Благословение трудом.
10 августа 21 г.
Говоря людям: «Возьми крест свой и следуй за мною», Владыка Христос имел в виду постоянство и последовательность трудового осуществления своего образа жизни во исполнение личной кармической задачи, которую за человека никто завершить не может, ибо она представляет из себя качественно+энергетическое накопление сугубо его индивидуальных наработок за все предыдущие и настоящее воплощения.
Именно по этой причине, а также и потому, что такое осознанное отношение к труду, в процессе которого происходит освобождение человека от груза всех его прошлых долгов и всей его качественно+энергетической нечистоты, с неизменным его выходом из системы тьмы, труд и является бля него истинным благословением, самостоятельно им сотворённым, но непременно в единстве с Иерархическими Духовными Родителями.
Но в этом труде имеется единое для всех людей условие — его осознанное устремление ими именно к Общему Благу, — именно осуществление которого и становится гарантией и их освобождения и благословения в его процессе, ибо исполнение этого условия неизменно является для них психо+химо+физическим катализатором трансмутационного процесса всего качественно+энергетического наполнения микрокосма.
Вот именно таким способом осуществления своего образа жизни, у людей и получается, что они сами в себе обретают своё благословение и силы для его реализации, — следствием чего и становится овладение ими потенциалом их творческих способностей.
Другими словами это можно выразить так: не Бог посылает людям способности ясновидения, яснослышания, провидения, левитации и прочих сиддх, а именно сами люди овладевают ими как присутствующим в их Духе потенциалом их беспредельности, что они могут осуществить именно в процессе своей вечной Жизни, — овладев, в числе других своих духовных потенций, и этой способностью также.
Поэтому разумеется, что осуществить в себе своё потенциальное благословение люди могут лишь только посредством внутреннего и внешнего труда, ибо это единственное средство, которое лишь только и делает их живыми и осознанными сущностями, способными в своём сотворчестве с Иерархией восходить в беспредельное совершенство Её Творцов.
И потому, соответственно с этим знанием, всем людям и необходимо творить образ своей жизни на его основе и овладевать опытом его претворения в каждой жизненной мелочи, — ибо в окружающем людей беспредельном Пространстве+Времени мелочей вообще не существует, так как и сам человек для Него представляет из себя в Его Океане всего лишь песчинку, но своей свободной волей представляющую для Его качественно+энергетического Равновесия существенный фактор, когда он нарушает Его.
Вот почему, истинным единым и естественным Благословением для всех людей является именно их осознанный труд сотворения Общего Блага, ибо это единое для всех них условие для их постоянного безопасного единения с Силами Высшего Присутствия Разума в Космопространстве+Времени — Иерархии Творящего Агни, вообще существующей в Нём именно с этой Целью — для осуществления в Нём Единой Вечной Жизни — воплощённого во всём Сущем Абсолюта.
Урусвати.
Записала А. В. Чиж.
Братство. 548. Благословенно истинное сотрудничество, в нём есть пространственность. Как в каждой искре разряда электричества непрестанно сверкает Беспредельность, так и совместный труд рождает внепредельные следствия. Потому не назовём труд малым и ничтожным. Каждая пространственная искра не может быть осуждаема человеком. Качество пространственности должно быть почитаемо как нечто надземное. Так и труд есть горнило искр надземных.
Сотрудничество прекрасно, но тем прекраснее будет Братство.
Агни Йога. 289. Благословенный говорил о трёх Учителях: один получил божественные дары и ушёл от земного труда; другой получил дары и отпустил нить понимания жизни; третий, получив дары, не покинул землю, умея связывать нить понимания. Польза его превышает прочих.
Знак жизни — крест.
Надземное. 839. Урусвати знает дар труда. Человечество начинает понимать труд как высшую ценность. Труд считается высшим мерилом, но всё же многие полагают, что труд есть проклятие. Откуда же рождается такое несправедливое суждение? — От непонимания Надземного Мира.
Не хотят люди знать основ Надземной жизни. Они не понимают, что труд является освобождением от самости, иначе говоря, от самого вредного свойства, мешающего в достижении надземного творчества. Труд высокого качества позволяет человеку вознестись над низменной самостью. Творец, в час истинного вдохновения, не думает о себе. Труженик, стремящийся к лучшему качеству, не будет земным рабом самости. Поэтому дар труда есть освобождение от самости.
Можно мысленно изгнать самость, но многие ли могут так возвышенно мыслить? Труд приходит им на помощь и оградит от несовершенного быта. Люди мало пользуются трудом как предохранителем от ныряния в пучину пошлости.
Искание лучшего качества уже есть устремление в лучшее будущее. Не без причины Йога Труда предлагалась человечеству, как близкий путь к достижению. Не будем молчать о необходимости труда с малых лет. Пусть семья и школа творят тружеников и творцов.
Мыслитель говорил: «Молитвенно примем дар труда».
К. Устинов. Врата Нового Мира. (…) Когда не просто праздное желание личного благополучия руководит жизнью, но воплощённая Весть Братства, то, каким бы ни казалось неисполнимым и непосильным дело, оно будет двигаться и обновляться в ливнях мгновений. Каждый день по горсти земли — можно насыпать через год громадный курган. Каждый день постепенно, с неотступным упорством будем строить себя, будем строить священное знание нашей жизни. Несмотря на все напасти, одолеем любое дело, если возьмёмся всем миром. Но даже один в поле воин, ибо окружён духами мужества и бесстрашия. Примем труд как самое лучшее приложение стихий творящих. И они приобщаются к таинству
космического творчества, следуя мысли Высших Разумов. И они пронизаны желанием сопричастности к восходящему потоку эволюционного вихря. (…)
(…) Планета ослепла, планета оглохла, но сверху лучами Великого Ра идёт несмолкаемый Зов. Но он не пробьёт человечества лунные стёкла, что держат сознанье не хуже оков. И ветхие мы, заселившие новую землю, шлейф лунных привычек, живя, за собой волочим, советам высокого духа усердно не внемлем, теряем от мудрости вечной ключи. Зажгись адамант осознанья неистовым светом, пылай негасимою силой зари. Где фокус желаний, который нас мчит, как комета? Великого Братства сияют вокруг корабли. Что в нашей легенде придумано, легче усвоить. Ведь жизнь учит нас языком бесконечных утрат. Для нового мира не надобны наши злословья. Улыбкою блага в нём брата приветствует брат. (...)
https://youtu.be/zlELubg7u1U
10 августа 21 г.
Говоря людям: «Возьми крест свой и следуй за мною», Владыка Христос имел в виду постоянство и последовательность трудового осуществления своего образа жизни во исполнение личной кармической задачи, которую за человека никто завершить не может, ибо она представляет из себя качественно+энергетическое накопление сугубо его индивидуальных наработок за все предыдущие и настоящее воплощения.
Именно по этой причине, а также и потому, что такое осознанное отношение к труду, в процессе которого происходит освобождение человека от груза всех его прошлых долгов и всей его качественно+энергетической нечистоты, с неизменным его выходом из системы тьмы, труд и является бля него истинным благословением, самостоятельно им сотворённым, но непременно в единстве с Иерархическими Духовными Родителями.
Но в этом труде имеется единое для всех людей условие — его осознанное устремление ими именно к Общему Благу, — именно осуществление которого и становится гарантией и их освобождения и благословения в его процессе, ибо исполнение этого условия неизменно является для них психо+химо+физическим катализатором трансмутационного процесса всего качественно+энергетического наполнения микрокосма.
Вот именно таким способом осуществления своего образа жизни, у людей и получается, что они сами в себе обретают своё благословение и силы для его реализации, — следствием чего и становится овладение ими потенциалом их творческих способностей.
Другими словами это можно выразить так: не Бог посылает людям способности ясновидения, яснослышания, провидения, левитации и прочих сиддх, а именно сами люди овладевают ими как присутствующим в их Духе потенциалом их беспредельности, что они могут осуществить именно в процессе своей вечной Жизни, — овладев, в числе других своих духовных потенций, и этой способностью также.
Поэтому разумеется, что осуществить в себе своё потенциальное благословение люди могут лишь только посредством внутреннего и внешнего труда, ибо это единственное средство, которое лишь только и делает их живыми и осознанными сущностями, способными в своём сотворчестве с Иерархией восходить в беспредельное совершенство Её Творцов.
И потому, соответственно с этим знанием, всем людям и необходимо творить образ своей жизни на его основе и овладевать опытом его претворения в каждой жизненной мелочи, — ибо в окружающем людей беспредельном Пространстве+Времени мелочей вообще не существует, так как и сам человек для Него представляет из себя в Его Океане всего лишь песчинку, но своей свободной волей представляющую для Его качественно+энергетического Равновесия существенный фактор, когда он нарушает Его.
Вот почему, истинным единым и естественным Благословением для всех людей является именно их осознанный труд сотворения Общего Блага, ибо это единое для всех них условие для их постоянного безопасного единения с Силами Высшего Присутствия Разума в Космопространстве+Времени — Иерархии Творящего Агни, вообще существующей в Нём именно с этой Целью — для осуществления в Нём Единой Вечной Жизни — воплощённого во всём Сущем Абсолюта.
Урусвати.
Записала А. В. Чиж.
Братство. 548. Благословенно истинное сотрудничество, в нём есть пространственность. Как в каждой искре разряда электричества непрестанно сверкает Беспредельность, так и совместный труд рождает внепредельные следствия. Потому не назовём труд малым и ничтожным. Каждая пространственная искра не может быть осуждаема человеком. Качество пространственности должно быть почитаемо как нечто надземное. Так и труд есть горнило искр надземных.
Сотрудничество прекрасно, но тем прекраснее будет Братство.
Агни Йога. 289. Благословенный говорил о трёх Учителях: один получил божественные дары и ушёл от земного труда; другой получил дары и отпустил нить понимания жизни; третий, получив дары, не покинул землю, умея связывать нить понимания. Польза его превышает прочих.
Знак жизни — крест.
Надземное. 839. Урусвати знает дар труда. Человечество начинает понимать труд как высшую ценность. Труд считается высшим мерилом, но всё же многие полагают, что труд есть проклятие. Откуда же рождается такое несправедливое суждение? — От непонимания Надземного Мира.
Не хотят люди знать основ Надземной жизни. Они не понимают, что труд является освобождением от самости, иначе говоря, от самого вредного свойства, мешающего в достижении надземного творчества. Труд высокого качества позволяет человеку вознестись над низменной самостью. Творец, в час истинного вдохновения, не думает о себе. Труженик, стремящийся к лучшему качеству, не будет земным рабом самости. Поэтому дар труда есть освобождение от самости.
Можно мысленно изгнать самость, но многие ли могут так возвышенно мыслить? Труд приходит им на помощь и оградит от несовершенного быта. Люди мало пользуются трудом как предохранителем от ныряния в пучину пошлости.
Искание лучшего качества уже есть устремление в лучшее будущее. Не без причины Йога Труда предлагалась человечеству, как близкий путь к достижению. Не будем молчать о необходимости труда с малых лет. Пусть семья и школа творят тружеников и творцов.
Мыслитель говорил: «Молитвенно примем дар труда».
К. Устинов. Врата Нового Мира. (…) Когда не просто праздное желание личного благополучия руководит жизнью, но воплощённая Весть Братства, то, каким бы ни казалось неисполнимым и непосильным дело, оно будет двигаться и обновляться в ливнях мгновений. Каждый день по горсти земли — можно насыпать через год громадный курган. Каждый день постепенно, с неотступным упорством будем строить себя, будем строить священное знание нашей жизни. Несмотря на все напасти, одолеем любое дело, если возьмёмся всем миром. Но даже один в поле воин, ибо окружён духами мужества и бесстрашия. Примем труд как самое лучшее приложение стихий творящих. И они приобщаются к таинству
космического творчества, следуя мысли Высших Разумов. И они пронизаны желанием сопричастности к восходящему потоку эволюционного вихря. (…)
(…) Планета ослепла, планета оглохла, но сверху лучами Великого Ра идёт несмолкаемый Зов. Но он не пробьёт человечества лунные стёкла, что держат сознанье не хуже оков. И ветхие мы, заселившие новую землю, шлейф лунных привычек, живя, за собой волочим, советам высокого духа усердно не внемлем, теряем от мудрости вечной ключи. Зажгись адамант осознанья неистовым светом, пылай негасимою силой зари. Где фокус желаний, который нас мчит, как комета? Великого Братства сияют вокруг корабли. Что в нашей легенде придумано, легче усвоить. Ведь жизнь учит нас языком бесконечных утрат. Для нового мира не надобны наши злословья. Улыбкою блага в нём брата приветствует брат. (...)
https://youtu.be/zlELubg7u1U