Согласованность.
24 июня 22 г.
Со+глас+сованность — единение до состояния цельности голосов Духа участников общего дела, направленного на сотворение Блага — так должна строиться истинная Община будущего Нового Мира, в которой все разно+гласия останутся в прошлом вместе с их причиной — с людской самостью+гордыней.
Согласованность в объединении образуется единомыслием в едином труде сотворения Общего Блага, не приемлющего в себя малейших признаков личностного эгоцентризма в этом процессе, что неизменно отражается в слаженности работы всех участников и в результативности каждого индивидуального вклада в этом едином сотворчестве.
Община Нового Мира может состояться лишь только творимая согласованными сердцами+сознаниями и руками людей, устремлённых к Благой цели образования новой формы образа жизни всего человечества Земли, где в реальности будет осуществляться принцип: «Один за всех и все за одного» — принцип, в котором предусмотрено именно Единое Благо всего сущего.
Для того, чтобы на таком основании объединились уже современные люди планеты, от них требуется большая доля самоотречения, оставляющая все потребности самости+гордыни в мире тьмы, которому она принадлежит, — то есть — требуется осознанный отказ людей от своего нынешнего потребительского состояния сознания и образа жизни, построенного в согласии с системой тьмы.
И, поскольку это сейчас кажется людям недостижимым для них действием, им следует допустить и осознать, что такое самоотречение уже осуществляется многими впереди идущими, уже осуществляющими в себе новый образ мышления, чувствования и действия именно для кардинального преобразования ими своего астрального проводника — для достижения согласованности частотности их микрокосмов с высоковибрационностью Мира новых формаций.
Подстроить себя под требования Нового Мира — это задача не из лёгких, ибо в людских микрокосмах сейчас ещё превалирует слишком низкочастотный приоритет полуживотных потребностей, основанный на запросах эгоцентризма, не согласующихся с энтузиазмом альтруизма, чаще всего основанного на жертвенности сердца+сознания человека в пользу Общего Блага.
Но именно к такому образу жизни и необходимо не просто стремиться современным людям, а в действительности осуществлять его всеми своими внутренними и внешними действиями для обретения ими полной согласованности с требованиями Мира Новых формаций, нуждающихся в их реализации руками человеческими для их функционального воплощения уже здесь и сейчас в проявленном мире.
Стать согласованным с Новым Миром значит стать его творцом, сотворяя его формы в своём микрокосме и во вне его с той целью, чтобы это сотворчество с другими людьми всё сильнее вытесняло старые социальные и вещественные формы из жизни планеты — чтобы она сама таким способом обновлялась на всех планах проявления её материи.
Пространственно+временная качественно+энергетическая высокочастотность всё явственнее входит в жизнь Земли, но закрепить её в материи могут лишь только люди, имеющие согласованность своих микрокосмов с её материей и с её стихийными силами, изменяющими состав их микрокосмов всё настойчивее.
Именно вибрационная рассогласованность с пространственной высокочастотностью сейчас и вызывает в людях различные болезненные реакции, вплоть до их преждевременного ухода из воплощения.
Другими словами: качественно+энергетическая согласованность людских микрокосмов с пространственным наполнением — это их частотное соответствие ныне быстро изменяющемуся состоянию всей его преобразующейся материи, единственным препятствием чему является именно осознанное или неосознанное сопротивление сознания людей, обслуживающих потребности лишь только своей самости+гордыни, имеющей в своём составе низковибрационные качества+энергии.
Для того, чтобы людям реально попасть в Мир новой формации, им следует осознанно согласовать — срезонировать частотность своих микрокосмов с его быстро изменяющимся качественно+энергетическим наполнением всеми, соответствующими его высокочастотности своими естественными внутренними и внешними действиями, не допускающими никаких искусственных технологий — не согласующихся с составом его новой материи и его форм.
Урусвати.
Записала А. В. Чиж.
Община.
210. Не могут обвинить Нашу Общину в схоластике. Скорее может неопытный ошеломиться напряжённостью темпа и кажущейся неожиданностью. Сама жизнь даёт поворотливость Общине. Рождаются новые соединения, требующие немедленный отъезд или спешное возвращение.
В Наших старых письмах вы читали, как был верен Наш прогноз социальных событий. Ещё сегодня вы имеете подтверждения о состоянии сознания в Мире. Чуткость Нашего аппарата позволяет читать волны неосторожных мыслей мира. Совершенно как издательская комната.
Неправильно представить, что Наша Община сидит под тенью и славословит невидимому Творцу. Каждая конструкция должна быть соизмерима с условиями ступени эволюции. Мы сознаём, какой напряжённый ритм требует современность.
Может прийти к Нам, кто ищет налаженность работы. Может прийти, если найдёт дорогу.
211. Признательность есть оправа справедливости. Община должна знать сущность признательности. Каждое целесообразное действие не уничтожается, но несёт за собою признательность. Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания.
Утверждение сотрудничества не есть следствие формального опроса. Только действием и решимостью можно приблизиться к сердцу Общины. Учите не упускать возможностей. Если решимость и действие ведут к признательности, то неосмотрительность и упущение создают трудноизгладимую преграду. Сотрудник, по неподвижности упустивший действие, предоставляется самому себе. Это не есть взыскание, но практический способ показать ему его несостоятельность. Конечно, редко кто признает свою несостоятельность, и тогда предоставляется маленькое самостоятельное упражнение: что-то идёт трудно, что-то скрипит и не открывается. Не следует подозревать магические приёмы, просто временно отлетело внимание Общины, и ходули неопытности качаются по ветру. Во всяком случае, воздействие коллектива, каким является Община, будет мощным, и без этого средоточия трудно идти тем, кто однажды уже испытал пути блага Общины.
Сама природа человечества прислушивается к каждой вести об Общине. Попытаются сказать о невозможности общины, но никто не дерзнёт утверждать о вреде её. Мы зовём к абсолютному, Мы предлагаем действия неоспоримые, Мы хотим видеть волю и самостоятельность. Ничто сомнительное не должно проникать в сознание трудящихся. У Нас собраны значительные знания и Мы можем ими пользоваться, ибо Мы ими пользуемся не для себя, но для Истины. И грубое «Я» уже сменилось творящим «Мы».
Учите понять Общину как кипящий источник возможностей!
Н. К. Рерих. Листы дневника. Т. I.
УДАЧА.
Говорят, в Китае бывал урожай пшеницы – сам четыреста. Каждый колос уберегался. Каждая грядочка окучивалась. Каждое зёрнышко собиралось. Добрая земля! Но где-то бывало и так, что вместо ожидаемых сам двадцати выходило – сам пять. Земля ли?
Нередко бывает, что какое-то начинание, казалось бы, со всех сторон обдуманное, всё же почему-то не вполне удаётся. Можно предусмотреть разные окружающие условия. Можно приберечь, казалось бы, лучшие средства, можно избрать подходящее время. Словом, все внешние условия как бы будут налицо, и всё-таки результат почему-то выйдет не тот, который ожидался. Что-то помешало лучшему выражению. Обычно в таких случаях обращаются взглядом далеко кругом. Предполагают чуть ли не космические причины. Подозревают козни незримых сил тёмных и стараются найти самооправдание в неудаче. Но сказано: ищите ближе.
Действительно могли быть предусмотрены многие внешние условия. Были использованы лучшие возможности. Были потрачены большие запасы энергии. Но причина, отодвинувшая удачу, не лежала во внешних условиях. Не посторонние злодеи воспрепятствовали. Маленький незримый собственный злодей приложил своё старание, и долгожданная, глубоко промысленная удача дала, может быть, лишь сотую часть следствия. Как же имя этого тайного злоумышленника, уместившегося тут же. около сердца человеческого? Смятение, раздражение, подозрение, сомнение, саможаление, самомнение... Мало ли как называет себя тёмный злодей, протягивающий свою руку во вред. Главное его имя, вероятно, будет "предательство".
Ведь люди самыми разнообразными раздражениями и подозрениями уже предательствуют. Большею частью им даже и в голову не приходит такое название их мыслей и поступков. Но смотря вглубь, вы видите только предавание самого лучшего. Не то, чтобы человек плохо помыслил о самом протекающем деле. Может быть, к этому делу он остался вполне расположен. Может быть, именно от него он ждал самой большой своей пользы. Ведь тёмное начало не действует прямо.
Самые лучшие стремления можно подрезать мимолётными тёмными стрелами. Очень часто человек даже не осознает этих посылок. Они промчатся в пространстве будто бы незамеченные. Сколько раз сам пославший будет отрицать наличность несправедливого суждения. Из этих маленьких обиходных несправедливостей, из крошечных раздражений и подозрений образуются трудно залечимые раны. Ох уж эти чёрные стрелы! Сколько о них сказано и написано. Зачем повторять! Но если вы опять видите их, то можно ли молчать, можно ли не напомнить? Если кому-то это напоминание излишне, то другому оно будет неотложно полезно. А многим ли оно излишне?
"От свечи – дом сгорает". От тех же малейших причин иногда губительно откладывается, а то и вовсе теряется уже сложенное. Человек знает, что его позовут. Смотрите, он уже сшил и одежду для продвижения. Он говорит об этом в восторге и в восхищении. Но приходит жданная минута, и целое множество маленьких соображений помешает. Что-то не выйдет, что-то опоздает, кто-то не дойдёт, кто-то шепнёт нечто страшное. Даже не предусмотреть всех этих маленьких домашних мохнатых, которые, как перекати-поле, выскакивают из тёмных углов. Как и что происходит – не будем судить, но срок-то утеривается. А за этим сроком, может быть, искривляются и многие другие сроки. Удар в одном месте отзвучит где-то совсем неожиданно. Кому и где нанесётся вред? Все эти, казалось бы, давно известные слова оказываются неиспользованными на деле.
Как часто бывает, что очень хорошие, очень сердечные люди вдруг в отемнении посылают стрелку вредную. Так иногда на одежде своей гость, сам того не ведая, приносит или ядовитое насекомое, или какие-то зачатки болезни. Конечно, он не хотел этого, но всё же принёс, ибо где-то в нужную минуту не соблюл осмотрительность. Говорят: благодать – пугливая птица! Так же и удача – очень необъезженный конь. Стоит незаметно подложить под седло колючую ветку, и даже под опытной рукой конь может закинуться. Как же нужно во всём обиходе избегать всё колючее и всё, что может нарушить какие-то сроки.
В описаниях битв вам приходилось читать, как подчас всё было установлено и исчислено, но кто-то не приходил в назначенное место и выпавшее звено нарушало весь строй. Итак, не только ждите удачу, но сберегите её. Если же можно, чтобы удача превысила суждённое, то к такому подвигу приложите особые силы и особое умение. Это уже будет ваш подвиг.
Как неразрывно понятие подвига с понятием удачи. Ведь подвиг – во благо. Удачу можно мыслить тоже лишь во благо. Какая же такая удача во вред!? Это противоречило бы самому слову. Именно подвиг только добрый, и пусть будет удача только добрая. А уж сохраните её, как самый цветок драгоценный.
7 Марта 1935 г. Пекин.
К. Устинов. Дети Пути.
Создавая энергетическую воронку, уходящую вверх, душа отдаёт Лучу Водящему всё самое совершенное, что может быть накоплено за череду бесконечных жизней. Вместо того чтобы земной магнетизм действовал, являя все аспекты, нужно небесной мощи отдаваться, нужно сердце заострять к высшему.
Познавая, мы разные принимаем решения, но не забываем думать о благодати. Верим в лучшее, но никогда не будем препятствовать влиянию кармических знаков.
Трудно духу пробить путь к земному сознанию. И таких людей называем руслом благодати. Но и на этом пути основа — смирение и утончение всей жизни.
Воздух предрассветного часа трепещет радостью. Когда мир погружён в дремотный плен, высокие духи разговаривают с нами. И крылья небес стелются низко. И шёпот звёзд слышнее. И аромат ангельского дыхания близок. И тайна расцветает тихо. А человечество не спешит сбросить с себя очарование божественного неведения и живёт, подобно детям, не зная «ни дня, ни часа».
Предрассветный час оживляет дыханье молитв, делая их силой реализации грядущего. Когда создаётся очаг духовности, то все обязаны в час определённый внести свою лепту в копилку одухотворения пространства и цементирования огня Живой Этики в мире.
Радость исцеляет болезни тела. Радость насыщает наши органы чистой силой. Радость — обновление человеческой судьбы, если каждый решит жить в волне неиссякаемого оптимизма.
Нельзя предавать Небо и предаваться низменным занятиям. Каждая мысль подчинения искушениям укрепляет повод ловчей петли и ткёт покрывало неведения или нежелания что-то знать, кроме увеселений. Труд утомителен для того, кто предпочитает развлечения, ошибочно считая, что он вреден для здоровья. Но без напряжения собственных сил разве узнаешь меру своих возможностей? Каждое мгновение сверхусилия расширяет орбиту проникновения духа в обиход каждого дня. И нужно сделать так, чтобы в каждодневность входила этика познания.
Под обликом простого человека скрывается великая душа, которая по миру век за веком идёт, предназначение верша. Не исчезает свет, не забывает того великого, что издавна собрал, но постепенно в мудрость прозревая, живого сердца огненный кристалл. Не чудотворец он, а вечный странник, пришедший из невидимых миров. Он путешественник, а не изгнанник, хранитель всех доверенных даров. Кому несёт их, он и сам не знает. Для тех, наверное, кто не рождён. И с должною надеждой ожидает тех, кто придёт из высоты пламён. Горит свеча. Горит неугасимо. В священных снах грядущее живёт. И рядом с нами кружится незримо всех будущих друзей круговорот. Обманывает нас обыкновенность, великое и низкое тая, незримо добавляет в современность священный эликсир и горький яд. И иногда из глубины столетий, как из далёких недоступных гор, приходят мысли к нам, как маленькие дети, прося защиты, забежав во двор. Они в тебе найдут успокоенье, достойный дом навеки обретя, чтоб вдохновлять грядые поколенья, судьбе земной на много лет светя. Зачем нам власть? Зачем нам царедворство, когда свобода нам даёт сполна то, что в себе приносит благородство и пред великим временем вина? Что малой пользой наполнял мгновенья, немерено потратив много лет на пустоту, на зло, на развлеченья, забыв все клятвы и былой завет. Одно прощает — что искал и верил, что вдруг прозрею и в себе найду закрытые в высокой силе двери, чтобы увидеть Вечную Звезду. И пусть сейчас она неярко светит, но ей, я знаю, скоро предстоит через туман струящихся столетий подняться в свой заслуженный зенит. Все мы обычны. Из ночного мрака сумеем ли мы облик различить того, за кем судьбы бессчётная джатака несёт предназначения ключи?
https://youtu.be/lZUPmvoTO3A
https://youtu.be/uwlZvCT_ikA
https://youtu.be/xtnJIBq1Pio
https://youtu.be/n2SndFfMKt0
https://youtu.be/p9gjLca9gos
https://youtu.be/MXlB1yzm-F4
24 июня 22 г.
Со+глас+сованность — единение до состояния цельности голосов Духа участников общего дела, направленного на сотворение Блага — так должна строиться истинная Община будущего Нового Мира, в которой все разно+гласия останутся в прошлом вместе с их причиной — с людской самостью+гордыней.
Согласованность в объединении образуется единомыслием в едином труде сотворения Общего Блага, не приемлющего в себя малейших признаков личностного эгоцентризма в этом процессе, что неизменно отражается в слаженности работы всех участников и в результативности каждого индивидуального вклада в этом едином сотворчестве.
Община Нового Мира может состояться лишь только творимая согласованными сердцами+сознаниями и руками людей, устремлённых к Благой цели образования новой формы образа жизни всего человечества Земли, где в реальности будет осуществляться принцип: «Один за всех и все за одного» — принцип, в котором предусмотрено именно Единое Благо всего сущего.
Для того, чтобы на таком основании объединились уже современные люди планеты, от них требуется большая доля самоотречения, оставляющая все потребности самости+гордыни в мире тьмы, которому она принадлежит, — то есть — требуется осознанный отказ людей от своего нынешнего потребительского состояния сознания и образа жизни, построенного в согласии с системой тьмы.
И, поскольку это сейчас кажется людям недостижимым для них действием, им следует допустить и осознать, что такое самоотречение уже осуществляется многими впереди идущими, уже осуществляющими в себе новый образ мышления, чувствования и действия именно для кардинального преобразования ими своего астрального проводника — для достижения согласованности частотности их микрокосмов с высоковибрационностью Мира новых формаций.
Подстроить себя под требования Нового Мира — это задача не из лёгких, ибо в людских микрокосмах сейчас ещё превалирует слишком низкочастотный приоритет полуживотных потребностей, основанный на запросах эгоцентризма, не согласующихся с энтузиазмом альтруизма, чаще всего основанного на жертвенности сердца+сознания человека в пользу Общего Блага.
Но именно к такому образу жизни и необходимо не просто стремиться современным людям, а в действительности осуществлять его всеми своими внутренними и внешними действиями для обретения ими полной согласованности с требованиями Мира Новых формаций, нуждающихся в их реализации руками человеческими для их функционального воплощения уже здесь и сейчас в проявленном мире.
Стать согласованным с Новым Миром значит стать его творцом, сотворяя его формы в своём микрокосме и во вне его с той целью, чтобы это сотворчество с другими людьми всё сильнее вытесняло старые социальные и вещественные формы из жизни планеты — чтобы она сама таким способом обновлялась на всех планах проявления её материи.
Пространственно+временная качественно+энергетическая высокочастотность всё явственнее входит в жизнь Земли, но закрепить её в материи могут лишь только люди, имеющие согласованность своих микрокосмов с её материей и с её стихийными силами, изменяющими состав их микрокосмов всё настойчивее.
Именно вибрационная рассогласованность с пространственной высокочастотностью сейчас и вызывает в людях различные болезненные реакции, вплоть до их преждевременного ухода из воплощения.
Другими словами: качественно+энергетическая согласованность людских микрокосмов с пространственным наполнением — это их частотное соответствие ныне быстро изменяющемуся состоянию всей его преобразующейся материи, единственным препятствием чему является именно осознанное или неосознанное сопротивление сознания людей, обслуживающих потребности лишь только своей самости+гордыни, имеющей в своём составе низковибрационные качества+энергии.
Для того, чтобы людям реально попасть в Мир новой формации, им следует осознанно согласовать — срезонировать частотность своих микрокосмов с его быстро изменяющимся качественно+энергетическим наполнением всеми, соответствующими его высокочастотности своими естественными внутренними и внешними действиями, не допускающими никаких искусственных технологий — не согласующихся с составом его новой материи и его форм.
Урусвати.
Записала А. В. Чиж.
Община.
210. Не могут обвинить Нашу Общину в схоластике. Скорее может неопытный ошеломиться напряжённостью темпа и кажущейся неожиданностью. Сама жизнь даёт поворотливость Общине. Рождаются новые соединения, требующие немедленный отъезд или спешное возвращение.
В Наших старых письмах вы читали, как был верен Наш прогноз социальных событий. Ещё сегодня вы имеете подтверждения о состоянии сознания в Мире. Чуткость Нашего аппарата позволяет читать волны неосторожных мыслей мира. Совершенно как издательская комната.
Неправильно представить, что Наша Община сидит под тенью и славословит невидимому Творцу. Каждая конструкция должна быть соизмерима с условиями ступени эволюции. Мы сознаём, какой напряжённый ритм требует современность.
Может прийти к Нам, кто ищет налаженность работы. Может прийти, если найдёт дорогу.
211. Признательность есть оправа справедливости. Община должна знать сущность признательности. Каждое целесообразное действие не уничтожается, но несёт за собою признательность. Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания.
Утверждение сотрудничества не есть следствие формального опроса. Только действием и решимостью можно приблизиться к сердцу Общины. Учите не упускать возможностей. Если решимость и действие ведут к признательности, то неосмотрительность и упущение создают трудноизгладимую преграду. Сотрудник, по неподвижности упустивший действие, предоставляется самому себе. Это не есть взыскание, но практический способ показать ему его несостоятельность. Конечно, редко кто признает свою несостоятельность, и тогда предоставляется маленькое самостоятельное упражнение: что-то идёт трудно, что-то скрипит и не открывается. Не следует подозревать магические приёмы, просто временно отлетело внимание Общины, и ходули неопытности качаются по ветру. Во всяком случае, воздействие коллектива, каким является Община, будет мощным, и без этого средоточия трудно идти тем, кто однажды уже испытал пути блага Общины.
Сама природа человечества прислушивается к каждой вести об Общине. Попытаются сказать о невозможности общины, но никто не дерзнёт утверждать о вреде её. Мы зовём к абсолютному, Мы предлагаем действия неоспоримые, Мы хотим видеть волю и самостоятельность. Ничто сомнительное не должно проникать в сознание трудящихся. У Нас собраны значительные знания и Мы можем ими пользоваться, ибо Мы ими пользуемся не для себя, но для Истины. И грубое «Я» уже сменилось творящим «Мы».
Учите понять Общину как кипящий источник возможностей!
Н. К. Рерих. Листы дневника. Т. I.
УДАЧА.
Говорят, в Китае бывал урожай пшеницы – сам четыреста. Каждый колос уберегался. Каждая грядочка окучивалась. Каждое зёрнышко собиралось. Добрая земля! Но где-то бывало и так, что вместо ожидаемых сам двадцати выходило – сам пять. Земля ли?
Нередко бывает, что какое-то начинание, казалось бы, со всех сторон обдуманное, всё же почему-то не вполне удаётся. Можно предусмотреть разные окружающие условия. Можно приберечь, казалось бы, лучшие средства, можно избрать подходящее время. Словом, все внешние условия как бы будут налицо, и всё-таки результат почему-то выйдет не тот, который ожидался. Что-то помешало лучшему выражению. Обычно в таких случаях обращаются взглядом далеко кругом. Предполагают чуть ли не космические причины. Подозревают козни незримых сил тёмных и стараются найти самооправдание в неудаче. Но сказано: ищите ближе.
Действительно могли быть предусмотрены многие внешние условия. Были использованы лучшие возможности. Были потрачены большие запасы энергии. Но причина, отодвинувшая удачу, не лежала во внешних условиях. Не посторонние злодеи воспрепятствовали. Маленький незримый собственный злодей приложил своё старание, и долгожданная, глубоко промысленная удача дала, может быть, лишь сотую часть следствия. Как же имя этого тайного злоумышленника, уместившегося тут же. около сердца человеческого? Смятение, раздражение, подозрение, сомнение, саможаление, самомнение... Мало ли как называет себя тёмный злодей, протягивающий свою руку во вред. Главное его имя, вероятно, будет "предательство".
Ведь люди самыми разнообразными раздражениями и подозрениями уже предательствуют. Большею частью им даже и в голову не приходит такое название их мыслей и поступков. Но смотря вглубь, вы видите только предавание самого лучшего. Не то, чтобы человек плохо помыслил о самом протекающем деле. Может быть, к этому делу он остался вполне расположен. Может быть, именно от него он ждал самой большой своей пользы. Ведь тёмное начало не действует прямо.
Самые лучшие стремления можно подрезать мимолётными тёмными стрелами. Очень часто человек даже не осознает этих посылок. Они промчатся в пространстве будто бы незамеченные. Сколько раз сам пославший будет отрицать наличность несправедливого суждения. Из этих маленьких обиходных несправедливостей, из крошечных раздражений и подозрений образуются трудно залечимые раны. Ох уж эти чёрные стрелы! Сколько о них сказано и написано. Зачем повторять! Но если вы опять видите их, то можно ли молчать, можно ли не напомнить? Если кому-то это напоминание излишне, то другому оно будет неотложно полезно. А многим ли оно излишне?
"От свечи – дом сгорает". От тех же малейших причин иногда губительно откладывается, а то и вовсе теряется уже сложенное. Человек знает, что его позовут. Смотрите, он уже сшил и одежду для продвижения. Он говорит об этом в восторге и в восхищении. Но приходит жданная минута, и целое множество маленьких соображений помешает. Что-то не выйдет, что-то опоздает, кто-то не дойдёт, кто-то шепнёт нечто страшное. Даже не предусмотреть всех этих маленьких домашних мохнатых, которые, как перекати-поле, выскакивают из тёмных углов. Как и что происходит – не будем судить, но срок-то утеривается. А за этим сроком, может быть, искривляются и многие другие сроки. Удар в одном месте отзвучит где-то совсем неожиданно. Кому и где нанесётся вред? Все эти, казалось бы, давно известные слова оказываются неиспользованными на деле.
Как часто бывает, что очень хорошие, очень сердечные люди вдруг в отемнении посылают стрелку вредную. Так иногда на одежде своей гость, сам того не ведая, приносит или ядовитое насекомое, или какие-то зачатки болезни. Конечно, он не хотел этого, но всё же принёс, ибо где-то в нужную минуту не соблюл осмотрительность. Говорят: благодать – пугливая птица! Так же и удача – очень необъезженный конь. Стоит незаметно подложить под седло колючую ветку, и даже под опытной рукой конь может закинуться. Как же нужно во всём обиходе избегать всё колючее и всё, что может нарушить какие-то сроки.
В описаниях битв вам приходилось читать, как подчас всё было установлено и исчислено, но кто-то не приходил в назначенное место и выпавшее звено нарушало весь строй. Итак, не только ждите удачу, но сберегите её. Если же можно, чтобы удача превысила суждённое, то к такому подвигу приложите особые силы и особое умение. Это уже будет ваш подвиг.
Как неразрывно понятие подвига с понятием удачи. Ведь подвиг – во благо. Удачу можно мыслить тоже лишь во благо. Какая же такая удача во вред!? Это противоречило бы самому слову. Именно подвиг только добрый, и пусть будет удача только добрая. А уж сохраните её, как самый цветок драгоценный.
7 Марта 1935 г. Пекин.
К. Устинов. Дети Пути.
Создавая энергетическую воронку, уходящую вверх, душа отдаёт Лучу Водящему всё самое совершенное, что может быть накоплено за череду бесконечных жизней. Вместо того чтобы земной магнетизм действовал, являя все аспекты, нужно небесной мощи отдаваться, нужно сердце заострять к высшему.
Познавая, мы разные принимаем решения, но не забываем думать о благодати. Верим в лучшее, но никогда не будем препятствовать влиянию кармических знаков.
Трудно духу пробить путь к земному сознанию. И таких людей называем руслом благодати. Но и на этом пути основа — смирение и утончение всей жизни.
Воздух предрассветного часа трепещет радостью. Когда мир погружён в дремотный плен, высокие духи разговаривают с нами. И крылья небес стелются низко. И шёпот звёзд слышнее. И аромат ангельского дыхания близок. И тайна расцветает тихо. А человечество не спешит сбросить с себя очарование божественного неведения и живёт, подобно детям, не зная «ни дня, ни часа».
Предрассветный час оживляет дыханье молитв, делая их силой реализации грядущего. Когда создаётся очаг духовности, то все обязаны в час определённый внести свою лепту в копилку одухотворения пространства и цементирования огня Живой Этики в мире.
Радость исцеляет болезни тела. Радость насыщает наши органы чистой силой. Радость — обновление человеческой судьбы, если каждый решит жить в волне неиссякаемого оптимизма.
Нельзя предавать Небо и предаваться низменным занятиям. Каждая мысль подчинения искушениям укрепляет повод ловчей петли и ткёт покрывало неведения или нежелания что-то знать, кроме увеселений. Труд утомителен для того, кто предпочитает развлечения, ошибочно считая, что он вреден для здоровья. Но без напряжения собственных сил разве узнаешь меру своих возможностей? Каждое мгновение сверхусилия расширяет орбиту проникновения духа в обиход каждого дня. И нужно сделать так, чтобы в каждодневность входила этика познания.
Под обликом простого человека скрывается великая душа, которая по миру век за веком идёт, предназначение верша. Не исчезает свет, не забывает того великого, что издавна собрал, но постепенно в мудрость прозревая, живого сердца огненный кристалл. Не чудотворец он, а вечный странник, пришедший из невидимых миров. Он путешественник, а не изгнанник, хранитель всех доверенных даров. Кому несёт их, он и сам не знает. Для тех, наверное, кто не рождён. И с должною надеждой ожидает тех, кто придёт из высоты пламён. Горит свеча. Горит неугасимо. В священных снах грядущее живёт. И рядом с нами кружится незримо всех будущих друзей круговорот. Обманывает нас обыкновенность, великое и низкое тая, незримо добавляет в современность священный эликсир и горький яд. И иногда из глубины столетий, как из далёких недоступных гор, приходят мысли к нам, как маленькие дети, прося защиты, забежав во двор. Они в тебе найдут успокоенье, достойный дом навеки обретя, чтоб вдохновлять грядые поколенья, судьбе земной на много лет светя. Зачем нам власть? Зачем нам царедворство, когда свобода нам даёт сполна то, что в себе приносит благородство и пред великим временем вина? Что малой пользой наполнял мгновенья, немерено потратив много лет на пустоту, на зло, на развлеченья, забыв все клятвы и былой завет. Одно прощает — что искал и верил, что вдруг прозрею и в себе найду закрытые в высокой силе двери, чтобы увидеть Вечную Звезду. И пусть сейчас она неярко светит, но ей, я знаю, скоро предстоит через туман струящихся столетий подняться в свой заслуженный зенит. Все мы обычны. Из ночного мрака сумеем ли мы облик различить того, за кем судьбы бессчётная джатака несёт предназначения ключи?
https://youtu.be/lZUPmvoTO3A
https://youtu.be/uwlZvCT_ikA
https://youtu.be/xtnJIBq1Pio
https://youtu.be/n2SndFfMKt0
https://youtu.be/p9gjLca9gos
https://youtu.be/MXlB1yzm-F4