Слово о Жертве.
31 августа 18 г.
Мог ли бы состояться Подвиг Иисуса Христа без ЕГО Подвижнической Жертвы? Безусловно, нет.
Именно в самом процессе совершения этой Жертвы, ЕГО микрокосм преобразился в такой степени, что плотное тело перестало существовать, а тонкие оболочки стали Свето+Огненными — видимыми тонким зрением учеников в течение сорока дней — именно в тот период, когда ОН и совершил кардинальное очищение Пространства — ЕГО Главный для Земли Подвиг.
Могут ли современные люди, ставящие перед собой задачу извлечения максимальной материальной выгоды из каждого их малейшего действия — даже из «духовного», совершить реальный переход в высокочастотную — совершенно иную форму уплотнённо астрального тела?
В какой степени должен быть преобразован весь микрокосм людей, чтобы такой переход состоялся и что конкретно для этого необходимо?
Если кто-то думает, что ему для этого необходимо насильственное — неестественное открытие астрального зрения и слуха и возжжение их психодуховных центров, «легко» осуществляемых многочисленными безответственными «наставниками», то это не просто его заблуждение, а не исправимая даже «Святыми и Ангелами» фатальная ошибка.
Для того, чтобы переход человека в Новую форму микрокосма мог реально состояться, ему необходимо совершить в себе Осознанное Жертвоприношение своей самости+гордыни для действительного обретения им Христосознания и соответствующих Ему качеств+энергий, что по высоте энергетической частотности полюсно противоположно настоящему качественно+энергетическому наполнению людского микрокосма.
Именно реальное качественно+энергетическое преобразование микрокосма — в его реальном Жертвенном Труде для Всеобщего Блага, творит в нём Связь с Иерархией СВЕТА+ОГНЯ — СВЯЗЬ, являющуюся Реальным Мостом перехода каждого человека в его Новую форму — в Новый микрокосм, вибрационно соответствующий Новому высокочастотному пространственному наполнению.
Лишь только без малейшей выгоды — без остатка отдавая себя Служению Всеобщему Благу — по Завету Иисуса Христа: «Отвергнись от себя и следуй за Мною», люди, совершая это Жертвенное приношение Новому Миру, могут в действительности оказаться в НЁМ.
Обрести своё личное Истинное Благо в Новом Мире люди могут лишь только в ЕГО ВСЕОБЩЕМ Благе, слагаемом из каждого личного, именно для чего им и необходимо от настоящего полностью отказаться в мире старом — низкочастотном, ибо и этот мир и все его «блага» не имеют ничего общего с грядущей Новой пространственной Высокочастотностью.
А начинать это Жертвоприношение людям необходимо со своего микрокосма, отказавшись от всех его приоритетов, амбиций, привычек, мыслей, чувств, желаний, эмоций — свойственных их личностной самости+гордыне.
Владыка Майтрейя.
Записала А. В. Чиж.
Листы Сада М. Озарение. II. VI. 15.
Уже вам дано учение о жертве. Жертва есть власть. Власть есть возможность. Значит, каждая жертва есть прежде всего возможность.
Пора оставить лицемерие, будто жертва есть лишение. Не Принимаем лишений, но Даём возможности.
Посмотрим, какие возможности рождаются из так называемых жертв. Где истинная жертва, которая может умалить? В Нашем Хранилище большое собрание жертв , и каждая была полезна явившему её. Не Наш разговор о жертвах, ибо жертва самое выгодное предприятие.
Любят мелкие торговцы поплакать о затратах и прикинуться обиженными. Но истинный промышленник Жизни считает каждую затрату лишь залогом дела. Вы теряли не на жертве, но на грабительстве.
Христос советовал раздать Духовные богатства. Но так как далеки ключи от них, то люди перенесли этот совет на раздачу награбленных денег. Раньше награбить, а потом со слезою отдать и восхититься добротою своею. Точно, говоря о раздаче, Учитель мог иметь в виду стулья и старые шубы. Невесомое богатство указал Учитель. Отдача Духовная лишь может двинуть чашу весов. Осмотрим ряд сотрудников — не лишился ли кто чего-либо? — Нет — все приумножили. Разве не приумножение стать владыкою Нового царства? Так богато то Царство, что без особого вреда можем разбить часть посуды. Положительно руки вырастают, и книга благодарности может быть просмотрена.
Советую промышленникам жизни для всех должностей иметь заместителей. В больших предприятиях дело стоит на деле, не на личности.
И кто может утверждать, что он отдал? Мы раскроем Наши торговые книги и Докажем, сколько кто получил, и потому совсем не так легко жертвовать, когда жертва есть возможность; а возможность есть польза; а польза есть разумное сотрудничество; а сотрудничество есть Алатырь — камень, который или воскресит, или сожжёт.
Но самоотверженность может открыть Врата Понимания, и ветхая жертва ненужных вещей будет качаться на одной ветке с себялюбием.
Из Записей Бориса Николаевича Абрамова. 4 января 1955 г.
Жертва есть не путы на ногах, а освобождение. Путы — это самость; Жертва — это Свобода. Жертва освобождает человека от самого лютого тюремщика — от самого себя. Характерно для тёмного века искажение понятия Жертвы. Из свободного, радостного продвижения сделано слезливое воздыхание. И потому Жертва, ложно понятая, не принимается. Если Жертва не есть приобретение для приносящего её, то принять её — значит отяготить себя неоплатным долгом и принять на свою голову все воздыхания и сокрушения несознательного жертвователя. Только когда отдача становится получением, понятие Жертвы находит должное понимание. По закону Космоса каждое даяние неминуемо влечёт за собой воздаяние; это, в сущности, один процесс, расчленяемый на два теми сознаниями, которые не могут постичь второго полюса явления во времени. Так что дающий, вопреки очевидности, ничего не теряет, по меньшей мере. Также процесс отдавания себя освобождает от себя, что является великим благом, так как при этом пресекается власть наших мучителей в виде зависти, обид, саможаления и прочих пособников самости. Вся тёмная свора тьмы остаётся позади, а человеку открывается путь к Свету. Можно ли после всего этого требовать ещё вознаграждения за свою Жертву?
Надо сказать, что тот, кто действительно самоотвержен, не думает об этом. Он увлечён своим делом, которое для него дороже всего на свете, и в этом находит радость и удовлетворение. Понятие жертвы гнездится в умах тех, кто ещё не умеет по-настоящему жертвовать. Если человек говорит о ней, то, значит, где-то в сознании ещё гнездится саможаление. Опасны такие жертвователи.
Понимание принципа отдачи требует расширенного сознания, или очень большого сердца. Когда сердце — действительно сердце, а не просто насос для перекачивания крови, то оно вмещает отдачу и живёт ею так же естественно, как лёгкие дышат воздухом. Оно — фокус получения и источник Жертвы. [center]
[/color][/center]31 августа 18 г.
Мог ли бы состояться Подвиг Иисуса Христа без ЕГО Подвижнической Жертвы? Безусловно, нет.
Именно в самом процессе совершения этой Жертвы, ЕГО микрокосм преобразился в такой степени, что плотное тело перестало существовать, а тонкие оболочки стали Свето+Огненными — видимыми тонким зрением учеников в течение сорока дней — именно в тот период, когда ОН и совершил кардинальное очищение Пространства — ЕГО Главный для Земли Подвиг.
Могут ли современные люди, ставящие перед собой задачу извлечения максимальной материальной выгоды из каждого их малейшего действия — даже из «духовного», совершить реальный переход в высокочастотную — совершенно иную форму уплотнённо астрального тела?
В какой степени должен быть преобразован весь микрокосм людей, чтобы такой переход состоялся и что конкретно для этого необходимо?
Если кто-то думает, что ему для этого необходимо насильственное — неестественное открытие астрального зрения и слуха и возжжение их психодуховных центров, «легко» осуществляемых многочисленными безответственными «наставниками», то это не просто его заблуждение, а не исправимая даже «Святыми и Ангелами» фатальная ошибка.
Для того, чтобы переход человека в Новую форму микрокосма мог реально состояться, ему необходимо совершить в себе Осознанное Жертвоприношение своей самости+гордыни для действительного обретения им Христосознания и соответствующих Ему качеств+энергий, что по высоте энергетической частотности полюсно противоположно настоящему качественно+энергетическому наполнению людского микрокосма.
Именно реальное качественно+энергетическое преобразование микрокосма — в его реальном Жертвенном Труде для Всеобщего Блага, творит в нём Связь с Иерархией СВЕТА+ОГНЯ — СВЯЗЬ, являющуюся Реальным Мостом перехода каждого человека в его Новую форму — в Новый микрокосм, вибрационно соответствующий Новому высокочастотному пространственному наполнению.
Лишь только без малейшей выгоды — без остатка отдавая себя Служению Всеобщему Благу — по Завету Иисуса Христа: «Отвергнись от себя и следуй за Мною», люди, совершая это Жертвенное приношение Новому Миру, могут в действительности оказаться в НЁМ.
Обрести своё личное Истинное Благо в Новом Мире люди могут лишь только в ЕГО ВСЕОБЩЕМ Благе, слагаемом из каждого личного, именно для чего им и необходимо от настоящего полностью отказаться в мире старом — низкочастотном, ибо и этот мир и все его «блага» не имеют ничего общего с грядущей Новой пространственной Высокочастотностью.
А начинать это Жертвоприношение людям необходимо со своего микрокосма, отказавшись от всех его приоритетов, амбиций, привычек, мыслей, чувств, желаний, эмоций — свойственных их личностной самости+гордыне.
Владыка Майтрейя.
Записала А. В. Чиж.
Листы Сада М. Озарение. II. VI. 15.
Уже вам дано учение о жертве. Жертва есть власть. Власть есть возможность. Значит, каждая жертва есть прежде всего возможность.
Пора оставить лицемерие, будто жертва есть лишение. Не Принимаем лишений, но Даём возможности.
Посмотрим, какие возможности рождаются из так называемых жертв. Где истинная жертва, которая может умалить? В Нашем Хранилище большое собрание жертв , и каждая была полезна явившему её. Не Наш разговор о жертвах, ибо жертва самое выгодное предприятие.
Любят мелкие торговцы поплакать о затратах и прикинуться обиженными. Но истинный промышленник Жизни считает каждую затрату лишь залогом дела. Вы теряли не на жертве, но на грабительстве.
Христос советовал раздать Духовные богатства. Но так как далеки ключи от них, то люди перенесли этот совет на раздачу награбленных денег. Раньше награбить, а потом со слезою отдать и восхититься добротою своею. Точно, говоря о раздаче, Учитель мог иметь в виду стулья и старые шубы. Невесомое богатство указал Учитель. Отдача Духовная лишь может двинуть чашу весов. Осмотрим ряд сотрудников — не лишился ли кто чего-либо? — Нет — все приумножили. Разве не приумножение стать владыкою Нового царства? Так богато то Царство, что без особого вреда можем разбить часть посуды. Положительно руки вырастают, и книга благодарности может быть просмотрена.
Советую промышленникам жизни для всех должностей иметь заместителей. В больших предприятиях дело стоит на деле, не на личности.
И кто может утверждать, что он отдал? Мы раскроем Наши торговые книги и Докажем, сколько кто получил, и потому совсем не так легко жертвовать, когда жертва есть возможность; а возможность есть польза; а польза есть разумное сотрудничество; а сотрудничество есть Алатырь — камень, который или воскресит, или сожжёт.
Но самоотверженность может открыть Врата Понимания, и ветхая жертва ненужных вещей будет качаться на одной ветке с себялюбием.
Из Записей Бориса Николаевича Абрамова. 4 января 1955 г.
Жертва есть не путы на ногах, а освобождение. Путы — это самость; Жертва — это Свобода. Жертва освобождает человека от самого лютого тюремщика — от самого себя. Характерно для тёмного века искажение понятия Жертвы. Из свободного, радостного продвижения сделано слезливое воздыхание. И потому Жертва, ложно понятая, не принимается. Если Жертва не есть приобретение для приносящего её, то принять её — значит отяготить себя неоплатным долгом и принять на свою голову все воздыхания и сокрушения несознательного жертвователя. Только когда отдача становится получением, понятие Жертвы находит должное понимание. По закону Космоса каждое даяние неминуемо влечёт за собой воздаяние; это, в сущности, один процесс, расчленяемый на два теми сознаниями, которые не могут постичь второго полюса явления во времени. Так что дающий, вопреки очевидности, ничего не теряет, по меньшей мере. Также процесс отдавания себя освобождает от себя, что является великим благом, так как при этом пресекается власть наших мучителей в виде зависти, обид, саможаления и прочих пособников самости. Вся тёмная свора тьмы остаётся позади, а человеку открывается путь к Свету. Можно ли после всего этого требовать ещё вознаграждения за свою Жертву?
Надо сказать, что тот, кто действительно самоотвержен, не думает об этом. Он увлечён своим делом, которое для него дороже всего на свете, и в этом находит радость и удовлетворение. Понятие жертвы гнездится в умах тех, кто ещё не умеет по-настоящему жертвовать. Если человек говорит о ней, то, значит, где-то в сознании ещё гнездится саможаление. Опасны такие жертвователи.
Понимание принципа отдачи требует расширенного сознания, или очень большого сердца. Когда сердце — действительно сердце, а не просто насос для перекачивания крови, то оно вмещает отдачу и живёт ею так же естественно, как лёгкие дышат воздухом. Оно — фокус получения и источник Жертвы. [center]