Готовность сознания.
17 июля 22 г.
И снова о сердце+сознании как о самом главном органе в людском микрокосме, наиболее всего ответственном за состояние всего его качественно+энергетического состава — состава всей его материи проявления во всех планах бытия, — именно степень проникновения в высшие из которых самого сердца+сознания полностью зависит от степени его чистоты и просветлённости всего микрокосма вследствие именно его труда+творчества.
Но, в свою очередь, готовность сердца+сознания — высокая степень его осознанности, измеряется именно в действии всего микрокосма, могущего преодолеть все несовершенства его качеств+энергий именно осознанным усилием его свето+огненной любви+воли, устремлённой к действенному проявлению сострадания как к способу воплощения силы Агни, творящей в нём постоянное совершенствование.
Именно так творить Благо для всего, сущего в мире, может каждое сердце+сознание, изначально наделённое способностью единства с Духом, имеющим постоянную действенную связь со своим источником — с Иерархическими Родителями, давшими ему способность жить и творить Благо для единого с Ними духовного восхождения в состояние Абсолюта.
На каждом новом витке спирали восхождения у каждого Духа, как и у каждой планеты, вселенной, галактики и так далее — имеется определённый показатель степени его готовности для перехода на новую ступень раскрытия его потенциала творческих способностей.
Так, в настоящий момент духовного совершенствования всех землян, у них должна быть уже сформирована и проявлена в каждом действии высшая, по сравнению с животной, степень труда сознания — степень их осознанности, именно которая лишь только и может позволить им принять осознанное участие в едином процессе преобразования планеты и их микрокосмов на достаточном уровне для полноплановой подготовки к переходу в новую сферу Земли.
Как и необходимая для плодотворного труда степень освоения любой специальностью, степень осознанности людей может и должна возрастать лишь только в постоянном нагружении сознания трудом, способным его расширять и совершенствовать в процессе освоения творческих способностей и усвоения необходимого для Нового Мира знания.
Поэтому такой труд может и должен непременно быть сопряжён единением сердца+сознания с Миром Света+Огня, лишь только откуда он и сможет черпать творящую Силу Агни, поступающую в него лишь только по лучу его взаимной с Иерархическими Родителями связи Души с Духом, возможной для человека лишь в процессе его реального творческого труда сотворения Общего Блага.
Не существует более никакого иного способа проникновения в Новый Мир окольными путями, ибо все они — это кривые дорожки, которыми людей соблазняет тьма для полнопланового порабощения всех оболочек Духа — для овладения ею его психической энергией, которой ей больше брать негде.
Потому готовность сердца+сознания к переходу в Мир новой формации определяется ещё и способностью его различения высших способов участия в общественной жизни мира, среди которых единственно приемлемыми являются лишь только те, что приносят наивысшую пользу всему сущему, — высшую, то есть способствующую быстрой и щадящей трансмутации материи его проявления, по принципу: «Не навреди».
Определить такие способы единого преобразования материи можно лишь руководствуясь заповедью Единого Учения Жизни: «Поступай с другими так, как ты желаешь, чтобы поступали с тобою».
Урусвати.
Записала А. В. Чиж.
Община. 247.
Когда молния опалит крылья, когда гром потревожит слух, когда исчезнут якоря благополучия, тогда постучится Наш вестник. Улыбка довольства не откроет ему двери. Бревно самомнения закроет ему входы. Явное станет перед тем, кто хочет принять гостя. Хотя путь эволюции неизменен, но каждый располагает своевольно. Куётся клинок, но растёт довольство шлаков. Появляются признаки потухания света. В горне уже закалился клинок. Утверждены явления чудесного Нового Мира. Сору ещё много, но пепел шлаков есть колыбель клинка. Можно знать все несовершенства, но хула на Мир Новый будет камнем на пути. Ящер лежит ещё живой. Каждый клинок должен подняться из пепла. Хребет Ящера закрыл дальние миры. Враг закрыл вход в Мир Света, но звёзды покажутся через расселины хребта. Яма отбросов не удручает, но золотой хребет Ящера высится, как приманка. Примем все клинки, направленные в сторону Ящера, и перечтём их внимательно.
Пора заготовлять Знамя Майтрейи.
Кто сказал, что время Майтрейи без молнии и без вихря?!
Предпочитаем испытывать вас в полёте.
Н. К. Рерих. Листы дневника. Т. I.
ПУТИ ЗОЛОТЫЕ.
Родные, как хорошо, что вы читаете "Добротолюбие". Поистине, это источник мудрости, запечатлённый жизненным опытом. Когда Святой Антоний говорит: "От неведения все пороки" или "Ад есть невежество» — то ведь это произносится не как только осуждение, но как глубокое по смыслу своему определение. Всё там сказанное не есть отвлечённость, но навсегда остаётся великим историческим поучением. Выписываю места, вас поразившие:
26. "В другой раз Святой Антоний открыл своим ученикам, как от умаления ревности расслабеет монашество и померкнет слава его. Некоторые ученики его, видя бесчисленное множество иноков в пустыне, украшенных такими добродетелями и с таким жаром ревнующих о преуспеянии в святом житии отшельническом, спросили Авву Антония:
"Отче! Долго ли пребудет этот жар ревности и эта любовь к уединению, нищете, смирению, воздержанию и всем прочим добродетелям, которым ныне так усердно прилежит всё это множество монахов?"
Человек Божий с воздыханием и слезами ответил им: "Придёт время, возлюбленные дети мои, когда монахи оставят пустыни и потекут вместо их в богатые города, где вместо этих пустынных пещер и тесных келий воздвигнут гордые здания, могущие спорить с палатами царей; вместо нищеты возрастёт любовь к собиранию богатств; смирение заменится гордостью; многие будут гордиться знанием, но голым, чуждым добрых дел, соответствующих знанию; любовь охладеет; вместо воздержания умножится чревоугодие, и очень многие из них будут заботиться о роскошных яствах не меньше самих мирян, от которых монахи ничем другим отличаться не будут, как одеянием и наглавником; и несмотря на то, что будут жить среди мира, будут называть себя уединённиками (монах — собственно "уединённик"), притом они будут величаться, говоря: Я Павлов, я Аполлосов (1 Кор. 1, 12), как бы вся сила их монашества состояла в достоинстве их предшественников; они будут величаться отцами своими, как иудеи – отцом своим Авраамом, но будут в то время и такие, которые окажутся гораздо лучше и совершеннее нас; ибо блаженнее тот, кто мог преступить и не преступил, и зло сотворить и не сотворил (Сир. 3, II), нежели тот, кто влеком был к добру массою стремящихся к тому ревнителей. Почему Ной, Авраам и Лот, которые вели ревностную жизнь среди злых людей, справедливо так много прославляются в Писании".
Или как замечательна "Последняя цель всего и совершенства":
58. "Это Боговселенье, или жизнь в Боге, и есть последняя цель всех подвижнических трудов и верх совершенства. Сам Бог показал сие Святому Антонию, когда он сподобился такого откровения в пустыне; есть в городе некто подобный тебе, искусством – врач, который избытки свои отдаёт нуждающимся и ежедневно поёт с Ангелами Трисвятое (т. е. при совершенстве любви к ближнему в Боге живет и пред Богом ходит)". Разве не замечательно и следующее:
50. "Насколько самомнение пагубно, столь же, напротив, спасительно самоуничижение. Это представляет пример башмачника, о котором Святой Антоний имел указание свыше. Святой Антоний молился в келии своей и услышал глас, говоривший ему: "Антоний, ты ещё не пришёл в меру такого-то башмачника в Александрии". Святой Антоний пошёл в Александрию, нашёл этого башмачника и убедил его открыть, что есть особенного в его жизни.
Он сказал: "Я не знаю, чтобы когда-нибудь делал какое-нибудь добро; почему, вставши утром с постели, прежде, чем сяду за работу, говорю: "Все в этом городе, от мала до велика, войдут в царствие Божие за свои добрые дела; один я за грехи мои осуждён буду на вечные муки. Это же самое со всею искренностью сердечною повторяю я и вечером, прежде чем лягу спать". Услышав это, Святой Антоний сознал, что точно не дошёл ещё в такую меру".
Разве эти золотые предания не переносят нас ко временам великого русского подвижника Преподобного Сергия? Разве не живут те же заветы в жизни последователей Преподобного Сергия, Святого Нила Сорского, Святого Кирилла Белозерского и всех подвижников и старцев северной Фиваиды? Разве не претворяются и в старчестве Оптинском, которого так часто не понимали и даже гнали, но народная тропа к нему не зарастала.
"Золотые пути равновесия", заповеданные в огненных прозрениях Святого Антония, напитали все отшельничества. И теперь, если вы слышите о ком-то, погружённом в сокровища "Добротолюбия", будьте уверены, что этот человек углублённый и не зря подошедший к великому источнику. Особенно же уместно вспомнить золотые заветы истины в день Благовещенья.
7 Апреля 1935 г. Цаган Куре.
К. Устинов. Дети Пути.
Запас всеначальной энергии поглощается и заключается планетами в объёме, предназначенном для существования всех процессов и жизни всех живых и неодухотворённых существ. Это явление схоже с зачатием и рождением ребенка, которому отмерена не только судьба, но и порция великой жизненной силы, позволяющей ему прожить тот срок, который он заслужил трудом прошлых жизней.
Эликсир бессмертия, или философский камень, есть материализованная сила Солнца, хранящаяся в нас. Это Чаша Грааля, хранимая в сердце.
Дисциплинирование и материализация мысли относятся к той категории дисциплин, которые должен непременно изучить каждый ученик. Но и это лишь незначительный фрагмент в великой науке постижения собственных сил и того, что скрыто за внешней оболочкой человека.
Потеря первородного, или всеначального, вещества, входящего, помимо всех стихийных начал, в крисму, не только преступна и кощунственна, но и чудовищна по своим последствиям, если не заканчивается рождением нового человеческого существа. Это нужно не только знать, но и помнить, ибо Закон Блага помогает лишь тогда, когда исполняется. Внешняя безнаказанность только иллюзия, если дух не следует его установлениям. Судьба знает, каким образом вернуть заблудившегося на путь истинный.
Магия не может действовать в отравленной атмосфере современных свобод. Обманутые ложным ощущением освобождённости и всесилия, маги заковывают себя в цепи подчинения низших сил.
Магия не нужна, если есть связь с Иерархией и дисциплина сердца. Можно одолеть все сферы, близкие к земле, которые охраняют легионы серых разумных существ, одним только ослепительным лучом связи с Высшими Силами. Тогда и духи будут верно служить, если обратишься к Самому Господу Шиве.
Феномены хороши для чистого сознания. Но для омрачённого и угнетённого обстоятельствами человека нужны иные формы выхода из депрессивного состояния. Нужна чистота сердца, для того чтобы разделить власть над силами стихий с теми, кто тебе доверил её.
Бытовые неурядицы есть пробный камень человеческих отношений. Многие не выдерживают испытания семейными узами и удаляют от себя жён или мужей, с которыми прожили не один десяток лет и вырастили детей. Такой эгоизм, как со стороны мужчин, так и со стороны женщин, проявляется как попытка улучшить свой душевный покой. Но одиночество — трудное испытание, которое не все выдерживают. Одни погружаются в любимую работу, другие входят в поток чистой религиозности, а третьи занимаются изучением как своего, так и окружающего мира посредством научных дисциплин.
Когда есть интерес к познанию, тогда ни один из людей не чувствует одиночества. Мы не одни. И даже если захотим этого, то никогда не будем одинокими. Владеющие духовным зрением скажут, что вокруг каждого человека и в его ауре пребывают мириады существ, так же как и в нашем теле. И в зависимости от того, насколько мы устремлены к Свету, качество нашей свиты меняется, ибо привлекаем к себе сонм огненных духов, культивируя желание быть чистым, добродетельным и благородным в делах и мыслях своих.
Преображение одного человека есть рождение новой Вселенной Света, в которой нет места невежеству во всей его грязной палитре качеств. Но иные формы непонимания существуют, для того чтобы сдержать слишком горячие головы. Если сказать, что в каждом булыжнике, которыми выстлана мостовая, находится алмаз, то все дороги мира превратятся в изначальное месиво, которое было в первобытные времена.
Каждая порция знаний вызывает потрясение. Поэтому невмещение есть защитный механизм сознания, ибо каждая искра мудрости прибавляет ответственности каждой душе. Мудрец берёт на себя часть груза Атласа, стоящего на одной из вершин познания.
https://youtu.be/qpF4SBGenag
https://youtu.be/6e65emdwx_I
https://youtu.be/CH4nGHXDupk
https://youtu.be/N8EQVUNbZ7U
https://youtu.be/j-xVpQdNjAc
17 июля 22 г.
И снова о сердце+сознании как о самом главном органе в людском микрокосме, наиболее всего ответственном за состояние всего его качественно+энергетического состава — состава всей его материи проявления во всех планах бытия, — именно степень проникновения в высшие из которых самого сердца+сознания полностью зависит от степени его чистоты и просветлённости всего микрокосма вследствие именно его труда+творчества.
Но, в свою очередь, готовность сердца+сознания — высокая степень его осознанности, измеряется именно в действии всего микрокосма, могущего преодолеть все несовершенства его качеств+энергий именно осознанным усилием его свето+огненной любви+воли, устремлённой к действенному проявлению сострадания как к способу воплощения силы Агни, творящей в нём постоянное совершенствование.
Именно так творить Благо для всего, сущего в мире, может каждое сердце+сознание, изначально наделённое способностью единства с Духом, имеющим постоянную действенную связь со своим источником — с Иерархическими Родителями, давшими ему способность жить и творить Благо для единого с Ними духовного восхождения в состояние Абсолюта.
На каждом новом витке спирали восхождения у каждого Духа, как и у каждой планеты, вселенной, галактики и так далее — имеется определённый показатель степени его готовности для перехода на новую ступень раскрытия его потенциала творческих способностей.
Так, в настоящий момент духовного совершенствования всех землян, у них должна быть уже сформирована и проявлена в каждом действии высшая, по сравнению с животной, степень труда сознания — степень их осознанности, именно которая лишь только и может позволить им принять осознанное участие в едином процессе преобразования планеты и их микрокосмов на достаточном уровне для полноплановой подготовки к переходу в новую сферу Земли.
Как и необходимая для плодотворного труда степень освоения любой специальностью, степень осознанности людей может и должна возрастать лишь только в постоянном нагружении сознания трудом, способным его расширять и совершенствовать в процессе освоения творческих способностей и усвоения необходимого для Нового Мира знания.
Поэтому такой труд может и должен непременно быть сопряжён единением сердца+сознания с Миром Света+Огня, лишь только откуда он и сможет черпать творящую Силу Агни, поступающую в него лишь только по лучу его взаимной с Иерархическими Родителями связи Души с Духом, возможной для человека лишь в процессе его реального творческого труда сотворения Общего Блага.
Не существует более никакого иного способа проникновения в Новый Мир окольными путями, ибо все они — это кривые дорожки, которыми людей соблазняет тьма для полнопланового порабощения всех оболочек Духа — для овладения ею его психической энергией, которой ей больше брать негде.
Потому готовность сердца+сознания к переходу в Мир новой формации определяется ещё и способностью его различения высших способов участия в общественной жизни мира, среди которых единственно приемлемыми являются лишь только те, что приносят наивысшую пользу всему сущему, — высшую, то есть способствующую быстрой и щадящей трансмутации материи его проявления, по принципу: «Не навреди».
Определить такие способы единого преобразования материи можно лишь руководствуясь заповедью Единого Учения Жизни: «Поступай с другими так, как ты желаешь, чтобы поступали с тобою».
Урусвати.
Записала А. В. Чиж.
Община. 247.
Когда молния опалит крылья, когда гром потревожит слух, когда исчезнут якоря благополучия, тогда постучится Наш вестник. Улыбка довольства не откроет ему двери. Бревно самомнения закроет ему входы. Явное станет перед тем, кто хочет принять гостя. Хотя путь эволюции неизменен, но каждый располагает своевольно. Куётся клинок, но растёт довольство шлаков. Появляются признаки потухания света. В горне уже закалился клинок. Утверждены явления чудесного Нового Мира. Сору ещё много, но пепел шлаков есть колыбель клинка. Можно знать все несовершенства, но хула на Мир Новый будет камнем на пути. Ящер лежит ещё живой. Каждый клинок должен подняться из пепла. Хребет Ящера закрыл дальние миры. Враг закрыл вход в Мир Света, но звёзды покажутся через расселины хребта. Яма отбросов не удручает, но золотой хребет Ящера высится, как приманка. Примем все клинки, направленные в сторону Ящера, и перечтём их внимательно.
Пора заготовлять Знамя Майтрейи.
Кто сказал, что время Майтрейи без молнии и без вихря?!
Предпочитаем испытывать вас в полёте.
Н. К. Рерих. Листы дневника. Т. I.
ПУТИ ЗОЛОТЫЕ.
Родные, как хорошо, что вы читаете "Добротолюбие". Поистине, это источник мудрости, запечатлённый жизненным опытом. Когда Святой Антоний говорит: "От неведения все пороки" или "Ад есть невежество» — то ведь это произносится не как только осуждение, но как глубокое по смыслу своему определение. Всё там сказанное не есть отвлечённость, но навсегда остаётся великим историческим поучением. Выписываю места, вас поразившие:
26. "В другой раз Святой Антоний открыл своим ученикам, как от умаления ревности расслабеет монашество и померкнет слава его. Некоторые ученики его, видя бесчисленное множество иноков в пустыне, украшенных такими добродетелями и с таким жаром ревнующих о преуспеянии в святом житии отшельническом, спросили Авву Антония:
"Отче! Долго ли пребудет этот жар ревности и эта любовь к уединению, нищете, смирению, воздержанию и всем прочим добродетелям, которым ныне так усердно прилежит всё это множество монахов?"
Человек Божий с воздыханием и слезами ответил им: "Придёт время, возлюбленные дети мои, когда монахи оставят пустыни и потекут вместо их в богатые города, где вместо этих пустынных пещер и тесных келий воздвигнут гордые здания, могущие спорить с палатами царей; вместо нищеты возрастёт любовь к собиранию богатств; смирение заменится гордостью; многие будут гордиться знанием, но голым, чуждым добрых дел, соответствующих знанию; любовь охладеет; вместо воздержания умножится чревоугодие, и очень многие из них будут заботиться о роскошных яствах не меньше самих мирян, от которых монахи ничем другим отличаться не будут, как одеянием и наглавником; и несмотря на то, что будут жить среди мира, будут называть себя уединённиками (монах — собственно "уединённик"), притом они будут величаться, говоря: Я Павлов, я Аполлосов (1 Кор. 1, 12), как бы вся сила их монашества состояла в достоинстве их предшественников; они будут величаться отцами своими, как иудеи – отцом своим Авраамом, но будут в то время и такие, которые окажутся гораздо лучше и совершеннее нас; ибо блаженнее тот, кто мог преступить и не преступил, и зло сотворить и не сотворил (Сир. 3, II), нежели тот, кто влеком был к добру массою стремящихся к тому ревнителей. Почему Ной, Авраам и Лот, которые вели ревностную жизнь среди злых людей, справедливо так много прославляются в Писании".
Или как замечательна "Последняя цель всего и совершенства":
58. "Это Боговселенье, или жизнь в Боге, и есть последняя цель всех подвижнических трудов и верх совершенства. Сам Бог показал сие Святому Антонию, когда он сподобился такого откровения в пустыне; есть в городе некто подобный тебе, искусством – врач, который избытки свои отдаёт нуждающимся и ежедневно поёт с Ангелами Трисвятое (т. е. при совершенстве любви к ближнему в Боге живет и пред Богом ходит)". Разве не замечательно и следующее:
50. "Насколько самомнение пагубно, столь же, напротив, спасительно самоуничижение. Это представляет пример башмачника, о котором Святой Антоний имел указание свыше. Святой Антоний молился в келии своей и услышал глас, говоривший ему: "Антоний, ты ещё не пришёл в меру такого-то башмачника в Александрии". Святой Антоний пошёл в Александрию, нашёл этого башмачника и убедил его открыть, что есть особенного в его жизни.
Он сказал: "Я не знаю, чтобы когда-нибудь делал какое-нибудь добро; почему, вставши утром с постели, прежде, чем сяду за работу, говорю: "Все в этом городе, от мала до велика, войдут в царствие Божие за свои добрые дела; один я за грехи мои осуждён буду на вечные муки. Это же самое со всею искренностью сердечною повторяю я и вечером, прежде чем лягу спать". Услышав это, Святой Антоний сознал, что точно не дошёл ещё в такую меру".
Разве эти золотые предания не переносят нас ко временам великого русского подвижника Преподобного Сергия? Разве не живут те же заветы в жизни последователей Преподобного Сергия, Святого Нила Сорского, Святого Кирилла Белозерского и всех подвижников и старцев северной Фиваиды? Разве не претворяются и в старчестве Оптинском, которого так часто не понимали и даже гнали, но народная тропа к нему не зарастала.
"Золотые пути равновесия", заповеданные в огненных прозрениях Святого Антония, напитали все отшельничества. И теперь, если вы слышите о ком-то, погружённом в сокровища "Добротолюбия", будьте уверены, что этот человек углублённый и не зря подошедший к великому источнику. Особенно же уместно вспомнить золотые заветы истины в день Благовещенья.
7 Апреля 1935 г. Цаган Куре.
К. Устинов. Дети Пути.
Запас всеначальной энергии поглощается и заключается планетами в объёме, предназначенном для существования всех процессов и жизни всех живых и неодухотворённых существ. Это явление схоже с зачатием и рождением ребенка, которому отмерена не только судьба, но и порция великой жизненной силы, позволяющей ему прожить тот срок, который он заслужил трудом прошлых жизней.
Эликсир бессмертия, или философский камень, есть материализованная сила Солнца, хранящаяся в нас. Это Чаша Грааля, хранимая в сердце.
Дисциплинирование и материализация мысли относятся к той категории дисциплин, которые должен непременно изучить каждый ученик. Но и это лишь незначительный фрагмент в великой науке постижения собственных сил и того, что скрыто за внешней оболочкой человека.
Потеря первородного, или всеначального, вещества, входящего, помимо всех стихийных начал, в крисму, не только преступна и кощунственна, но и чудовищна по своим последствиям, если не заканчивается рождением нового человеческого существа. Это нужно не только знать, но и помнить, ибо Закон Блага помогает лишь тогда, когда исполняется. Внешняя безнаказанность только иллюзия, если дух не следует его установлениям. Судьба знает, каким образом вернуть заблудившегося на путь истинный.
Магия не может действовать в отравленной атмосфере современных свобод. Обманутые ложным ощущением освобождённости и всесилия, маги заковывают себя в цепи подчинения низших сил.
Магия не нужна, если есть связь с Иерархией и дисциплина сердца. Можно одолеть все сферы, близкие к земле, которые охраняют легионы серых разумных существ, одним только ослепительным лучом связи с Высшими Силами. Тогда и духи будут верно служить, если обратишься к Самому Господу Шиве.
Феномены хороши для чистого сознания. Но для омрачённого и угнетённого обстоятельствами человека нужны иные формы выхода из депрессивного состояния. Нужна чистота сердца, для того чтобы разделить власть над силами стихий с теми, кто тебе доверил её.
Бытовые неурядицы есть пробный камень человеческих отношений. Многие не выдерживают испытания семейными узами и удаляют от себя жён или мужей, с которыми прожили не один десяток лет и вырастили детей. Такой эгоизм, как со стороны мужчин, так и со стороны женщин, проявляется как попытка улучшить свой душевный покой. Но одиночество — трудное испытание, которое не все выдерживают. Одни погружаются в любимую работу, другие входят в поток чистой религиозности, а третьи занимаются изучением как своего, так и окружающего мира посредством научных дисциплин.
Когда есть интерес к познанию, тогда ни один из людей не чувствует одиночества. Мы не одни. И даже если захотим этого, то никогда не будем одинокими. Владеющие духовным зрением скажут, что вокруг каждого человека и в его ауре пребывают мириады существ, так же как и в нашем теле. И в зависимости от того, насколько мы устремлены к Свету, качество нашей свиты меняется, ибо привлекаем к себе сонм огненных духов, культивируя желание быть чистым, добродетельным и благородным в делах и мыслях своих.
Преображение одного человека есть рождение новой Вселенной Света, в которой нет места невежеству во всей его грязной палитре качеств. Но иные формы непонимания существуют, для того чтобы сдержать слишком горячие головы. Если сказать, что в каждом булыжнике, которыми выстлана мостовая, находится алмаз, то все дороги мира превратятся в изначальное месиво, которое было в первобытные времена.
Каждая порция знаний вызывает потрясение. Поэтому невмещение есть защитный механизм сознания, ибо каждая искра мудрости прибавляет ответственности каждой душе. Мудрец берёт на себя часть груза Атласа, стоящего на одной из вершин познания.
https://youtu.be/qpF4SBGenag
https://youtu.be/6e65emdwx_I
https://youtu.be/CH4nGHXDupk
https://youtu.be/N8EQVUNbZ7U
https://youtu.be/j-xVpQdNjAc