эманациями. Кроме того, позднее было Указано, что Владыка хотел запечатлеть эту ауру, потому и помог выявить её. Конечно, для получения лучших результатов советуется чёрный экран и снимание при полной темноте. В моём предыдущем письме я уже сообщала Вам о методе, применяемом для этой цели д-ром Кильнером, но он отражается на зрении, потому нужно очень осторожно приучать к этому глаза.
1.VIII. Сейчас пришло письмо Ваше от 7 июля.
Первая из двух присланных книжечек, «Дух неродившихся», как я уже писала, есть перевод с английского, и, насколько мне помнится, написана она была давно, может быть, даже раньше 1920 года, и в своё время Председательница Теософского Общества мадам Безант наложила на неё табу. Теперь же её можно видеть во всех каталогах теософских книг, так же как и продолжение её – «Дети Света». Написана она была двумя анонимными сотрудниками, как это и значится в каталоге. Теперь о происхождении её. Владыка Указал мне, что книжечка эта была дана по Его Указу одним из учеников из Тонкого Мира. Должна сказать, что перевод её не на высоте. О второй книжечке могу сказать, что очень хорошая и полезная. И как Владыка Сказал мне, автор её – «дух устремлённый» и потому, конечно, может улавливать многое, носящееся в пространстве. Но само собой разумеется, община его не является отделением Белого Братства. Для вашего сведения скажу, что после 1920 года никто из Белого Братства не выезжал в Европу. Ведь приготовления к великому Армагеддону чрезвычайны. Мы часто получаем сведения о разных самозванцах, появляющихся под именами Учителей. Так, недавно нам сообщили, что граф Сен-Жермен, или Учитель Белого Братства граф Раккотци, посетил наш дом в Нью-Йорке и ужинал в ресторане при нашем доме с одним далеко не безупречным и известным нам лицом!!! Но дело Петра Донова заслуживает внимания, ибо всё стремящееся к чистоте и благу должно быть поощряемо и оберегаемо. Я ещё не прочла его книжечку, лишь пробежала; по прочтении немедленно вышлю её Вам обратно. Также следует понимать, что ни один из Учителей Братства, проведший многие десятки лет в главной Твердыне, не может жить среди людей во время Армагеддона. Ибо если даже ученики, находящиеся на известной ступени, не могут оставаться продолжительное время в долинах и соприкасаться с разными аурами, то как же трудно это для Учителей Белого Братства! В «Письмах Махатм» упоминается о том, как тяжко заболел Великий Учитель К.Х. после соприкасания с аурами долин и людей. Ведь Великий Учитель К.Х. был вызван обратно в Тибет по Указу предыдущего Великого Владыки Шамбалы на довольно продолжительное время для укрепления его заградительной сети. Также и Владыка М., посещая Сикким для встречи с Е.П. Блаватской, постоянно курил особый препарат из озона. Между прочим, отсюда пошла легенда среди теософов, что Владыка М. курит. Ибо Елена Петровна, описывая своё свидание с Владыкой М. и упоминая индусскую трубку, которую курил Владыка М., не подумала добавить, что это была за трубка и чем была она наполнена. Так творятся легенды.
Теперь, что есть Огонь Ариаварта? Ариаварта означает «страна Арийцев». Это древнее наименование Северной Индии, куда пришли и где основались первые выходцы из Средней Азии после гибели Атлантиды. Это наименование относится лишь к горным долинам среди Гималайского кряжа, а не ко всем низинам Индии. Так, наш Ашрам находится именно в древнейшей и наиболее священной Ариаварта. Огонь Ариаварта означает великий дух и потенциал этой нации, ибо арийцы-индусы называют себя также «Ариаварта».
Бальзам Матери Мира есть чудесное лекарство, приготовленное моим сыном на основании древнейших данных и с добавлением ещё нескольких ингредиентов. Сам Владыка дал этому средству такое прекрасное наименование. Оно прежде всего излечивает ревматизм и незаменимо при застарелых злокачественных ранах.
Что есть рингсэ? Для этого нужно рассказать маленькую историйку, кажется, Вы до них охотник. В Тибете, как, может быть, Вам известно, существует два способа посмертного ритуала. Один, который применяется для всех и даже для простых монахов, состоит в том, что тело умершего разрубают на куски и затем бросают их на съедение коршунам (при этом присутствующие монахи учатся на этих трупах анатомии и узнают причину болезни), другой, для высоких лиц и лам, состоит с сожжении тела. После сожжения высокого ламы ближайшие ученики его немедленно начинают искать в куче пепла так называемое рингсэ. Рингсэ это походит на зёрнышко янтаря необычайной твёрдости, и чем больше оно, тем считается лучше, ибо по размерам его ученики судят о степени духовности своего Учителя. Теперь исключительно для Вашего сведения. Рингсэ образуется из особых отложений двух желёз – шишковидной и мокротной. Вы, конечно, знаете о том светящемся веществе, как бы песке, наблюдаемом на поверхности шишковидной железы у развитого человека и который совершенно отсутствует у детей до семилетнего возраста и прирождённых идиотов, а также при глубокой дряхлости. Этот песок и есть таинственное вещество рингсэ, или отложение психической энергии. Но сведение это только для Вас. Вы можете сказать вопрошающим, что это есть отложение психической энергии, но не говорить, где и как оно находится, тем более что отложения психической энергии могут быть находимы во многих органах и нервных каналах. Также должна огорчить Вас и просить не передавать способ нахождения рингсэ, ибо об этом в Тибете не говорят.
Что значит «пройти Сантану по сердцу»? Сантана означает поток. В буддизме принято цепь жизней наших сравнивать в их непрерывном течении с потоком. Потому и говорится: пройти Сантану по сердцу или пройти все жизни в неустанном сердечном устремлении.
Большое спасибо за пересылку письма Вашей милой корреспондентки. Письмо сердечное, и прекрасно, что Вы поддерживаете с ней переписку. Со своей стороны я, конечно, не отказываюсь вступить с нею в переписку. В письме её нет ничего искусственного и чувствуется искание, такие души мне близки. Потому можете сообщить ей мой адрес. Думаю, что «Письма Е.П. Блаватской к Синнетту» («Леттерс оф m-me Е.П. Блаватски ту А.П. Синнетт») можно достать в любом книжном магазине в Лондоне, может быть, в Париже, но книга эта, насколько мне известно, на русский язык ещё не переведена. Дорогой Сотрудник, если Вы не знаете английского языка, Вам всё же придётся ознакомиться с ним настолько, чтобы понимать читаемое. Все лучшие труды написаны на этом ужасном, безобразном, но лёгком языке.
Конечно, можно включить статью Н.К. «Черта Мира» в Ваш сборник. В приведённом Вами оглавлении её мне почудился перевод, потому посылаю её в оригинале.
Должна огорчить Вас относительно биографических данных Франчиа Ла Дью. Только что прислали материал, состоящий из полстранички с пустым перечислением самых обыденных фактов её личной жизни, и ни слова о самой главной деятельности, ни слова об основании и развитии центра. Не нашлось у её ближайших сотрудников ни одного достойного слова, лишь сладкие перечисления её кротости и улыбок и трогательных недостатков. Вы, вероятно, замечали, как люди любят находить маленькие слабости великих людей, чтобы вознести их в особую трогательную заслугу, ибо, по их мнению, именно слабости делают великого человека таким человечным. Без умаления человеческое сознание не может принять Великого Образа. Люди привыкли снижать до своего уровня всё самое Великое. Мы снова запросили, прося дать нам исчерпывающий материал, биографический и исторический очерк как их центра, так и его основательницы или основателей, может быть, так скорее откликнутся. Но пройдёт по крайней мере три месяца, пока мы получим просимое, и нельзя ручаться, что присланное будет на высоте. Центр в Калифорнии также забыл свою Основательницу, и наследники занялись своим личным возвеличиванием, как и в Адиаре забыта Е.П. Блаватская. Потому эти центры ещё живут, но не могут развиваться. Закон Иерархии действует непреложно. Со смертью Франчиа Ла Дью, которая была той магнитной силой, тем фокусом, через которую проливались Высшие энергии, сейчас Сообщения от Великих Учителей сильно сократились, и они большей частью перепечатывают старый материал, данный ещё при жизни Основательницы.
Именно, человеческая справедливость, о которой люди любят говорить, явление редчайшее на нашей планете. Мудрые её не ищут и не ждут, зная в духе непреложность Справедливости Космической.
Теперь о Тарасове. Вы уже имеете моё суждение о нём в предыдущем письме. Потому добавлю, что уже в начале июня я написала г-ну Стурэ, прося его принять на себя объединение Прибалтийских групп, то есть быть тем фокусом, к которому новые члены могут обращаться за справками и по интересующим их вопросам, и сообщать об этом всем своим корреспондентам, а также оповестить их о самозванстве г-на Тарасова, что Карл Иванович и сделал, имею его сообщение об этом.
Я также имею письмо от Тарасова, письмо совершенно исключительное по своему наивному (будем надеяться) самообольщению. Ответила ему сильно, ибо мне Указано «прекратить деятельность этого самозванца, ибо вред может получиться большой». Ввиду его молодости я, как говорится, оставила дверь приоткрытой, письмо моё, при всей суровости своей, должно было явиться испытанием для него. Но пока что ответа на него не имею. По всем своим поступкам и тем письмам, которые имеются у меня, он является как бы перевоплощением молодого Ферна, во времена Елены Петровны, эпизод с которым приведён в «Письмах Махатм». Тот Ферн тоже выдавал себя за сына Владыки М. и действовал Его Именем. Да, много попыток делается, чтобы дискредитировать все светлые начинания. Конечно, предлагаемые им Основные Правила (которые у меня уже во втором экземпляре – получила из Риги) худого не заключают, ибо взяты из Учения, но подпись этого «сыночка» может ввести в заблуждение многих правоверных теософов. Ведь в первые дни Теософского Движения Владыка М. подписывался буквою «М» с тремя точками. Потому помещать их не следует, чтобы не связать себя с этим молодым, но обещающим, ибо не лишён талантливости, дугпа [5]. Презабавно его письмо к одному корреспонденту, в нём он прямо устанавливает свою Иерархию! Конечно, правильно, что не вступили в его отряд. Из сообщений Г.Г. Шклявера отряд этот пока состоит (по счастью) из него самого, Г.Г. Шклявера и ещё одного лица, которое почему-то они забыли мне назвать.
Теперь совершенно конфиденциально, для Вашего осведомления сообщаю Вам действительное положение вещей в так называемом Европейском Центре. Центр этот прежде всего Центр культурных выступлений, и никаких групп, связанных с Учением, там не имеется. Секретарь его Георгий Гаврилович Шклявер очень ценный сотрудник для внешних и дипломатических сношений и всего, что касается до дела Знамени и Пакта в Европе, а также и для устройства разных культурных выступлений при Центре. Он имеет книги Учения, но духовно никогда не подходил и по натуре не знает, что есть духовный подход. Нужно брать людей такими, как они есть, и при больших построениях не звуча на одно, они прекрасно сотрудничают в другом. Потому он посвящён только во внешние и, конечно, тоже не во все действия. Но есть характеры, которые любят дать иногда понять, что они обладают особыми полномочиями, и вот эта особенность его по сродству привлекла к нему и г-на Тарасова. Едва зная этого молодого человека, Шклявер рекомендовал его Н.К. в самых высоких тонах, Н.К., конечно, не мог запретить ему собирать молодежь, но никаких полномочий ему не давал. После отъезда Н.К. по настоятельной просьбе этого молодого человека Шклявер легкомысленно поставил его в контакт со всеми группами. Конечно, Георгий Гаврилович после моего письма очень тревожится и пишет, что он принял все меры, чтобы прекратить эту ярую деятельность, но мне кажется, что изобретённый им «духовный советник» много талантливее его самого и ему не так-то будет легко справиться с находчивостью и изобретательностью самозваного ученика и «сыночка»... Поживём и увидим, но тёмные всюду расставляют свои тенёта. Да и может ли быть иначе, когда так близка решительная Битва между Силами Света и тьмы!
Теперь, за исключением истории о рингсэ и определения его, можете взять из приведённого материала то, что Вам ближе, и поместить в свою статью.
Читая такие книги, как «Путь и Учителя», не забывайте, что писала я о видениях и снах в моём предыдущем письме. И тогда вся описываемая бутафория выродившегося масонства в сценах описываемого Посвящения Вам станет ясна. Великие Учителя не могут тратить своё драгоценное время на такие детские спектакли. Истинное Посвящение не нуждается ни в каких ритуалах, оно приходит, когда внутренний человек готов, и лишь Великий Учитель его присутствует при этом, ибо Он направляет тот трансмутирующий Луч, который может быть воспринят учеником. Помните, что сказано во второй книге «Листов Сада Мории» на странице 141 о высшем и последнем акте всех Мистерий? [6] Всегда помните, дорогой Сотрудник, там, где нет величавой простоты, там нет и красоты, значит, нет и Высшего Присутствия. Не забудьте также, что все Мистерии были основаны на Земле и для Земли, именно для земного сознания, но все Высшие Мистерии хранились в тайне и отличались отсутствием обрядности.
Шлю Вам моё искреннее желание, чтобы Вы мужественно, в подвиге самоотвержения прошли великий Путь, ведущий к Твердыне Света. Именно мужество есть первый доспех.
Всего радостного.
Е.И.Рерих
[1] Так в тексте.
[2] Журнал, основанный Е.П. Блаватской. Издавался в 1887–1897 гг. в Лондоне. После смерти Блаватской его редактором стала Анни Безант.
[3] Olcott H.S. Old Diary Leaves. Vol. 1–6. Adyar: Theosophical Publishing House.
[4] Речь идёт о снимке Е.И.Рерих, сделанном С.Н. Рерихом в 1923 году. См. иллюстрации к первому тому настоящего издания.
[5] Синоним чёрного мага и колдуна. (Дугпа – тибетская секта, постепенно выродившаяся после всеобщей реформы буддизма в XIV веке).
[6] См. Листы Сада Мории. Книга вторая. Озарение. X, 1.
https://youtu.be/OSP7Axg9hr4
https://youtu.be/eNc_m7lc82c
https://youtu.be/In_vkNPVs84
https://youtu.be/-S-UqouLncI
https://youtu.be/KDbbvt1JzqI
https://youtu.be/YXT2sqLE1oQ