Безграничность.
2 мая 22 г.
Осуществляя преемственность истинно культурного познавания, можно пройти изначальный путь становления человеческого сознания от Зерна его Духа до непроглядных высот в его развитии — беспредельность которого становится видимой лишь только постоянно духовно восходящему человеку, устремлённому лишь к труду сотворения Общего Блага.
Лишь безусловная безграничность восприятия даёт человеку возможность постоянного освоения потенциала его творческих способностей, главной из которых является именно способность постоянного расширения сознания, обуславливающая беспредельность его духовного совершенствования.
Но для человека современного мира, пока ещё переполненного низковибрационной информацией, безграничность его восприятия должна быть осознанно направляема им лишь только ввысь духовного познания, ибо сейчас чрезвычайно опасно, а потому и вообще неприемлемо всеядное потребление сознанием мутного потока, исходящего из почти всех СМИ — для того ныне и существующих, чтобы совратить с пути духовного восхождения как можно большее количество людей.
Поэтому так нынче остро необходимая всем людям безграничность познания, должна быть ими постоянно осознанно контролируема и соизмеряема с реальной пользой для Общего Блага — являющегося единственным безошибочным — точным критерием пригодности для Нового Мира, в котором осуществление Общего Блага будет единым естественным образом жизни для всего человечества.
Становление человека творцом Мира новых формаций в настоящий момент является также единым со всем человечеством путём его восхождения в своём самосовершенствовании, которое непременно зиждется на процессе овладения им своими творческими способностями, среди которых и так называемые сиддхи, то есть — «чудесные» способности микрокосма, пока ещё скрытые в нём эгоцентристскими качествами+энергиями.
Безграничность человеческого микрокосма начинает раскрываться в нём лишь только тогда, когда он в реальности начинает очищаться от всех качеств+энергий, ныне обслуживающих его самость+гордыню, — то есть — когда они, под руководством Духа, в действии сотворения Общего Блага начинают трансмутироваться в высокочастотные — не имеющие никаких границ в своём духовном совершенствовании.
Да, именно начальное безграничное разворачивание всех качеств+энергий микрокосма даёт возможность сердцу+сознанию посредством его объединения с Духом открывать в себе беспредельную способность слияния с самим Абсолютом, — способность, скрытую именно в Зерне Духа человека.
Но все люди должны первоначально безапелляционно воспринимать лишь только единственный естественный, а потому и безграничный и безопасный путь своего совершенствования, а именно путь духовного познания, содержащийся и Зерне их Духа и раскрывающийся во всей его беспредельности лишь только в единении с Иерархией Агни — Иерархией Общего Блага.
Альтернативной подменой духовному совершенствованию часто становится кармически предопределённая полноплановая зависимость микрокосма человека от различных инопланетных цивилизаций и их технологий, многие из которых ныне используются системой тьмы на Земле и недружественными инопланетянами по отношению к землянам, ныне осознанно духовно не совершенствующимся.
Человек неслучайно назван Микрокосмосом, ибо в нём присутствуют такие же, как и в Макрокосмосе, безграничные возможности раскрытия потенций формообразования из постоянно изменяющейся по своему составу материи, что в обоих Космосах взаимосвязано и взаимопроникающе.
Но по сравнению с Макрокосмосом, микрокосм человека наделён способностью самостоятельного осознанного творения всех форм как в себе, так и во вне, чего Макрокосм самостоятельно делать не может, а совершенствуется лишь только благодаря постоянной деятельности в нём Иерархии Блага — Иерархии, Творящей с использованием Абсолютной Силы Агни.
Вот именно к такому Безграничию в своём сотворчестве с Иерархией ныне и должны устремиться все люди, осознанно желающие стать творцами Нового Мира, — желающие, и действующие в этом направлении осознанно.
Именно такая деятельность людей сейчас и является для них единственно естественным и действенным образом жизни, формы творчества в котором всецело зависят лишь только от их самостоятельного преодоления всех внутренних и внешних препятствий, нагромождённых ими же во всех прошлых воплощениях — именно низкочастотные энергии которых они и должны сейчас преобразовать в высокочастотные.
А чтобы безграничность этого творчества не стала бы для людей устремлённой в привычный старый мир, им и требуется именно труд сотворения Общего Блага — естественно и безопасно преобразующий всю их самостную низковибрационность в Его высокочастотность — единственно пригодную для Мира новых формаций.
Урусвати.
Записала А. В. Чиж.
Община. 121.
Новое сознание, поддержанное техникой, даст мощное устремление к знанию. Именно, община должна быть самым чутким аппаратом эволюционности. Именно, в сознательной общине никто не может утверждать о сложившейся мироизученности. Всякая тупая преграда отметается обострённой вибрацией коллектива. Даже намёк на законченность делает невозможным пребывание в общине. Кто же примет клеймо тупости?
Червь не будет ограничивать своих проходов мрака — вы же, смотрящие в Беспредельность, вы не можете червю уподобиться!
Несовершенная изобретательность некоторых из вас уловила невидимые лучи и неслышимые ритмы. Грубым воображением, грубыми приборами всё же были уловлены некоторые космические токи. Но ведь глупец поймёт, что воображение может быть утончено и приборы улучшены. Исходя из самоулучшаемости, дойдёте до Беспредельности. Буду твердить о возможностях улучшения, пока самый закоснелый не устыдится своей ограниченности.
Не может быть общинник, ограничивающий своё сознание, иначе он уподобится женской ноге старого Китая. Тоже тьма обычая вызвала это безобразие.
Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия? Ведь никто не употребляет убогий, первобытный паровоз, также никто не может остаться при младенческом понимании реальности.
Младенческий материализм явится дурманом для народа, но просвещённое знание будет лестницей победы.
Без отрицаний, без суеверий, без страха пойдёте к истинной общине. Без чудес найдёте ясную реальность и киркою испытателя будете вскрывать закрытые глубины. Полюбите бесстрашие знания.
Н. К. Рерих. Листы дневника. Т. I.
ДРЕВНИЕ ИСТОЧНИКИ.
"В чём истина веков? – В законах и приказах или в пословицах и в сказках". Во-первых воля напряжена, а во вторых – чеканка мудрости.
Самая краткая пословица полна звучаний местности и века. А в сказке, как в кладе захороненном, сокрыта вера и стремления народа. Пословица может быть скорбною, но она не будет разрушительной, так же точно не бывает мерзких сказок, как и отвратительных песней. И пословица и сказка к добру. А истоки приказа различны. Сколько приказов выдыхается и скоро испаряется. Но попробуйте искоренить пословицу или легенду. Хоть в подземелье уйдут, а затем снова вынырнут. Сказано:
"Сумей схватить за хвост самого маленького чёрта, и он укажет, где притаился его наибольший". Эта старая китайская пословица указывает на значение малейших подробностей для открытия главного. Действительно, самая заботливая подробность будет лучшим ключом к подвигу великому. Ошибочно думают, что подробности незначительны для пути восхождения. Даже самые прекрасные героические действия покоились на подробностях, вовремя предусмотренных. Как внимательно замечает все камни следующий за Учителем. Не минует его ничто постороннее. Лишь плохой ученик скажет: "Учитель, я в восхищении разбил себе нос". Такая несоизмеримость лишь покажет, насколько ученик далёк от зоркости. Пословица китайская имеет и другое значение: самый большой преступник лучше всего познаётся по самым малым подробностям поведения.
Замечательно наблюдать тонкость и верность подробностей в пословицах, легендах и сказках. Конечно, иногда в неточном переводе что-то может показаться излишним или тяжеловесным, но стоит обратиться к первоисточнику, как вы увидите, что старинная пословица – "из песни слова не выкинешь" – имеет глубокое значение, и не только не выкинешь, даже и не переставишь. И с этой точки зрения необыкновенно поучительно наблюдать кованность народного языка. Как лучшие зёрна отсеиваются повторным провеиванием, так в горниле веков выковывается язык народной мудрости.
Во всех веках и народах всегда будут краткие периоды, в которые будут спесиво отринуты эти накопления. Как клады, временно уйдут они под землю. Как в запрещённых катакомбах, останется лишь шёпот молитв. Так где-то и всё-таки в полной бережливости сохранятся знаки народной наблюдательности, и опять их достанут из тайников. Опять с обновлённым рвением будут изучать. И опять именно из этих неисчерпаемых источников обновятся основы Культуры.
Какие-то вдумчивые исследователи опять углубятся в познавание и смысла и формы старинных наследий. Будут опять любоваться изысканными подробностями этих форм, таких кованых, таких чеканных, рождённых в долготерпении бывших ритмов жизни.
Именно хочется подчеркнуть, что в этих старинных наследиях и смысл и сама форма построений может доставить одинаковую радость исследователю. Люди поверхностные, может быть, что-то скажут о старообразном языке, но настоящий вскрыватель рун, пытливый учёный, будет любоваться, как замечательно и просто и уместно поставлены определения и в каких сочетаниях выявлено наибольшее ударение, обращающее внимание там, где нужно.
Возьмите любую старинную пословицу и попробуйте начать в ней переставлять слова. Вы увидите, что от таких упражнений потеряется много смысла. Нам приходилось видеть множество переводных искажений. Только в самое последнее время языки начинают изучаться без предубеждений, и потому даже в известных памятниках старины новые переводы открывают новые знаменательные подробности. Даже сами исторические имена претерпели в различных переводах такое многообразие выражений, что подчас даже трудно признать, что речь идёт о том же самом лице или месте. Особенно повинны были в этих условиях учебники средних школ. Множество детей в спешном прохождении курса подчас усваивало такие наименования, которые потом в зрелых годах попадались им в совершенно другом выражении, что порождало лишь ненужные осложнения.
Но сейчас во многих отраслях науки мы обращаемся к первоисточникам вполне доброжелательно и пытливо. Вдумчивое изучение поможет опять оценить множество характернейших подробностей и определений.
А что же может быть глубже и полнее, как не наблюдение и за самой мыслью, и за способом построения её? Недаром люди говорят об искусстве мышления. Именно в мыслительном построении выражается то же общее понятие творчества. Любители искусства для искусства всегда особенно подчеркнут не только, что сказано, но и как сказано. Как сказано, как сделано, как помыслено – всё это является источником восхищения каждого наблюдателя; а теперь столько приходится говорить об утрате качества во всей жизни, что именно качество всех построений особенно примечательно.
Все проблемы, требующие спешного разрешения, нуждаются в высоком качестве выражения. Знаменитое "кое-как" более чем неуместно. Каждый должен понимать всю ответственность за способ своего мышления и действия. Не будем думать, что способ мышления неважен; как во всём творчестве, способ, техника имеют огромное значение. Картина только тогда убедительна, когда вся она построена беспеременно. Когда зритель чувствует, что иначе и быть не могло, что данное ему именно так сложено, как нужно. Для этой убедительности какая нужна наблюдательность всех подробностей.
Какая чудесная школа убедительности заключена в исконном творчестве народов, в анонимном, характерном и всегда живом.
3 Января 1935 г. Пекин.
К. Устинов. Да будет Воля Твоя!
Каждой жизнью мы пишем Книгу Судьбы. Каждой жизнью мы вносим свой знак продвиженья. Никому не увидеть завершенья тропы — только новой судьбы обнаженье. Нами правит Всевышняя Воля во всём. Есть программа всех действий в её вариантах. Ты идёшь под Лучом, для земли — слеп и нем, но все мысли твои совершенны и святы. Мало дней. Мало в сердце небесных огней. Но вселенная вглубь расширяется вечно. Не застанет ростки наши дней суховей. Знаки Мира растут. Знаки — наши предтечи. Их священная мощь указует пути. Их священная мощь — конденсатор познанья. Не уставшему жить открывает пути напряжение мысли в новый пламень познанья.
Когда дух опережает целую эпоху, разве легко ему осознавать себя частью мира? Но без этих маяков устремления разве могла бы развиваться эволюционная программа, которой духи косной материи постоянно строят препоны?
Приходя к заключению о том, что всё на Земле разумно и создано разумом Высших Существ, учёные начинают признавать Закон Иерархии и её беспредельных построений. Можно утверждать смело, что любая планета, а тем более планетарная или звёздная система, какого бы порядка она ни была, есть продукт разумного творчества множества малых и великих духов. Называя земную природу разумной, так же и космические образования необходимо назвать таковыми.
Если малый магнит способен удержать около себя только горсть железных опилок, выстроив из них определённые магнитные узоры, то Великий Магнит держит около себя галактику, а то и миллиарды галактик. Каждое сердце есть такое солнце, содержащее в себе магнит духовных притяжений, в числе которых гравитация лишь низшее звено энергий. И каждое сердце, подобно Солнцу, оживляет своими беспрестанными пульсациями материю нашего тела, давая импульс вечному движению энергий к каждой клеточке человеческого тела.
Само пространство изменяет структуру сообразно индивидуальным качествам человека, его духовным, мысленным и эмоциональным энергиям. Кристаллизация пространства происходит под воздействием мыслеформ, постоянно подпитывающихся потоком высоких молитв и мантр, которые, накапливаясь, создают световые образования духовного порядка, способные достигать Высших Сфер.
Когда красное пламя, проходя через радугу цветов, переходит в серебро сияния, то тем самым совершается синтез преображения наших энергий. Серебряная стрела мысли — символ проникающего и стремительного полёта в дальние миры.
https://youtu.be/gDy9kmtBn_M
https://youtu.be/kIJd2oppJBI
https://youtu.be/-VwDr9r28Vg
https://youtu.be/zQJ_0S_MH5E
https://youtu.be/2brM5WQVAos
https://nashaplaneta.su/blog/my_krichal ... 4-29-33934
https://youtu.be/wiIFQ8mQGUM
2 мая 22 г.
Осуществляя преемственность истинно культурного познавания, можно пройти изначальный путь становления человеческого сознания от Зерна его Духа до непроглядных высот в его развитии — беспредельность которого становится видимой лишь только постоянно духовно восходящему человеку, устремлённому лишь к труду сотворения Общего Блага.
Лишь безусловная безграничность восприятия даёт человеку возможность постоянного освоения потенциала его творческих способностей, главной из которых является именно способность постоянного расширения сознания, обуславливающая беспредельность его духовного совершенствования.
Но для человека современного мира, пока ещё переполненного низковибрационной информацией, безграничность его восприятия должна быть осознанно направляема им лишь только ввысь духовного познания, ибо сейчас чрезвычайно опасно, а потому и вообще неприемлемо всеядное потребление сознанием мутного потока, исходящего из почти всех СМИ — для того ныне и существующих, чтобы совратить с пути духовного восхождения как можно большее количество людей.
Поэтому так нынче остро необходимая всем людям безграничность познания, должна быть ими постоянно осознанно контролируема и соизмеряема с реальной пользой для Общего Блага — являющегося единственным безошибочным — точным критерием пригодности для Нового Мира, в котором осуществление Общего Блага будет единым естественным образом жизни для всего человечества.
Становление человека творцом Мира новых формаций в настоящий момент является также единым со всем человечеством путём его восхождения в своём самосовершенствовании, которое непременно зиждется на процессе овладения им своими творческими способностями, среди которых и так называемые сиддхи, то есть — «чудесные» способности микрокосма, пока ещё скрытые в нём эгоцентристскими качествами+энергиями.
Безграничность человеческого микрокосма начинает раскрываться в нём лишь только тогда, когда он в реальности начинает очищаться от всех качеств+энергий, ныне обслуживающих его самость+гордыню, — то есть — когда они, под руководством Духа, в действии сотворения Общего Блага начинают трансмутироваться в высокочастотные — не имеющие никаких границ в своём духовном совершенствовании.
Да, именно начальное безграничное разворачивание всех качеств+энергий микрокосма даёт возможность сердцу+сознанию посредством его объединения с Духом открывать в себе беспредельную способность слияния с самим Абсолютом, — способность, скрытую именно в Зерне Духа человека.
Но все люди должны первоначально безапелляционно воспринимать лишь только единственный естественный, а потому и безграничный и безопасный путь своего совершенствования, а именно путь духовного познания, содержащийся и Зерне их Духа и раскрывающийся во всей его беспредельности лишь только в единении с Иерархией Агни — Иерархией Общего Блага.
Альтернативной подменой духовному совершенствованию часто становится кармически предопределённая полноплановая зависимость микрокосма человека от различных инопланетных цивилизаций и их технологий, многие из которых ныне используются системой тьмы на Земле и недружественными инопланетянами по отношению к землянам, ныне осознанно духовно не совершенствующимся.
Человек неслучайно назван Микрокосмосом, ибо в нём присутствуют такие же, как и в Макрокосмосе, безграничные возможности раскрытия потенций формообразования из постоянно изменяющейся по своему составу материи, что в обоих Космосах взаимосвязано и взаимопроникающе.
Но по сравнению с Макрокосмосом, микрокосм человека наделён способностью самостоятельного осознанного творения всех форм как в себе, так и во вне, чего Макрокосм самостоятельно делать не может, а совершенствуется лишь только благодаря постоянной деятельности в нём Иерархии Блага — Иерархии, Творящей с использованием Абсолютной Силы Агни.
Вот именно к такому Безграничию в своём сотворчестве с Иерархией ныне и должны устремиться все люди, осознанно желающие стать творцами Нового Мира, — желающие, и действующие в этом направлении осознанно.
Именно такая деятельность людей сейчас и является для них единственно естественным и действенным образом жизни, формы творчества в котором всецело зависят лишь только от их самостоятельного преодоления всех внутренних и внешних препятствий, нагромождённых ими же во всех прошлых воплощениях — именно низкочастотные энергии которых они и должны сейчас преобразовать в высокочастотные.
А чтобы безграничность этого творчества не стала бы для людей устремлённой в привычный старый мир, им и требуется именно труд сотворения Общего Блага — естественно и безопасно преобразующий всю их самостную низковибрационность в Его высокочастотность — единственно пригодную для Мира новых формаций.
Урусвати.
Записала А. В. Чиж.
Община. 121.
Новое сознание, поддержанное техникой, даст мощное устремление к знанию. Именно, община должна быть самым чутким аппаратом эволюционности. Именно, в сознательной общине никто не может утверждать о сложившейся мироизученности. Всякая тупая преграда отметается обострённой вибрацией коллектива. Даже намёк на законченность делает невозможным пребывание в общине. Кто же примет клеймо тупости?
Червь не будет ограничивать своих проходов мрака — вы же, смотрящие в Беспредельность, вы не можете червю уподобиться!
Несовершенная изобретательность некоторых из вас уловила невидимые лучи и неслышимые ритмы. Грубым воображением, грубыми приборами всё же были уловлены некоторые космические токи. Но ведь глупец поймёт, что воображение может быть утончено и приборы улучшены. Исходя из самоулучшаемости, дойдёте до Беспредельности. Буду твердить о возможностях улучшения, пока самый закоснелый не устыдится своей ограниченности.
Не может быть общинник, ограничивающий своё сознание, иначе он уподобится женской ноге старого Китая. Тоже тьма обычая вызвала это безобразие.
Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия? Ведь никто не употребляет убогий, первобытный паровоз, также никто не может остаться при младенческом понимании реальности.
Младенческий материализм явится дурманом для народа, но просвещённое знание будет лестницей победы.
Без отрицаний, без суеверий, без страха пойдёте к истинной общине. Без чудес найдёте ясную реальность и киркою испытателя будете вскрывать закрытые глубины. Полюбите бесстрашие знания.
Н. К. Рерих. Листы дневника. Т. I.
ДРЕВНИЕ ИСТОЧНИКИ.
"В чём истина веков? – В законах и приказах или в пословицах и в сказках". Во-первых воля напряжена, а во вторых – чеканка мудрости.
Самая краткая пословица полна звучаний местности и века. А в сказке, как в кладе захороненном, сокрыта вера и стремления народа. Пословица может быть скорбною, но она не будет разрушительной, так же точно не бывает мерзких сказок, как и отвратительных песней. И пословица и сказка к добру. А истоки приказа различны. Сколько приказов выдыхается и скоро испаряется. Но попробуйте искоренить пословицу или легенду. Хоть в подземелье уйдут, а затем снова вынырнут. Сказано:
"Сумей схватить за хвост самого маленького чёрта, и он укажет, где притаился его наибольший". Эта старая китайская пословица указывает на значение малейших подробностей для открытия главного. Действительно, самая заботливая подробность будет лучшим ключом к подвигу великому. Ошибочно думают, что подробности незначительны для пути восхождения. Даже самые прекрасные героические действия покоились на подробностях, вовремя предусмотренных. Как внимательно замечает все камни следующий за Учителем. Не минует его ничто постороннее. Лишь плохой ученик скажет: "Учитель, я в восхищении разбил себе нос". Такая несоизмеримость лишь покажет, насколько ученик далёк от зоркости. Пословица китайская имеет и другое значение: самый большой преступник лучше всего познаётся по самым малым подробностям поведения.
Замечательно наблюдать тонкость и верность подробностей в пословицах, легендах и сказках. Конечно, иногда в неточном переводе что-то может показаться излишним или тяжеловесным, но стоит обратиться к первоисточнику, как вы увидите, что старинная пословица – "из песни слова не выкинешь" – имеет глубокое значение, и не только не выкинешь, даже и не переставишь. И с этой точки зрения необыкновенно поучительно наблюдать кованность народного языка. Как лучшие зёрна отсеиваются повторным провеиванием, так в горниле веков выковывается язык народной мудрости.
Во всех веках и народах всегда будут краткие периоды, в которые будут спесиво отринуты эти накопления. Как клады, временно уйдут они под землю. Как в запрещённых катакомбах, останется лишь шёпот молитв. Так где-то и всё-таки в полной бережливости сохранятся знаки народной наблюдательности, и опять их достанут из тайников. Опять с обновлённым рвением будут изучать. И опять именно из этих неисчерпаемых источников обновятся основы Культуры.
Какие-то вдумчивые исследователи опять углубятся в познавание и смысла и формы старинных наследий. Будут опять любоваться изысканными подробностями этих форм, таких кованых, таких чеканных, рождённых в долготерпении бывших ритмов жизни.
Именно хочется подчеркнуть, что в этих старинных наследиях и смысл и сама форма построений может доставить одинаковую радость исследователю. Люди поверхностные, может быть, что-то скажут о старообразном языке, но настоящий вскрыватель рун, пытливый учёный, будет любоваться, как замечательно и просто и уместно поставлены определения и в каких сочетаниях выявлено наибольшее ударение, обращающее внимание там, где нужно.
Возьмите любую старинную пословицу и попробуйте начать в ней переставлять слова. Вы увидите, что от таких упражнений потеряется много смысла. Нам приходилось видеть множество переводных искажений. Только в самое последнее время языки начинают изучаться без предубеждений, и потому даже в известных памятниках старины новые переводы открывают новые знаменательные подробности. Даже сами исторические имена претерпели в различных переводах такое многообразие выражений, что подчас даже трудно признать, что речь идёт о том же самом лице или месте. Особенно повинны были в этих условиях учебники средних школ. Множество детей в спешном прохождении курса подчас усваивало такие наименования, которые потом в зрелых годах попадались им в совершенно другом выражении, что порождало лишь ненужные осложнения.
Но сейчас во многих отраслях науки мы обращаемся к первоисточникам вполне доброжелательно и пытливо. Вдумчивое изучение поможет опять оценить множество характернейших подробностей и определений.
А что же может быть глубже и полнее, как не наблюдение и за самой мыслью, и за способом построения её? Недаром люди говорят об искусстве мышления. Именно в мыслительном построении выражается то же общее понятие творчества. Любители искусства для искусства всегда особенно подчеркнут не только, что сказано, но и как сказано. Как сказано, как сделано, как помыслено – всё это является источником восхищения каждого наблюдателя; а теперь столько приходится говорить об утрате качества во всей жизни, что именно качество всех построений особенно примечательно.
Все проблемы, требующие спешного разрешения, нуждаются в высоком качестве выражения. Знаменитое "кое-как" более чем неуместно. Каждый должен понимать всю ответственность за способ своего мышления и действия. Не будем думать, что способ мышления неважен; как во всём творчестве, способ, техника имеют огромное значение. Картина только тогда убедительна, когда вся она построена беспеременно. Когда зритель чувствует, что иначе и быть не могло, что данное ему именно так сложено, как нужно. Для этой убедительности какая нужна наблюдательность всех подробностей.
Какая чудесная школа убедительности заключена в исконном творчестве народов, в анонимном, характерном и всегда живом.
3 Января 1935 г. Пекин.
К. Устинов. Да будет Воля Твоя!
Каждой жизнью мы пишем Книгу Судьбы. Каждой жизнью мы вносим свой знак продвиженья. Никому не увидеть завершенья тропы — только новой судьбы обнаженье. Нами правит Всевышняя Воля во всём. Есть программа всех действий в её вариантах. Ты идёшь под Лучом, для земли — слеп и нем, но все мысли твои совершенны и святы. Мало дней. Мало в сердце небесных огней. Но вселенная вглубь расширяется вечно. Не застанет ростки наши дней суховей. Знаки Мира растут. Знаки — наши предтечи. Их священная мощь указует пути. Их священная мощь — конденсатор познанья. Не уставшему жить открывает пути напряжение мысли в новый пламень познанья.
Когда дух опережает целую эпоху, разве легко ему осознавать себя частью мира? Но без этих маяков устремления разве могла бы развиваться эволюционная программа, которой духи косной материи постоянно строят препоны?
Приходя к заключению о том, что всё на Земле разумно и создано разумом Высших Существ, учёные начинают признавать Закон Иерархии и её беспредельных построений. Можно утверждать смело, что любая планета, а тем более планетарная или звёздная система, какого бы порядка она ни была, есть продукт разумного творчества множества малых и великих духов. Называя земную природу разумной, так же и космические образования необходимо назвать таковыми.
Если малый магнит способен удержать около себя только горсть железных опилок, выстроив из них определённые магнитные узоры, то Великий Магнит держит около себя галактику, а то и миллиарды галактик. Каждое сердце есть такое солнце, содержащее в себе магнит духовных притяжений, в числе которых гравитация лишь низшее звено энергий. И каждое сердце, подобно Солнцу, оживляет своими беспрестанными пульсациями материю нашего тела, давая импульс вечному движению энергий к каждой клеточке человеческого тела.
Само пространство изменяет структуру сообразно индивидуальным качествам человека, его духовным, мысленным и эмоциональным энергиям. Кристаллизация пространства происходит под воздействием мыслеформ, постоянно подпитывающихся потоком высоких молитв и мантр, которые, накапливаясь, создают световые образования духовного порядка, способные достигать Высших Сфер.
Когда красное пламя, проходя через радугу цветов, переходит в серебро сияния, то тем самым совершается синтез преображения наших энергий. Серебряная стрела мысли — символ проникающего и стремительного полёта в дальние миры.
https://youtu.be/gDy9kmtBn_M
https://youtu.be/kIJd2oppJBI
https://youtu.be/-VwDr9r28Vg
https://youtu.be/zQJ_0S_MH5E
https://youtu.be/2brM5WQVAos
https://nashaplaneta.su/blog/my_krichal ... 4-29-33934
https://youtu.be/wiIFQ8mQGUM