Устремлённость.
6 июля 22 г.
Без устремления, творимого сердцами, не может быть пути, осуществляемого нами, пройдённого земными быстрыми шагами, направленными к цели — единственно достойной потребности идти.
Лишь устремлённость ярая, осуществляемая всем микрокосмом, определяет успех прохождения через врата Нового Мира, ибо на его пороге помещена качественно+энергетическая завеса, требующая полнопланового соответствия от всяк, в него входящего.
Что же представляет из себя это устремление? Это свето+огненное наполнение сердца+сознания, направленного лишь только к высшему Миру его Духовных Родителей — к Абсолюту, воплощённому в Них и постоянно через Них питающему его Силой своего Творящего Агни — в религиях всех народов — Духа Святого.
Именно таким высоким устремлением сейчас должно быть наполнено всё сотворчество людей друг с другом и с Владыками Братства, к которым и следует направлять все свои труды созидания Общего Блага, ибо лишь только в осуществлении людьми такого образа жизни, они способны реально пройти через все испытания нынешнего времени и трансмутировать все свои качества+энергии.
Да, высокочастотность всего микрокосма, потребная для прохождения в Мир новой формации, может быть достигнута лишь только посредством осознанного труда сотворения его Общинного образа жизни, в котором будут востребованы творческие способности людей, в действии осуществляющих его с использованием самых чистых и устремлённых микрокосмических качеств+энергий.
И это вовсе не отвлечённые от жизни благопожелания, а именно самые насущные потребности уже нынешних современников, ибо именно они являются строителями того Нового Мира, в который устремлены — в который они могут вложить лишь только то, чем уже сейчас и далее будут владеть как его будущие творцы.
Но по-настоящему можно стать творцом лишь только совершая постоянный труд сотворчества с Иерархией Блага, ибо, если человек не творит под Её руководством, тогда он непременно творит под принуждением иерархии тьмы — даже когда просто прозябает на диване — именно фактом своего неделания Блага.
Тот, кто не осознаёт свою сопричастность к Новому Миру; тот, кто не творит его новые формы в себе и в своём окружении; тот, кто не желает расходовать свои силы на сотворение Общего Блага — тот лишается своей доли в Мире новых формаций, то есть — Жизни, потенциально предназначенной для её разворачивания в беспредельности — в процессе раскрытия её потенциальных абсолютных творческих способностей.
Вот что для всех людей сейчас означает наличие в них настоящей устремлённости сердец+сознаний к Новому Миру, несущему в себе элементы высокочастотности Свето+Огненного Мира их Духовных Родителей — родство с которыми, подтверждённое ими лишь только в настоящий момент, даёт землянам возможность оказаться в нём в качестве его творцов, способных далее развивать беспредельность Их духовного Образа и Подобия в себе.
Устремлённость как двигатель — так следует воспринимать людям своё свето+огненное качественно+энергетическое наполнение, ибо именно эта цельная сила всего микрокосма способна ныне противостоять всем внутренним и внешним сопротивлениям тёмной системы, имеющей в них силу в форме их эгоцентризма, априори не желающего изменять их образ жизни, ибо людская самость+гордыня это и есть тьма, внедрённая системой в их микрокосмы специально с целью удержания землян в своей полноплановой власти.
И потому лишь только яро устремлённое сердце+сознание к Свето+Огненному наполнению Нового Мира способно прочно соединить человека с его Магнитом, Силой которого он и притянется как далеко заброшенным Якорем Спасения к его новым формам.
Самой решающей из форм будущего Мира для всех людей уже сейчас является именно Община, состоящая из таких устремлённых микрокосмов, яро действующих для сотворения в нём нового образа жизни, который люди должны зародить в своих сердцах+сознаниях именно здесь и сейчас, ибо потом может оказаться поздно.
Урусвати.
Записала А. В. Чиж.
Община.
227. Умершее сознание как шелуха утраченного зерна. Понятие полной растворимости, иначе смерти, принадлежит продуктам психической энергии. Можно представить атрофию сознания, которое не питается устремлением и неуловимо разлагается в потоке тончайших энергий, неуловимо и невозвратно.
Говорят о необходимости питания ума книгами — это будет внешним проявлением. Но без устремления питание ума будет формальным и бесплодным. Устремление должно идти изнутри без внешних причин. Препятствия жизни не могут влиять на качество устремления. Коренной импульс, выведший из клетки минерала человеческую особь, не должен замирать, когда каменная клетка встала на ходули. Тогда и должно наступить пресыщение всем бывшим и неудержимое устремление вперёд.
Утратив устремление, человек перестаёт называться сознательным существом.
Моменты распада сознания характерно отражаются на физическом излучении. Можно видеть как бы клубы серого пара, стелющиеся вниз из солнечного сплетения, это подтверждает, что мы имеем дело с энергией, кратко сказать — великий Аум обратился в пепел. Мы уже в детстве видим, как устремление пепелится.
Садовник, подойди и сними улыбкой пыль с лепестка! Улыбка — как крыло великого Аума. Садовник, ты избрал заботу о цветах. Цвет зари звенит в радости звука пространства. Можно думать о дальних мирах.
228. Пришло время, когда каждому трудящемуся скажем — ты Наш! Когда пересмотрим пути и знаки, начиная от звёздных. Когда сократим языки и выражения мышления. Когда перечтём стих старины в последний раз.
Делили жизнь по периодам и по стилям, отдавая дань мерам несовершенных дней. Кто поделил созвездия? Кто поделил наречия? Кто припомнил наследия всех народов? Стиль определял особенности века. Внешние зазубрины орнамента носят предрассудки и условности лжи. Пора делить наследия лишь по потенциалу внутреннему. Нужно знать нарастания жизни. Формы гробов нужно оставить умершим. Правда, нужно ощущать шаги культуры, но не зигзаги изнеженности. Малодушие, закованное в неуклюжие латы, не вело к общечеловеческой радости, но реторта скромного алхимика часто светилась Общим Благом. Без суеверия мы должны просмотреть вехи роста человечества под знаком общины. Просмотреть, как победа общины росла, зажигая огни знания и красоты. Истинное знание и красота заключают в себе лучшую общину.
Отберём всё лучшее и утвердим: познавший лучшее сделается общинником.
Н. К. Рерих. Листы дневника. Т. I.
БЛАГОУХАНИЕ.
Сады, переставшие благоухать. Так сказала на своей лекции в клубе американских женщин мисс Эйскаф.
Она говорила: "В древние времена китайские богачи и административные лица взращивали сады, чтобы создать у себя дома иллюзию природных холмов и полей провинции. Наслаждаясь этим отдыхом и переменой обстановки в черте города, они доставляли удовольствие также и своим жёнам. Особенно для китайских женщин, принуждённых вести замкнутую жизнь, эти сады были украшением жизни. При устройстве садов китайцы стремились подойти возможно ближе к подражанию тем пейзажам, которые им нравились. Эти сады не занимали большого пространства. Китайцы слишком ценили землю как площадь, пригодную для земледелия. Но на сравнительно небольшом участке земли искусство китайских садовников позволило им создавать подлинные произведения искусства".
Как на пример мисс Эйскаф указывает на сад некоего Кан Эна, взращённый им в пределах Шанхая в 1577 году: "В этом саду были ручьи, пруды, холмы, бамбуковая роща, субтропические цветы, павильоны и долины".
Говоря о китаянках, докладчица также высказывает сожаление, что в настоящее время они так же изменились, как и старинные сады. Как ни странно, хотя китаянки теперь несравненно больше эмансипированы, чем в прежнее время, они тем не менее утеряли многое в том влиянии, которое они имели в жизни страны. Раньше, почти нигде не показываясь, ведя затворнический образ жизни, они всё же умели оказывать нужное им воздействие на своих мужей.
Лекция мисс Эйскаф приобретает тем больший интерес, что докладчица является известной переводчицей древних китайских поэтов, занимая пост почётного библиотекаря Королевского Азиатского общества, замечает газета.
Когда однажды меня спросили, какая разница между Востоком и Западом, я сказал: "Лучшие розы Востока и Запада одинаково благоухают". Нам приходилось читать очень осудительные книги о разных странах. Каждое такое суждение вызывало отпор из страны осуждённой. Появлялась новая, иногда очень спешно написанная книга, полная самых ужасных приговоров.
Один собиратель книг показывал в своём книгохранилище особую полку разноцветных книг, говоря: "Здесь собрание осуждений". Книги так и были подобраны в порядке отрицаний и осуждений.
Собиратель-философ очень ценно отметил в этой последовательности, насколько распространяется яд осудительного приговора. Хронологически рассматривая эти своеобразные накопления, можно было видеть и прогрессию злобной отравлённости. В осуждениях своих авторы спешили погружаться лишь в отрицательные стороны. Допустим даже, что они не хотели намеренно лгать, но сделали лишь своеобразный словарь отрицаний. Подчас так их порицательные собирания напоминали того некоего шутливого критика, который из целого тома подсчитывал, сколько раз там было употреблено отрицательное "нет" и патетически заключал: "Разве может быть хорошей книга, в которой 700 раз сказано "нет"?"
Конечно, в своем осудительном настроении критик не пытался подсчитать, сколько раз в той же книге было сказано "да". Во всяком случае, когда вы видите целый отдел книгохранилища, составленный из взаимных отрицаний, то становится жутко. Ведь одни отрицания не утешительны, думается, что без произнесения панацей мы и не имели права осуждать.
В сложности жизни можно находить новые уродливости, и всё-таки мы не в состоянии будем сказать какое-то общее осуждение. Автор "Доброй Земли" пытался противопоставить два как бы взаимоисключающих течения. Это уже не есть осуждение, но сопоставление. Вообще мы не должны говорить просто худо без того, чтобы сказать, что хорошо или как можно сделать хорошо.
В каждом саду бывают периоды, когда цветы не распустились и когда даже ни листьев, ни почек не видно, и садовник вас предупредит, что через три месяца вы бы уже и не узнали такого сада. Всё расцветёт, всё распустится, всё примет новые формы. Зимний рассказ о летних садах всегда будет носить особое словесное выражение. Зимою особенно мечтается о лете.
Также и о женском труде, о назначении женщин. Часто требуется от женщины всё большего и большего ввиду того, что внутренне ей отводится значение особое. Сейчас повсюду говорится о равноправии женщины. Уже как-то старообразно звучит эта формула. Уже становилось невозможным вообще говорить о ней. А как же иначе, где же может быть недопускаемо равноправие? Иногда принято говорить о том, что бабушки знали что-то лучше своих внучек. И это сравнение будет совершенно условно. Лучшие розы одинаково прекрасны. Вот уже за окном зеленеют почки, вот уже покрываются вишни цветочным убором, и не может быть сад без благоухания.
Лишь бы был сад, лишь бы процвели пустыни, лишь бы вышли опять наружу животворные подземные реки. Сады будут благоухать.
19 Марта 1935 г. Пекин.
К. Устинов. Дети Пути.
Устремление к Высшему Началу, к избранному Святому и Духу-Хранителю усмиряет любую попытку нападения. Щит Серебряный хранит вас.
Братство Шамбатион не миф и не измышление золотой молодёжи, но действующая духовная организация, находящаяся под водительством Братства. Её возглавляют не только Сами Махатмы, но и Их старшие ученики в ранге Адептов или Архатов.
Забудьте о вражде. Забудьте об обидах. Начните жить, как с чистого листа. Мир укрывает наш крылатая Изида, что, как Огонь, прекрасна и чиста. Забудьте о молве и прегрешеньях. Уйдёт отрава ядовитых дней. И мы найдём в стремлениях решенья, живое остриё судьбы своей. Забудьте о прошедших униженьях. Во всех явленьях нужно жизнь познать. А слава и мирское уваженье, как и хвала, нам вовсе не нужна. Мы равнодушны к клевете и сплетням. Зачем известность нам, коль без того до звёзд звучат священных слов живые песни, сплетая музыки волшебный мост? Мы мыслями касаемся созвездий. И нити звёзд, протянутых к Земле, звенят, как арфы наши, повсеместно через ветра пространств и долгих лет.
Серебряной молитвой озарюсь, чтоб вознести любовь свою к Владыкам, где радость пребывает многоликой, смиряя жизни утомлённой грусть. Когда-нибудь и я в Любовь проснусь, от пылкой страсти поднимаясь выше. И в ней себя найду я вечным риши и, вспомнив всё, назад не обернусь. И, научившись слушать тишину, услышу звон и начертаю строки. Пронижут сердце огненные токи. И я уменье прежнее верну общаться с вечным, чистым и высоким. Я свиток тайны снова разверну, что от Премудрости протянут нам тропою. Пусть станет истина моей судьбою. Пусть знанье обретает глубину.
Выбор нужно делать решительнее. Нить связи становится тоньше. Но кто знает, что прикрывает детская привычка? Одно очевидно — что можно сегодня испортить будущее воплощение. Магнит притягивает только родственные ему искры. Но можно перемагнитить даже самый малый из них, сделав его назначение иным. Анура работает с самыми плотными явлениями мира.
Восстания и выступления во многих странах лишь отражают изменения в Тонком Мире. Энергетический поток из ядра Галактики предвосхищает новое направление эволюции. Копьё новой судьбы Вселенной летит неустанно к цели своей. И его не остановить никакой иной силе. Зов эволюции зовёт и устремляет целые области Вселенной.
У золота времён есть тайный господин. Невидим он, но сила его зрима. Во всей вселенной царствует один, как пламень вечный, красотой хранимый. Созвездия смещают строгий круг. Эпоха за эпохою проходит. Врагом становится давнишний друг, что среди равных ищет себе слуг, всех устремляя к дьявольской свободе. Но в жизни вечной дисциплина сил неотвратимо ждёт и безраздельно. И тайна мыслей наших беспредельна. Её Великий Вечный освятил.
https://youtu.be/rU6rnu0QPDQ
https://youtu.be/hNXo87H4WNw
https://youtu.be/rJM9lhU8FuQ
https://youtu.be/s_VgdJSj77g
6 июля 22 г.
Без устремления, творимого сердцами, не может быть пути, осуществляемого нами, пройдённого земными быстрыми шагами, направленными к цели — единственно достойной потребности идти.
Лишь устремлённость ярая, осуществляемая всем микрокосмом, определяет успех прохождения через врата Нового Мира, ибо на его пороге помещена качественно+энергетическая завеса, требующая полнопланового соответствия от всяк, в него входящего.
Что же представляет из себя это устремление? Это свето+огненное наполнение сердца+сознания, направленного лишь только к высшему Миру его Духовных Родителей — к Абсолюту, воплощённому в Них и постоянно через Них питающему его Силой своего Творящего Агни — в религиях всех народов — Духа Святого.
Именно таким высоким устремлением сейчас должно быть наполнено всё сотворчество людей друг с другом и с Владыками Братства, к которым и следует направлять все свои труды созидания Общего Блага, ибо лишь только в осуществлении людьми такого образа жизни, они способны реально пройти через все испытания нынешнего времени и трансмутировать все свои качества+энергии.
Да, высокочастотность всего микрокосма, потребная для прохождения в Мир новой формации, может быть достигнута лишь только посредством осознанного труда сотворения его Общинного образа жизни, в котором будут востребованы творческие способности людей, в действии осуществляющих его с использованием самых чистых и устремлённых микрокосмических качеств+энергий.
И это вовсе не отвлечённые от жизни благопожелания, а именно самые насущные потребности уже нынешних современников, ибо именно они являются строителями того Нового Мира, в который устремлены — в который они могут вложить лишь только то, чем уже сейчас и далее будут владеть как его будущие творцы.
Но по-настоящему можно стать творцом лишь только совершая постоянный труд сотворчества с Иерархией Блага, ибо, если человек не творит под Её руководством, тогда он непременно творит под принуждением иерархии тьмы — даже когда просто прозябает на диване — именно фактом своего неделания Блага.
Тот, кто не осознаёт свою сопричастность к Новому Миру; тот, кто не творит его новые формы в себе и в своём окружении; тот, кто не желает расходовать свои силы на сотворение Общего Блага — тот лишается своей доли в Мире новых формаций, то есть — Жизни, потенциально предназначенной для её разворачивания в беспредельности — в процессе раскрытия её потенциальных абсолютных творческих способностей.
Вот что для всех людей сейчас означает наличие в них настоящей устремлённости сердец+сознаний к Новому Миру, несущему в себе элементы высокочастотности Свето+Огненного Мира их Духовных Родителей — родство с которыми, подтверждённое ими лишь только в настоящий момент, даёт землянам возможность оказаться в нём в качестве его творцов, способных далее развивать беспредельность Их духовного Образа и Подобия в себе.
Устремлённость как двигатель — так следует воспринимать людям своё свето+огненное качественно+энергетическое наполнение, ибо именно эта цельная сила всего микрокосма способна ныне противостоять всем внутренним и внешним сопротивлениям тёмной системы, имеющей в них силу в форме их эгоцентризма, априори не желающего изменять их образ жизни, ибо людская самость+гордыня это и есть тьма, внедрённая системой в их микрокосмы специально с целью удержания землян в своей полноплановой власти.
И потому лишь только яро устремлённое сердце+сознание к Свето+Огненному наполнению Нового Мира способно прочно соединить человека с его Магнитом, Силой которого он и притянется как далеко заброшенным Якорем Спасения к его новым формам.
Самой решающей из форм будущего Мира для всех людей уже сейчас является именно Община, состоящая из таких устремлённых микрокосмов, яро действующих для сотворения в нём нового образа жизни, который люди должны зародить в своих сердцах+сознаниях именно здесь и сейчас, ибо потом может оказаться поздно.
Урусвати.
Записала А. В. Чиж.
Община.
227. Умершее сознание как шелуха утраченного зерна. Понятие полной растворимости, иначе смерти, принадлежит продуктам психической энергии. Можно представить атрофию сознания, которое не питается устремлением и неуловимо разлагается в потоке тончайших энергий, неуловимо и невозвратно.
Говорят о необходимости питания ума книгами — это будет внешним проявлением. Но без устремления питание ума будет формальным и бесплодным. Устремление должно идти изнутри без внешних причин. Препятствия жизни не могут влиять на качество устремления. Коренной импульс, выведший из клетки минерала человеческую особь, не должен замирать, когда каменная клетка встала на ходули. Тогда и должно наступить пресыщение всем бывшим и неудержимое устремление вперёд.
Утратив устремление, человек перестаёт называться сознательным существом.
Моменты распада сознания характерно отражаются на физическом излучении. Можно видеть как бы клубы серого пара, стелющиеся вниз из солнечного сплетения, это подтверждает, что мы имеем дело с энергией, кратко сказать — великий Аум обратился в пепел. Мы уже в детстве видим, как устремление пепелится.
Садовник, подойди и сними улыбкой пыль с лепестка! Улыбка — как крыло великого Аума. Садовник, ты избрал заботу о цветах. Цвет зари звенит в радости звука пространства. Можно думать о дальних мирах.
228. Пришло время, когда каждому трудящемуся скажем — ты Наш! Когда пересмотрим пути и знаки, начиная от звёздных. Когда сократим языки и выражения мышления. Когда перечтём стих старины в последний раз.
Делили жизнь по периодам и по стилям, отдавая дань мерам несовершенных дней. Кто поделил созвездия? Кто поделил наречия? Кто припомнил наследия всех народов? Стиль определял особенности века. Внешние зазубрины орнамента носят предрассудки и условности лжи. Пора делить наследия лишь по потенциалу внутреннему. Нужно знать нарастания жизни. Формы гробов нужно оставить умершим. Правда, нужно ощущать шаги культуры, но не зигзаги изнеженности. Малодушие, закованное в неуклюжие латы, не вело к общечеловеческой радости, но реторта скромного алхимика часто светилась Общим Благом. Без суеверия мы должны просмотреть вехи роста человечества под знаком общины. Просмотреть, как победа общины росла, зажигая огни знания и красоты. Истинное знание и красота заключают в себе лучшую общину.
Отберём всё лучшее и утвердим: познавший лучшее сделается общинником.
Н. К. Рерих. Листы дневника. Т. I.
БЛАГОУХАНИЕ.
Сады, переставшие благоухать. Так сказала на своей лекции в клубе американских женщин мисс Эйскаф.
Она говорила: "В древние времена китайские богачи и административные лица взращивали сады, чтобы создать у себя дома иллюзию природных холмов и полей провинции. Наслаждаясь этим отдыхом и переменой обстановки в черте города, они доставляли удовольствие также и своим жёнам. Особенно для китайских женщин, принуждённых вести замкнутую жизнь, эти сады были украшением жизни. При устройстве садов китайцы стремились подойти возможно ближе к подражанию тем пейзажам, которые им нравились. Эти сады не занимали большого пространства. Китайцы слишком ценили землю как площадь, пригодную для земледелия. Но на сравнительно небольшом участке земли искусство китайских садовников позволило им создавать подлинные произведения искусства".
Как на пример мисс Эйскаф указывает на сад некоего Кан Эна, взращённый им в пределах Шанхая в 1577 году: "В этом саду были ручьи, пруды, холмы, бамбуковая роща, субтропические цветы, павильоны и долины".
Говоря о китаянках, докладчица также высказывает сожаление, что в настоящее время они так же изменились, как и старинные сады. Как ни странно, хотя китаянки теперь несравненно больше эмансипированы, чем в прежнее время, они тем не менее утеряли многое в том влиянии, которое они имели в жизни страны. Раньше, почти нигде не показываясь, ведя затворнический образ жизни, они всё же умели оказывать нужное им воздействие на своих мужей.
Лекция мисс Эйскаф приобретает тем больший интерес, что докладчица является известной переводчицей древних китайских поэтов, занимая пост почётного библиотекаря Королевского Азиатского общества, замечает газета.
Когда однажды меня спросили, какая разница между Востоком и Западом, я сказал: "Лучшие розы Востока и Запада одинаково благоухают". Нам приходилось читать очень осудительные книги о разных странах. Каждое такое суждение вызывало отпор из страны осуждённой. Появлялась новая, иногда очень спешно написанная книга, полная самых ужасных приговоров.
Один собиратель книг показывал в своём книгохранилище особую полку разноцветных книг, говоря: "Здесь собрание осуждений". Книги так и были подобраны в порядке отрицаний и осуждений.
Собиратель-философ очень ценно отметил в этой последовательности, насколько распространяется яд осудительного приговора. Хронологически рассматривая эти своеобразные накопления, можно было видеть и прогрессию злобной отравлённости. В осуждениях своих авторы спешили погружаться лишь в отрицательные стороны. Допустим даже, что они не хотели намеренно лгать, но сделали лишь своеобразный словарь отрицаний. Подчас так их порицательные собирания напоминали того некоего шутливого критика, который из целого тома подсчитывал, сколько раз там было употреблено отрицательное "нет" и патетически заключал: "Разве может быть хорошей книга, в которой 700 раз сказано "нет"?"
Конечно, в своем осудительном настроении критик не пытался подсчитать, сколько раз в той же книге было сказано "да". Во всяком случае, когда вы видите целый отдел книгохранилища, составленный из взаимных отрицаний, то становится жутко. Ведь одни отрицания не утешительны, думается, что без произнесения панацей мы и не имели права осуждать.
В сложности жизни можно находить новые уродливости, и всё-таки мы не в состоянии будем сказать какое-то общее осуждение. Автор "Доброй Земли" пытался противопоставить два как бы взаимоисключающих течения. Это уже не есть осуждение, но сопоставление. Вообще мы не должны говорить просто худо без того, чтобы сказать, что хорошо или как можно сделать хорошо.
В каждом саду бывают периоды, когда цветы не распустились и когда даже ни листьев, ни почек не видно, и садовник вас предупредит, что через три месяца вы бы уже и не узнали такого сада. Всё расцветёт, всё распустится, всё примет новые формы. Зимний рассказ о летних садах всегда будет носить особое словесное выражение. Зимою особенно мечтается о лете.
Также и о женском труде, о назначении женщин. Часто требуется от женщины всё большего и большего ввиду того, что внутренне ей отводится значение особое. Сейчас повсюду говорится о равноправии женщины. Уже как-то старообразно звучит эта формула. Уже становилось невозможным вообще говорить о ней. А как же иначе, где же может быть недопускаемо равноправие? Иногда принято говорить о том, что бабушки знали что-то лучше своих внучек. И это сравнение будет совершенно условно. Лучшие розы одинаково прекрасны. Вот уже за окном зеленеют почки, вот уже покрываются вишни цветочным убором, и не может быть сад без благоухания.
Лишь бы был сад, лишь бы процвели пустыни, лишь бы вышли опять наружу животворные подземные реки. Сады будут благоухать.
19 Марта 1935 г. Пекин.
К. Устинов. Дети Пути.
Устремление к Высшему Началу, к избранному Святому и Духу-Хранителю усмиряет любую попытку нападения. Щит Серебряный хранит вас.
Братство Шамбатион не миф и не измышление золотой молодёжи, но действующая духовная организация, находящаяся под водительством Братства. Её возглавляют не только Сами Махатмы, но и Их старшие ученики в ранге Адептов или Архатов.
Забудьте о вражде. Забудьте об обидах. Начните жить, как с чистого листа. Мир укрывает наш крылатая Изида, что, как Огонь, прекрасна и чиста. Забудьте о молве и прегрешеньях. Уйдёт отрава ядовитых дней. И мы найдём в стремлениях решенья, живое остриё судьбы своей. Забудьте о прошедших униженьях. Во всех явленьях нужно жизнь познать. А слава и мирское уваженье, как и хвала, нам вовсе не нужна. Мы равнодушны к клевете и сплетням. Зачем известность нам, коль без того до звёзд звучат священных слов живые песни, сплетая музыки волшебный мост? Мы мыслями касаемся созвездий. И нити звёзд, протянутых к Земле, звенят, как арфы наши, повсеместно через ветра пространств и долгих лет.
Серебряной молитвой озарюсь, чтоб вознести любовь свою к Владыкам, где радость пребывает многоликой, смиряя жизни утомлённой грусть. Когда-нибудь и я в Любовь проснусь, от пылкой страсти поднимаясь выше. И в ней себя найду я вечным риши и, вспомнив всё, назад не обернусь. И, научившись слушать тишину, услышу звон и начертаю строки. Пронижут сердце огненные токи. И я уменье прежнее верну общаться с вечным, чистым и высоким. Я свиток тайны снова разверну, что от Премудрости протянут нам тропою. Пусть станет истина моей судьбою. Пусть знанье обретает глубину.
Выбор нужно делать решительнее. Нить связи становится тоньше. Но кто знает, что прикрывает детская привычка? Одно очевидно — что можно сегодня испортить будущее воплощение. Магнит притягивает только родственные ему искры. Но можно перемагнитить даже самый малый из них, сделав его назначение иным. Анура работает с самыми плотными явлениями мира.
Восстания и выступления во многих странах лишь отражают изменения в Тонком Мире. Энергетический поток из ядра Галактики предвосхищает новое направление эволюции. Копьё новой судьбы Вселенной летит неустанно к цели своей. И его не остановить никакой иной силе. Зов эволюции зовёт и устремляет целые области Вселенной.
У золота времён есть тайный господин. Невидим он, но сила его зрима. Во всей вселенной царствует один, как пламень вечный, красотой хранимый. Созвездия смещают строгий круг. Эпоха за эпохою проходит. Врагом становится давнишний друг, что среди равных ищет себе слуг, всех устремляя к дьявольской свободе. Но в жизни вечной дисциплина сил неотвратимо ждёт и безраздельно. И тайна мыслей наших беспредельна. Её Великий Вечный освятил.
https://youtu.be/rU6rnu0QPDQ
https://youtu.be/hNXo87H4WNw
https://youtu.be/rJM9lhU8FuQ
https://youtu.be/s_VgdJSj77g