Предвидение.
27 мая 22 г.
Предвидение — не вульгарное пророчество, а синтетично+опытное знание, постоянно сопровождающее Дух во всех его воплощениях как его творческое достояние, накопленное в веках, опирающееся на изначальное Знание, заложенное в его Зерне.
Поэтому предвидение — это умение видеть поверх и вперёд повседневности, основанное на осознанности и интуиции, обоснованных постоянным трудом сердца+сознания, имеющего синтетический опыт их использования и сопровождающего Дух во всех воплощениях, — опыт, действующий в сердце+сознании в процессе его постоянного труда сотворения Блага в беспредельной перспективе его разворачивания.
Прорекать, то есть — озвучивать своё предвидение, имеет право лишь только тот человек, который имеет в сердце+сознании такой синтетический опыт объединения изначального Абсолютного Знания и своих — индивидуальных опытных накоплений, становящихся действительными лишь только в объединении обоих этих планов их проявления: свето+огненного плана духовного знания и высшего ментального плана личности, способной своим высокочастотным качественно+энергетическим и творческим наполнением объединить их в одно целое.
Ввиду того, что такое духовное достояние доступно чрезвычайно малому количеству людей, ибо Святые — это редчайший Цветок на поле всего человечества, — то поэтому и истинных пророков в нём всегда было и сейчас есть очень малое количество, исчисляемое единицами, умещающимися на одной руке.
Но, безусловно, самость+гордыня каждого современного «пророка» сверх уверена, что именно она и есть воплощение истинного «Нострадамуса», пришедшего ныне для спасения человечества.
По-настоящему предвидеть, означает иметь возможность Душой достигнуть духовного плана — плана Свето+Огненного Мира воплощения Духа, пребывающего в единении с его Иерархическими Родителями, лишь только откуда в сердце+сознание личности и могут поступить истинные знания об интересующем секторе окружающего пространства+времени, в котором не происходит дробление информации на различные варианты проявления.
Но такую постоянную связь с Духом пока что имеют лишь очень немногие Души, что и не позволяет людям иметь истинные знания обо всём цельном пространственно+временном континууме, или об интересующем его отдельном секторе.
Но чем выше проникает сердце+сознание в процессе духовного совершенствования всего микрокосма, тем более для него открывается перспектива душевного обзора пространства+времени, что всегда подтверждается Духом человека, имеющим это знание изначально, — лишь только что и становится для человека истинным предвидением, то есть — видением действительности, существующей здесь и сейчас во всём пространственно+временном осуществлении.
И, поскольку в воплощённом абсолютном — беспредельном во всех направлениях пространстве+времени, вообще не существует никаких преград его распространения, то и видение прошлого, настоящего и будущего происходит одномоментно — как готовая сфероидальная картинка, из которой человеку надо уметь создать форму для её интерпретации для настоящего трёх+четырёх+мерного воспроизведения мозгом — для её изложения на доступном современникам уровне восприятия.
Вот такое умение синтетического восприятия пространственно+временных сфер осуществления, среди людей пока что имеется в ограниченном количестве, что и нуждается в осмыслении всеми людьми, ныне так остро желающими знать подробности наступающего будущего Мира новых формаций, — который в полной реальности может состояться на Земле ещё очень нескоро именно ввиду неготовности к переходу в него всего человечества и, как следствие — самой планеты.
Поэтому знать о предстоящих планетарных событиях сейчас людям даже просто вредно именно ввиду очень ограниченного состояния их сознания, заинтересованного пока что в основном лишь в материальном благополучии, кардинально разъединяющем их своим ограничением с той будущей реальностью, которая обусловлена именно развитым духовным качественно+энергетическим наполнением людских микрокосмов и высокочастотностью всей материи проявления пространства+времени и всего, сущего в нём.
Урусвати.
Записала А. В. Чиж.
Община. 164.
Врач предвидит течение болезни, и вы принимаете предложенные меры. Астроном предвидит солнечное затмение, и вы запасаетесь необходимым освещением. Социальный психолог предвидит течение событий, тогда вы кричите — пророк! — и в ужасе прячетесь в самые тёмные уголки. Конечно, вы делаете это будто бы для сохранения научных методов, но в сущности лицемерие и страх мешают вам поразмыслить, где больше настоящего знания — в близоруком ли суждении врача, ползающего по внешним покровам, или в дальнозоркой меткости социального провидца, в котором сочетался опыт с непреложностью. Вспомните ваших социальных пророков, которые на столетия вперёд намечали события человечества. Вы не называете их мистиками или ханжами. Вместе с Нами вы зовёте их дальнозоркими психологами. На этом определении Мы с вами согласимся и остановимся. Кстати, вспомним, что осуждённое слово «пророк» значит «предрекающий». Социальные пророки предрекали течение событий, значит, это понятие не менее реально, нежели медицина и астрономия.
Махатма означает великая душа, вместившая явления Нового Мира. Но не будем назойливы, эта особенность в общине осуждена. Согласие достигается не толчками, но шёпотом на чуткое ухо. Явите понимание, что есть чуткое ухо, для которого Беспредельность превращается в предел человеческих возможностей. Тот прав, кто может покрыть суждения противника полностью, не касаясь начала и конца его. Для этого нужно быть, хотя бы в малой мере, предрекающим, вернее, реально дальнозорким.
Н. К. Рерих. Листы дневника. Т. I.
СКАЗКИ.
Сказки про Василису Прекрасную, про Серого Волка и Ивана Царевича, и про Щучье Веленье изданы в Харбине под редакцией Вс. Н. Иванова. Маленькая книжка, стоящая всего десять фен, и таким порядком очень доступная. У Вс. Н. Иванова давно была прекрасная мысль об издании в самой доступной форме образцов русской литературы. И в сказках, и в былинах, и в великих творениях наших поэтов и литераторов действительно находятся те жемчужины, которые так неотложно нужно напоминать народному сознанию.
Возьмёте ли вы, хотя бы в извлечениях. Гоголя, Пушкина, Достоевского, наконец, полузабытых-полунепонятых глубокомыслящих славянофилов всюду находите всё то, что так спешно нужно для целений сердца народа. Отрывки Гоголя или листы дневника писаний Достоевского, или мысли Леонтьева, Хомякова и всех, кто доброжелательствовал России, как всегда свежи эти мысли, ибо они рождались из великой самоотверженной любви и стремились помочь народу в трудных его путях.
Правильна мысль таких общедоступных книжек и потому, что им нужно сейчас проникнуть в самые неожиданные, в самые глухие и удалённые места, где в ожидании трепещут сердца и в рассеянии сущих и угнетённых, и обездоленных, и всё же горящих великою любовью к строению.
В одном текущем месяце, кроме названных сказок, изданы ещё восемь народных русских сказок: про Волка, Медведя, Лисичку-Сестричку, про Козу и Козлят, про Журавля и Цаплю, про Кота да Петуха, про Муху, про Репку, а к двадцатому января уже успела выйти и "Шинель" Гоголя – одно из необыкновенно проникновенных, хотя и не всегда понятых, творений великого мастера.
А что, если бы сделать русским людям усилие, отбросить всю шелуху и наросшую шершавость и опять сойтись в труде!? Одна эта мысль об общедоступных изданиях жемчужин народного самосознания, уже это помогло бы взаимопониманию.
И не только по-русски требуются эти маленькие книги. Их нужно дать на разных языках и в таких же общедоступных изданиях. Ведь должны они на разных языках проникнуть тоже в народные толщи. Должны проникнуть туда, куда не дойдёт толстая, дорогая книга. Пусть они, эти жемчужины, сделаются совсем доступными и проникнут в далёкие фермы, на далёкие острова, в хижины – там, где подчас так ждут каждое печатное слово. В то время, когда мы думаем, что уже многое стало доступно и понятно, то на самом деле действительность говорит нам о чём-то совсем другом.
Мы сами видели детишек, подбирающих картинки от спичечных коробок. Знаем, как за любую иллюстрированную измятую страницу газеты люди готовы дать продукты, лишь бы украсить стену своей хижины, а если возможно, то и прочитать. Говорю, "если возможно" не к тому, чтобы попрекнуть кого-то в неграмотности, а к тому, что грамотность-то эта на многих языках, и на этих разных языках нужно говорить о прекрасном.
Нужно сказывать множествам различных людей мысли и древние и новые, ибо все они говорят о том же, что и не древне и не ново, но вечно. Переведите наши сказки и былины на всевозможные западные и восточные языки, и сколько сердец возрадуется, восчувствовав себе близкое. Вот сказка про Василису Прекрасную построена на сказаниях о Терафиме, а Серый Волк для изменения образа бьётся о землю, и по "щучьему" мысленному веленью двигаются и действуют предметы. Ведь это всё поймёт и индус, и араб, и китаец, и ещё один мост взаимопонимания – радушный, воздушный, но и прочный, соткётся.
Скажите о Граде Китеже, и бретонский пастух закивает вам в ответ, прочтите "Песнь о Полку Игореве" в скандинавских странах, или расскажите в далёком Ассаме об оборотнях, или об Антее в Греции, и всюду вам приложат свои понимания и дополнения. А разве не затрепещут в понимании сердца разных народов от образов Гоголя, а сколько неожиданных пониманий вызовут страницы дневника Достоевского! Но именно не нужно надеяться на многотомные дорогие издания, нужно давать как можно доступнее. Для этой доступности нужно изобрести наилучшие меры, и сказки станут сказаниями, а сказания очертят вечную быль.
Такие же совершенно общедоступные отрывки сокровищ восточной и западной мудрости должны быть даваемы и по-русски. Должны быть даны в том звучно привлекательном переводе, на который способен русский язык. Вспоминаю, как Балтрушайтис прекрасно передавал песнь Тагора, как Бальмонт неповторимо звучал в образах лучших иностранных поэтов, как, наконец, "Бхагавад-Гита" [1] прекрасно зазвучала именно на русском, может быть, лучше, чем на некоторых других западных языках. И Эдда [2], и "Калевала" [3], и Гайявата [4], и Панчатантра [5] – всё прекрасно поддаётся звучному и эластичному языку русскому.
Но всё, что издавалось до сих пор, было заключено или в дорогостоящие многотомные издания или давалось в книгах роскошных. Но ведь все эти красоты должны быть широко даны всем народам и, как в звуках и красках, так же соединить их и в слове звучащем. Так же широко народно нужно дать, хотя и в общедоступных, но вполне художественных воспроизведениях наши иконописные изображения. Ведь об истинной красоте их так немногие знают. И в невежестве, в незнании могут похулять ценности истинные. Главное же во всех случаях сейчас нужна общедоступность.
Обеднело человечество и оскудело духовно. Потому-то так радуемся, видя каждое прекрасное, но и доступное издание. Итак, тесная быль обратится в сказание, а из сказания вырастет опять сказка. Жизни прекрасная сказка.
[1] Бхагавад-Гита – одна из частей "Махабхараты", посвящённая религиозно-философским вопросам.
[2] Эдда – исландский эпос.
[3] Калевала – карело-финский эпос.
[4] Гайявата – "Песнь о Гайявате" (1855), написана американским поэтом Лонгфелло Генри Уодсуортом (1807-1882) на основе индейского фольклора.
[5] Панчатантра – памятник санскритской повествовательной литературы (III – IV вв.).
30 Января 1935 г. Пекин.
К. Устинов. Звезда Посвящения.
Накопив благодать, которая не исключает суровости дисциплины, дух переходит на иной уровень понимания мира.
На Гору Радости несём храм любви своей. Дивен этот храм, хотя и незрим. Только Око Владычное видит всю красоту его. Тайна Белой Веры в сердце лежит.
Тайна Пророчества Будды о Северной Шамбале сбывается. Ашрам Белой Горы открывается. Воины и странники выходят в мир. Сёстры Золотой Горы начинают проповедь свою на Алтае.
Много ликов у мудрости. Скрыта в будничности явлений необычность. Когда иные покрываются загадочностью, нагоняя на себя туман ложной мистики, знайте, что дух действует просто. Вредно и даже преступно скрывать что-либо от людей. Каждый сам найдёт цветок знания, который ему ближе всего.
Законы космические не меняются, но сила их возрастает с утверждением и применением их в жизни. Хранители человечества и Великая Мать Судьба устремляют человечество к цепи Иерархии. Законы космоса укрепляют мощь сил человеческих и открывают невиданные возможности освоения океана всеначальной энергии, от которого оторваны люди. И лишь пульс сердца, вечный провод жизни, постоянно продлевает существование нашего тела. Как сердце космоса, так и сердца великих и малых вселенных получают разряд возобновления мгновения вечного.
Пока назначение Фортуны действует и пока все знаки не будут исполнены, дух продолжит пребывать в теле земном.
Для особых задач существуют механизмы оздоровления и омоложения человеческого тела. Но уплотнённый астрал предпочтительнее грубо-физического тела. Скоро новые тела будут даны первым людям. И тогда медицинская наука будет в замешательстве: что же делать с людьми, у которых такое необычное устройство внутренних органов? Мутации здесь ни при чём.
Постепенно люди новой расы будут приходить на планету. Они уже есть в пределах нашего мира. Но нельзя отличить их от обычных людей, как не могли Апостолы отличить Христа после Воскресения от обычного человека. По вибрациям определите человека иной формации.
Цветок расцветает в урочный час. И пыль ему не страшна. Миг, когда Господь посещает нас, дивен, как звёзд глубина. У Неба нет ни верха, ни дна. Мудрость тем же сильна. Познанье в труде родит тишина, как море цветов — весна. И разве можно устать в пути, читая ведущие знаки? Нам ещё долго по миру идти, видеть привыкнув во мраке. Путь вечен. И вечно сердце его, зовущее к тайнам мира. Разве сумеем судьбу обрести, не выходя из квартиры? Ночь темна. Но скоро рассвет. Тайной манит дорога. На горной тропе не увидеть след ни человека, ни Бога. Но ветер звенит, но ветер зовёт идти и идти непрестанно, вечный поход превращая в полёт, где мысль твоя неустанна. Чувства творят, чувства кипят, рождая цветы пониманья. И только один Учителя взгляд даёт продолженье познанья. Звезда Посвященья над нами всегда. Её лучи принимая, откроется сердцу знанья руда, которую мы не знаем.
Как сказал Владыка Христос: «Не заботьтесь, что вам отвечать. Когда наступит нужда, сам дух будет говорить вашими устами».
Накопление знания не зависит от прочтения книг, хотя они дают импульс к пробуждению собственных накоплений. Великие книги можно пересчитать по пальцам. Остальные — во многом макулатура, особенно детективы-однодневки.
https://youtu.be/P29yAsq5ai4
https://youtu.be/cj0bksqNA_Y
https://youtu.be/oXyOzz9WLc4
27 мая 22 г.
Предвидение — не вульгарное пророчество, а синтетично+опытное знание, постоянно сопровождающее Дух во всех его воплощениях как его творческое достояние, накопленное в веках, опирающееся на изначальное Знание, заложенное в его Зерне.
Поэтому предвидение — это умение видеть поверх и вперёд повседневности, основанное на осознанности и интуиции, обоснованных постоянным трудом сердца+сознания, имеющего синтетический опыт их использования и сопровождающего Дух во всех воплощениях, — опыт, действующий в сердце+сознании в процессе его постоянного труда сотворения Блага в беспредельной перспективе его разворачивания.
Прорекать, то есть — озвучивать своё предвидение, имеет право лишь только тот человек, который имеет в сердце+сознании такой синтетический опыт объединения изначального Абсолютного Знания и своих — индивидуальных опытных накоплений, становящихся действительными лишь только в объединении обоих этих планов их проявления: свето+огненного плана духовного знания и высшего ментального плана личности, способной своим высокочастотным качественно+энергетическим и творческим наполнением объединить их в одно целое.
Ввиду того, что такое духовное достояние доступно чрезвычайно малому количеству людей, ибо Святые — это редчайший Цветок на поле всего человечества, — то поэтому и истинных пророков в нём всегда было и сейчас есть очень малое количество, исчисляемое единицами, умещающимися на одной руке.
Но, безусловно, самость+гордыня каждого современного «пророка» сверх уверена, что именно она и есть воплощение истинного «Нострадамуса», пришедшего ныне для спасения человечества.
По-настоящему предвидеть, означает иметь возможность Душой достигнуть духовного плана — плана Свето+Огненного Мира воплощения Духа, пребывающего в единении с его Иерархическими Родителями, лишь только откуда в сердце+сознание личности и могут поступить истинные знания об интересующем секторе окружающего пространства+времени, в котором не происходит дробление информации на различные варианты проявления.
Но такую постоянную связь с Духом пока что имеют лишь очень немногие Души, что и не позволяет людям иметь истинные знания обо всём цельном пространственно+временном континууме, или об интересующем его отдельном секторе.
Но чем выше проникает сердце+сознание в процессе духовного совершенствования всего микрокосма, тем более для него открывается перспектива душевного обзора пространства+времени, что всегда подтверждается Духом человека, имеющим это знание изначально, — лишь только что и становится для человека истинным предвидением, то есть — видением действительности, существующей здесь и сейчас во всём пространственно+временном осуществлении.
И, поскольку в воплощённом абсолютном — беспредельном во всех направлениях пространстве+времени, вообще не существует никаких преград его распространения, то и видение прошлого, настоящего и будущего происходит одномоментно — как готовая сфероидальная картинка, из которой человеку надо уметь создать форму для её интерпретации для настоящего трёх+четырёх+мерного воспроизведения мозгом — для её изложения на доступном современникам уровне восприятия.
Вот такое умение синтетического восприятия пространственно+временных сфер осуществления, среди людей пока что имеется в ограниченном количестве, что и нуждается в осмыслении всеми людьми, ныне так остро желающими знать подробности наступающего будущего Мира новых формаций, — который в полной реальности может состояться на Земле ещё очень нескоро именно ввиду неготовности к переходу в него всего человечества и, как следствие — самой планеты.
Поэтому знать о предстоящих планетарных событиях сейчас людям даже просто вредно именно ввиду очень ограниченного состояния их сознания, заинтересованного пока что в основном лишь в материальном благополучии, кардинально разъединяющем их своим ограничением с той будущей реальностью, которая обусловлена именно развитым духовным качественно+энергетическим наполнением людских микрокосмов и высокочастотностью всей материи проявления пространства+времени и всего, сущего в нём.
Урусвати.
Записала А. В. Чиж.
Община. 164.
Врач предвидит течение болезни, и вы принимаете предложенные меры. Астроном предвидит солнечное затмение, и вы запасаетесь необходимым освещением. Социальный психолог предвидит течение событий, тогда вы кричите — пророк! — и в ужасе прячетесь в самые тёмные уголки. Конечно, вы делаете это будто бы для сохранения научных методов, но в сущности лицемерие и страх мешают вам поразмыслить, где больше настоящего знания — в близоруком ли суждении врача, ползающего по внешним покровам, или в дальнозоркой меткости социального провидца, в котором сочетался опыт с непреложностью. Вспомните ваших социальных пророков, которые на столетия вперёд намечали события человечества. Вы не называете их мистиками или ханжами. Вместе с Нами вы зовёте их дальнозоркими психологами. На этом определении Мы с вами согласимся и остановимся. Кстати, вспомним, что осуждённое слово «пророк» значит «предрекающий». Социальные пророки предрекали течение событий, значит, это понятие не менее реально, нежели медицина и астрономия.
Махатма означает великая душа, вместившая явления Нового Мира. Но не будем назойливы, эта особенность в общине осуждена. Согласие достигается не толчками, но шёпотом на чуткое ухо. Явите понимание, что есть чуткое ухо, для которого Беспредельность превращается в предел человеческих возможностей. Тот прав, кто может покрыть суждения противника полностью, не касаясь начала и конца его. Для этого нужно быть, хотя бы в малой мере, предрекающим, вернее, реально дальнозорким.
Н. К. Рерих. Листы дневника. Т. I.
СКАЗКИ.
Сказки про Василису Прекрасную, про Серого Волка и Ивана Царевича, и про Щучье Веленье изданы в Харбине под редакцией Вс. Н. Иванова. Маленькая книжка, стоящая всего десять фен, и таким порядком очень доступная. У Вс. Н. Иванова давно была прекрасная мысль об издании в самой доступной форме образцов русской литературы. И в сказках, и в былинах, и в великих творениях наших поэтов и литераторов действительно находятся те жемчужины, которые так неотложно нужно напоминать народному сознанию.
Возьмёте ли вы, хотя бы в извлечениях. Гоголя, Пушкина, Достоевского, наконец, полузабытых-полунепонятых глубокомыслящих славянофилов всюду находите всё то, что так спешно нужно для целений сердца народа. Отрывки Гоголя или листы дневника писаний Достоевского, или мысли Леонтьева, Хомякова и всех, кто доброжелательствовал России, как всегда свежи эти мысли, ибо они рождались из великой самоотверженной любви и стремились помочь народу в трудных его путях.
Правильна мысль таких общедоступных книжек и потому, что им нужно сейчас проникнуть в самые неожиданные, в самые глухие и удалённые места, где в ожидании трепещут сердца и в рассеянии сущих и угнетённых, и обездоленных, и всё же горящих великою любовью к строению.
В одном текущем месяце, кроме названных сказок, изданы ещё восемь народных русских сказок: про Волка, Медведя, Лисичку-Сестричку, про Козу и Козлят, про Журавля и Цаплю, про Кота да Петуха, про Муху, про Репку, а к двадцатому января уже успела выйти и "Шинель" Гоголя – одно из необыкновенно проникновенных, хотя и не всегда понятых, творений великого мастера.
А что, если бы сделать русским людям усилие, отбросить всю шелуху и наросшую шершавость и опять сойтись в труде!? Одна эта мысль об общедоступных изданиях жемчужин народного самосознания, уже это помогло бы взаимопониманию.
И не только по-русски требуются эти маленькие книги. Их нужно дать на разных языках и в таких же общедоступных изданиях. Ведь должны они на разных языках проникнуть тоже в народные толщи. Должны проникнуть туда, куда не дойдёт толстая, дорогая книга. Пусть они, эти жемчужины, сделаются совсем доступными и проникнут в далёкие фермы, на далёкие острова, в хижины – там, где подчас так ждут каждое печатное слово. В то время, когда мы думаем, что уже многое стало доступно и понятно, то на самом деле действительность говорит нам о чём-то совсем другом.
Мы сами видели детишек, подбирающих картинки от спичечных коробок. Знаем, как за любую иллюстрированную измятую страницу газеты люди готовы дать продукты, лишь бы украсить стену своей хижины, а если возможно, то и прочитать. Говорю, "если возможно" не к тому, чтобы попрекнуть кого-то в неграмотности, а к тому, что грамотность-то эта на многих языках, и на этих разных языках нужно говорить о прекрасном.
Нужно сказывать множествам различных людей мысли и древние и новые, ибо все они говорят о том же, что и не древне и не ново, но вечно. Переведите наши сказки и былины на всевозможные западные и восточные языки, и сколько сердец возрадуется, восчувствовав себе близкое. Вот сказка про Василису Прекрасную построена на сказаниях о Терафиме, а Серый Волк для изменения образа бьётся о землю, и по "щучьему" мысленному веленью двигаются и действуют предметы. Ведь это всё поймёт и индус, и араб, и китаец, и ещё один мост взаимопонимания – радушный, воздушный, но и прочный, соткётся.
Скажите о Граде Китеже, и бретонский пастух закивает вам в ответ, прочтите "Песнь о Полку Игореве" в скандинавских странах, или расскажите в далёком Ассаме об оборотнях, или об Антее в Греции, и всюду вам приложат свои понимания и дополнения. А разве не затрепещут в понимании сердца разных народов от образов Гоголя, а сколько неожиданных пониманий вызовут страницы дневника Достоевского! Но именно не нужно надеяться на многотомные дорогие издания, нужно давать как можно доступнее. Для этой доступности нужно изобрести наилучшие меры, и сказки станут сказаниями, а сказания очертят вечную быль.
Такие же совершенно общедоступные отрывки сокровищ восточной и западной мудрости должны быть даваемы и по-русски. Должны быть даны в том звучно привлекательном переводе, на который способен русский язык. Вспоминаю, как Балтрушайтис прекрасно передавал песнь Тагора, как Бальмонт неповторимо звучал в образах лучших иностранных поэтов, как, наконец, "Бхагавад-Гита" [1] прекрасно зазвучала именно на русском, может быть, лучше, чем на некоторых других западных языках. И Эдда [2], и "Калевала" [3], и Гайявата [4], и Панчатантра [5] – всё прекрасно поддаётся звучному и эластичному языку русскому.
Но всё, что издавалось до сих пор, было заключено или в дорогостоящие многотомные издания или давалось в книгах роскошных. Но ведь все эти красоты должны быть широко даны всем народам и, как в звуках и красках, так же соединить их и в слове звучащем. Так же широко народно нужно дать, хотя и в общедоступных, но вполне художественных воспроизведениях наши иконописные изображения. Ведь об истинной красоте их так немногие знают. И в невежестве, в незнании могут похулять ценности истинные. Главное же во всех случаях сейчас нужна общедоступность.
Обеднело человечество и оскудело духовно. Потому-то так радуемся, видя каждое прекрасное, но и доступное издание. Итак, тесная быль обратится в сказание, а из сказания вырастет опять сказка. Жизни прекрасная сказка.
[1] Бхагавад-Гита – одна из частей "Махабхараты", посвящённая религиозно-философским вопросам.
[2] Эдда – исландский эпос.
[3] Калевала – карело-финский эпос.
[4] Гайявата – "Песнь о Гайявате" (1855), написана американским поэтом Лонгфелло Генри Уодсуортом (1807-1882) на основе индейского фольклора.
[5] Панчатантра – памятник санскритской повествовательной литературы (III – IV вв.).
30 Января 1935 г. Пекин.
К. Устинов. Звезда Посвящения.
Накопив благодать, которая не исключает суровости дисциплины, дух переходит на иной уровень понимания мира.
На Гору Радости несём храм любви своей. Дивен этот храм, хотя и незрим. Только Око Владычное видит всю красоту его. Тайна Белой Веры в сердце лежит.
Тайна Пророчества Будды о Северной Шамбале сбывается. Ашрам Белой Горы открывается. Воины и странники выходят в мир. Сёстры Золотой Горы начинают проповедь свою на Алтае.
Много ликов у мудрости. Скрыта в будничности явлений необычность. Когда иные покрываются загадочностью, нагоняя на себя туман ложной мистики, знайте, что дух действует просто. Вредно и даже преступно скрывать что-либо от людей. Каждый сам найдёт цветок знания, который ему ближе всего.
Законы космические не меняются, но сила их возрастает с утверждением и применением их в жизни. Хранители человечества и Великая Мать Судьба устремляют человечество к цепи Иерархии. Законы космоса укрепляют мощь сил человеческих и открывают невиданные возможности освоения океана всеначальной энергии, от которого оторваны люди. И лишь пульс сердца, вечный провод жизни, постоянно продлевает существование нашего тела. Как сердце космоса, так и сердца великих и малых вселенных получают разряд возобновления мгновения вечного.
Пока назначение Фортуны действует и пока все знаки не будут исполнены, дух продолжит пребывать в теле земном.
Для особых задач существуют механизмы оздоровления и омоложения человеческого тела. Но уплотнённый астрал предпочтительнее грубо-физического тела. Скоро новые тела будут даны первым людям. И тогда медицинская наука будет в замешательстве: что же делать с людьми, у которых такое необычное устройство внутренних органов? Мутации здесь ни при чём.
Постепенно люди новой расы будут приходить на планету. Они уже есть в пределах нашего мира. Но нельзя отличить их от обычных людей, как не могли Апостолы отличить Христа после Воскресения от обычного человека. По вибрациям определите человека иной формации.
Цветок расцветает в урочный час. И пыль ему не страшна. Миг, когда Господь посещает нас, дивен, как звёзд глубина. У Неба нет ни верха, ни дна. Мудрость тем же сильна. Познанье в труде родит тишина, как море цветов — весна. И разве можно устать в пути, читая ведущие знаки? Нам ещё долго по миру идти, видеть привыкнув во мраке. Путь вечен. И вечно сердце его, зовущее к тайнам мира. Разве сумеем судьбу обрести, не выходя из квартиры? Ночь темна. Но скоро рассвет. Тайной манит дорога. На горной тропе не увидеть след ни человека, ни Бога. Но ветер звенит, но ветер зовёт идти и идти непрестанно, вечный поход превращая в полёт, где мысль твоя неустанна. Чувства творят, чувства кипят, рождая цветы пониманья. И только один Учителя взгляд даёт продолженье познанья. Звезда Посвященья над нами всегда. Её лучи принимая, откроется сердцу знанья руда, которую мы не знаем.
Как сказал Владыка Христос: «Не заботьтесь, что вам отвечать. Когда наступит нужда, сам дух будет говорить вашими устами».
Накопление знания не зависит от прочтения книг, хотя они дают импульс к пробуждению собственных накоплений. Великие книги можно пересчитать по пальцам. Остальные — во многом макулатура, особенно детективы-однодневки.
https://youtu.be/P29yAsq5ai4
https://youtu.be/cj0bksqNA_Y
https://youtu.be/oXyOzz9WLc4